共 3 处
《病源论》云∶阴搏阳别谓之有子者，此是气血和调，阳施阴化也。诊其手少阴脉动甚 者，妊子也。尺中之脉，按之不绝者，妊娠也。 《产经》云∶凡妇人三部脉，浮沉正等者，此谓有子也。（今按∶《八十一难》云∶从掌 后三寸为三部，则寸与关尺各得之寸一。凡诊脉者，先明三部九候。） 《短剧方》云∶凡妇人虚羸，血气不足，肾气少弱；或当风取冷大过，心下有痰水者， 欲有胎…
《千金》论曰∶夫妇人之别有方者，以其血气不调，胎妊生产、崩伤之异故也。是以妇 人之病比之男子十倍难疗。经曰∶妇人者，众阴所集，常与湿居。十四岁以上，阴气浮溢， 百想经心，内伤五脏，外损姿颜，月水去留，前后交互；瘀血停凝，中道断绝。其中伤堕， 不可具论。生熟二脏，虚实交错，恶肉内漏，气脉损竭。或饮食无度，损伤非一；或胎疮未 愈，而合阴阳；或行步风来，便…
程鸣谦云∶褚澄氏言男女交合，阴血先至，阳精后冲而男形成，阳精先入，阴血后 参而女形成，信斯言也。人有精先泄而生男，精后泄而生女者，独何欤？东垣曰∶经水才 断一二日，血海始净，感者成男，四五日，血脉已旺，感者成女，至于六七日后，则虽交 感亦不成胎，信斯言也。人有经始断，交合生女，经久断交合生男者，亦有四五日以前 交合无孕，八九日以后交合有孕者独何欤？俞…