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〔《难》〕经言望而知之,谓之神;闻而知之,谓之圣;问而知之者,谓之工;切脉而知 之者,谓之巧,何谓也?望而知之者,望见其五色以知其病。闻而知之者,闻其五音以别其 病。问而知之者,问其所欲五味以知其病所起所在也。切脉而知之者,诊其寸口,视其虚实 ,以知其病在何脏腑也。经言以外知之曰圣,以内知之曰神,此之谓也。 〔《素》〕诊法当以平旦,阴气未动,阳气未散…