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者，先太阳中风，重感于寒，无汗为刚 ；中风，重感于湿，有汗为柔 。俱身热足寒，颈 项强急，恶寒，头面赤，目脉赤，独头摇，卒口噤，背反张，手足挛搐，皆 病也。伤风头痛，常 自汗出而呕，若汗之，必发 。大发湿家汗，亦作 。新瘥血虚，汗出当风，亦成 。若脉沉而迟， 或紧，或散于指外者，皆死证也。有汗，加减冲和汤；无汗者，羌活冲和汤；口噤切牙者，大承气 汤下…
治胆实多睡，热也。酸枣仁生为末，茶姜汁调服。 治胆虚不眠，寒也。酸枣仁炒为末，竹叶汤调服。 治心虚烦热，夜卧不宁，及病后虚烦。 远志（去心） 黄 当归 麦冬 石斛 酸枣仁（炒，各一钱二分） 人参 茯神 （各七分） 甘草（五分）水煎。烦甚者，加竹叶、知母。 治思虑伤脾，不能摄血，健忘怔忡，惊悸不寐，心脾作痛，嗜卧少食，大便不调， 身痛盗汗，月经不调…
一十二法 左手关上阳绝者，无胆脉也。苦口中无味（一云苦眯目），恐畏如见鬼，多惊少力，刺 足 厥阴治，阴在足大指间，或刺三毛中。 左手关上阳实者，胆实也。苦腹中不安，身躯习习，刺足少阳治。阳在足第二指本节后 一寸。 侠胆俞旁行相去五寸，名浊浴。主胸中胆病，随年壮。 胆虚，灸足内踝上一夫，名三阴交，二十壮。 治吐血法∶ 虚劳吐血，灸胃管三百壮，…
论曰胆实则为有余，有余则生热，故其证若腹中气满，饮食不下，咽干心胁痛，不能转 侧，足外反热，是为阳厥。及头痛目锐 痛，缺盆中肿痛，腋下肿，马刀侠瘿，皆谓胆气实 ，足少阳经壅滞故也。 治胆经有余，腹中冒冒，气满不安，咽干头重。枳壳汤方 枳壳（去瓤麸炒一两） 人参 葵子 甘草（炙锉各半两） 赤茯苓（去黑皮） 黄芩 （去黑心各三分 上六味。粗捣筛，每服…
夫胆是肝之府。若肝气有余。胆实。实则生热。热则精神惊悸不安。起卧不定。胸中冒 闷。身体习习。眉头倾萎。口吐苦汁。心烦咽干。此是胆实热之候。 治胆实热。胸中冒闷。精神不守。宜服泻热麦门冬散方。 麦门冬（半两去心） 地骨皮（半两） 黄芩（半两） 茯神（半两） 川大黄（半两 锉微炒） 川升麻（半两） 甘草（半两炙微赤锉） 羚羊角屑（半两） 上件药。捣筛…
夫积热多睡者胆实。清净决断所自出。今肝胆俱实。营卫壅塞。则清净者浊而扰。故阴 阳不 茯神散（出圣惠方）治胆热多睡。神思不安。昏闷。 茯神（去木） 麦门冬 地骨皮 茯苓（各一两一方用黄芩） 白藓皮 酸枣仁 沙参 （ 五钱） 甘草（炙五钱） 上为末。每服三钱。水一盏。煎六分去滓。食后服。（一方有羚 羊 屑） 麦门冬汤（出圣惠方）治营卫气滞。精神不…
古之论杂病，必原于脏腑，观《金匮》第一篇而其义可见焉。孙真人书，以至宋代官撰医方，多遵其规式。 故今类脏腑诸证，以其总说列之于首。但其治方，则排列于后卷各门，使学人易就证检方云。 肝病证 肝脉沉之而急，浮之亦然，苦胁下痛，有气支满，引少腹而痛，时小便难，苦目眩头痛，腰背 痛，足为逆寒，时癃，女人月信不来，时亡时有，得之少时有所坠堕。肝主胸中喘怒骂，其脉…
经曰∶肝者，将军之官，谋虑出焉。 又曰∶肝者，干也。其性多动而少静，好干犯他脏者也。 又曰∶肝居膈下，并胃，着脊之九椎。 又曰∶其合筋也，其荣爪也，主藏魂，开窍于目，其系上络心肺，下亦无窍也。 \r肝图\p04-a41a13.bmp\r 《难经》曰∶肝重四斤四两，左三叶，右四叶，凡七叶。 滑伯仁曰∶肝之为脏，其治在左，其脏在左胁左肾之前，并胃着脊…
左手关前寸口阳绝者，无小肠脉也。苦脐痹，小腹中有疝瘕，王月（王字一本作五）即冷上抢心。刺手心主经，治 阴。心主在掌后横理中。（即太陵穴也） 左手关前寸口阳实者，小肠实也。苦心下急痹（一作急痛）。小肠有热，小便赤黄。刺手太阳经，治阳（一作手少阳 者，非）。太阳在手小指外侧本节陷中（即后溪穴也）。 左手关前寸口阴绝者，无心脉也。苦心下毒，痛，掌中热，时时…
心实 左手寸口人迎以前脉阴实者，手厥阴经也。病苦闭，大便不利，腹满，四肢重，身热，苦胃胀，刺三里。 心虚 左手寸口人迎以前脉阴虚者，手厥阴经也。病苦悸恐，不乐，心腹痛，难以言，心如寒，状恍惚。 小肠实 左手寸口人迎以前脉阳实者，手太阳经也。病苦身热，热来去，汗出（一作汗不出）而烦，心中满，身重，口中生 疮。 小肠虚 左手寸口人迎以前脉阳虚者，…
龙脑香 苏合香 藿香 檀香 乳香 芒硝 童便 煎药亦宜冷服。 中恶 脑中 痛，属胃气虚，恶气客之所致。 忌同绞肠痧。 宜辟恶气，通畅胃气，辛散。 龙脑香 檀香 麝香（孕妇忌用） 牛黄 乳香 苏合香 沉水香 丹砂 雄黄 鬼臼 藿香 白豆蔻 石菖蒲 橘皮 木香 远志 干姜 桂 反胃 属气虚，中酒属胃弱。 忌破气，升，苦寒，甘，燥热，诸药录后。 …
或问人身脉位。既无一定之法。但以指下几微之象。推原 脏腑诸病。益切茫无畔岸。愿得显示至教。开我迷云。答曰∶汝等今日各从何来？或言某从西南平陆而来，或 言某由西北渡水而来，或言某于东南仄径遇师于不期之中。因谕之曰∶良由汝等识吾居处，得吾形神。故不拘 所从，皆可邂逅，否则 面错过矣。故欲识五脏诸病。须明五脏脉形。假如肝得乙木春升之令而生。其脉若草 木初生…