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水胜火，子能令母实，母能令子虚，故泻火补水，欲令金不得平木也。经曰∶不能治其虚，何问其余，此之谓 也。（七十五难“金不得平木”，“不”字衍文。） 〔《素》〕上实下虚，切而从之，索其经络脉，刺出其血以见通。 〔《灵》〕一经上实下虚而不通者，此必有横络盛加于大经，令之不通，视而泻之，此所谓解结也。邪之所 在，皆为不足，故上气不足，胸为之不满，耳为之苦鸣，…
医不知病何由治病医不知不病何由知病平平人也即不病患也经有平人气象篇盖取诸此 昔在黄帝生而神灵弱而能言幼而徇齐长而敦敏成而登天（上古天真论） 乃问于岐伯曰地之为下否乎岐伯对曰为人之下太虚之中者也曰冯乎对曰大气举之也寒暑六入故令虚而生化也（素五 营运） 寒暑六入谓五气从上下四旁而入非六气也六气乃后人伪造详辨于后 帝曰天以六六之节以成岁人以九九制会何谓也…
【灵】人始生先成精。精成而脑髓生。骨为干。脉为营。筋为刚。肉为墙。皮肤坚而毛发长。谷入于胃。脉道以通。 血气乃行。经脉者。所以能决死生。处百病。调虚实。不可不通。肺手太阴之脉起于中焦。（中脘。）下络大肠。（肺与大 肠为表里。）还循胃口。（胃之上脘。）上膈（人心下有膈膜。遮隔浊气。不使上熏心肺。）属肺。从肺系（即喉咙。）横出 腋下。（肩下胁上曰腋。）下循…
（《聚英》） 《内经》曰∶十二经病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，不盛不虚，以经 取之。又曰∶迎而夺之，随而济之。又曰∶虚则补其母，实则泻其子。《难经》曰∶经脉行 血气，通阴阳，以荣于其身者也。其始（平旦）从中焦，注手太阴（肺寅）、阳明（大肠卯），阳 明注足阳明（胃辰）、太阴（脾巳），太阴注手少阴（心午）、太阳（小肠未），太阳注足太阳（膀 …
是动病 耳聋浑浑 嗌肿喉痹主气 所生病 汗出目锐皆痛耳后肩 肘臂外皆痛小指次指不用 是动病 舌本强食则呕胃脘痛腹胀善噫得后与气则快然如衰身体皆重主脾 所生病 舌本痛体不能动摇食不下烦心心下急痛寒疟溏瘕泄水闭黄胆不能卧强立股膝内肿厥足大指不用 少商(井) 鱼际(荥) 太渊(俞) 经渠(经) 尺泽(合) ○少商二穴木也在手大指端内侧去爪甲角如韭…