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调停自气，呼吸定息。四至五至，平和之则。 三至为迟，迟则为冷。六至为数，数即热证。 转迟转冷，转数转热。迟数既明，浮沉当别。 医至病家，宜默坐片时。先调停自气，令呼吸均匀，方诊其脉。（平人气象论云常以不 病患调病患。医不病，故为病患平息以调之。）大约以我呼吸一息，得彼脉四至五至为准则。（呼吸闰 以太息，故在四至五至之间。）此为平和之脉，断为无病。虽…
旧说有药用一君二臣三佐四使之说其意以谓药虽众主病者专在一物其他则节级相为用大 略相 统制如此为宜不必尽然也所谓君者主此一方固无定物也药性论乃以众药之和浓者定为君其次 为臣为佐有毒者多为使此谬论也设若欲攻坚积则巴豆辈岂得不为君也(良方) 医者所论人须发眉虽皆毛类而所主五脏各异故有老而须白眉发不白者或发白而须眉不白 者脏 气有所偏故也大率发属于心禀火…