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〔《难》〕经言望而知之，谓之神；闻而知之，谓之圣；问而知之者，谓之工；切脉而知 之者，谓之巧，何谓也？望而知之者，望见其五色以知其病。闻而知之者，闻其五音以别其 病。问而知之者，问其所欲五味以知其病所起所在也。切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实 ，以知其病在何脏腑也。经言以外知之曰圣，以内知之曰神，此之谓也。 〔《素》〕诊法当以平旦，阴气未动，阳气未散…
独参汤 回生丹 22.堕胎暴下血不止, 面黄唇白独参汤, 恶血不出凝胀痛, 回生益母 酌相当. 【注】妊娠胎堕后, 血暴下不止, 面黄唇白者, 名脱荣, 宜用独参汤 峻补其气, 以生其血, 所谓无形能生有形也. 若恶血瘀滞不行, 腹胁 胀痛者, 宜于回生丹, 益母丸, 酌其虚实缓急相当而用之. 回生丹 见产后汇方 23.子死腹中须急下, 舌青腹…
《医心方》三十卷，每卷首题∶从五位下行针博士兼丹波介丹波宿檷康赖撰。谨按∶臣 等 远祖 记合 也，意 盖数百 命臣等曾祖臣元德使以仁和王府所藏抄本誊写，储之医学，当时称为希观。顾其为书， 残脱 知今 命臣 旧 金 石遗 则 帙 根 证 博 之 协之于古今之异与风土之宜，参伍而错综之，然后其道乃始完，可以模楷后学矣。求之前…
砂仁以行之可也，不然甘药又不可恃，更将何所恃哉。后人多用乐令建中汤，十四味建中汤，虽无过甘之弊，然乐令方 中，前胡、细辛为君，意在退热。而阴虚之热，则不可退。十四味方中，用附、桂、苁蓉，意在复阳。而阴虚之阳，未 必可复，又在用方者之善为裁酌矣。 论八味肾气丸方 本文云∶虚劳腰痛，少腹拘急，小便不利者，八味肾气丸主之。 《金匮》之用八味肾气丸，屡发于前…
喻嘉言曰∶虚劳之症，伤于精血。营血伤则内热起，五心常热，目中生花见火，耳内蛙聒蝉鸣，口舌糜 烂，不知正味，鼻孔干燥，呼吸不利，乃至饮食不为肌肤，怠惰嗜卧，骨软足酸，荣行日迟，卫行日疾， 营血为卫气所迫，不能守内 而脱出于外，或吐或衄，或出二阴之窍。血出既多，大热进入，逼迫煎熬，漫无休止，营血有立尽而已。 更有劳之之极，而血痹不行者，血不脱于外，但蓄于…
独参汤 回生丹 堕胎暴下血不止，面黄唇白独参汤。恶血不出凝胀痛，回生益母酌相当。 【注】妊娠胎堕后血暴下不止，面黄唇白者，名脱荣。宜用独参汤峻补其气，以生其 血，所谓无形能生有形也。若恶血瘀滞不行，腹胁胀痛者，宜于回生丹、益母丸，酌其虚 实缓急相当而用之。 子死腹中须急下，舌青腹痛冷如冰，时久口中秽气出，寒热峻缓详斟平。 【注】凡一应伤胎，子死腹…
一、医事本吾儒之余事，可以济物，患难中可以防身。古人云，养道而已。切不可恃意 妄为 穿凿，与人为治，误人生命，不惟祸及自身，殃堕九祖尔。但以活人之心为心，本于因民之 所利而利之，一则生意自有，二则祸患自无也。 一、吾宗累世簪缨名门右族，吾父橘泉翁始从丹溪朱彦修学此术，患难中实得济。余又 得从 乡先生冯庭干、许宗鲁、丘克容数君子印正，方始道明艺精。…
一 孀妇，内热脯热，腹胀胁痛，肢体酸麻，不时吐痰，月经不调，带下青黄。立斋曰∶此郁怒伤损 肝脾所致。朝用归脾汤，以解脾郁，生脾气，夕用加味遣遥散以生肝血，清肝火，百余剂而愈， 崩漏之病，由冲任二脉气血两虚所致。经言∶冲脉为五脏六腑之海，脏腑皆禀焉。又言∶为十二 经之血海。以其受纳诸经之灌注，精血于此而蓄藏也。又言∶冲脉任脉，皆起 于胞中，冲脉并足少阴…