德行

《产经》云∶夜半生子，男富女强，鸡鸣生子，男宜为吏。平旦生子，男女皆富。日出 生子，富乐保财，有威名。食时生子，见苦多贫。一云∶大富吉。禺中生子，男贵女吉。日 中生子，秩二千石，女富。日秩（ ）生子，男贵女富，大吉。脯时生子，宜贾市，吉。日 入生子，多病，贫苦。（黄昏可寻之），人定生子，苦相，贫。一云∶多恶奸。 《产经》云∶角生子宜兵，善腹，不为人下…

医者，意也，其术不尽于药石。故古人有泥丸蓑草，可以济人之语。苏耽橘井，食叶饮 泉即 愈，岂专药石也？此在医者有恒，能真心济世，不逐声利之间，则虽祝由，可以已病。以我 正气，却彼邪气，德行所积，随施随验，固非常理可测。若只专计刀锥之利，己心不正，安 能却邪？虽己试之方，珍异之药，或未必能有神明助乎？其间非可摈之为妄语也！ 后汉郭玉谓，疗贵人有四难∶“…

（凡八类） 夫养性者，欲所习以成性，性自为善，不习无不利也。性既自善，内外百病自然不生， 祸乱灾害亦无由作，此养性之大经也。善养性者则治未病之病，是其义也。故养性者，不但 饵药餐霞，其在兼于百行，百行周备，虽绝药饵足以遐年。德行不充，纵服玉液金丹未能延 寿。故老子曰∶善摄生者，陆行不遇虎兕，此则道德之指也，岂假服饵而祈遐年哉。圣人所 以制药饵者，以…

干道成男，坤道成女，此固生成之至道。然亦何以见之？亦何以用之？盖乾坤之用，用在坎离，坎离之用， 阴阳而已。夫离本居阳，何以为女？以阳之中而阴之初也；坎本居阴，何以为男？以阴之中而阳之初也。盖中 者盛于上，盛者必渐消，初者生于下，生者必渐长。故阳生于坎，从左而渐升，升则为阳而就明；阴生于离， 从右而渐降，降则为阴而就晦。此即阴阳之用也，而千变万化，莫不由…

（音劫。《纲目》） 【释名】紫 （音劫，与 【集解】时珍曰∶石 其色紫，可食。《真腊记 花。故郭璞赋云∶石 应节而扬葩。《 石决明者，皆非矣。 【气味】甘、咸，平，无毒。 【主治】利小便（时珍）。 （宋《嘉 》） 【释名】壳菜（浙人所呼），海 （音陛）。东海夫人。 时珍曰∶淡以味，壳以形，夫人以似名也。 【集解】藏器曰∶东海夫人，生东南…