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唐时有西域治疾方一卷。乃西域仙人取传见艺文志。余小蓬莱谣有云。炼就金丹一粟黄。不堪大众共分尝。待 游西域仙人到。备说人间治疾方。即谓此也。夫道家龙虎铅汞。徒托空谈。桐柏真人以大还丹。命张老沿门唤卖。 究竟何人白日升天而去。不如王侯单方。救人疾苦。不失为菩萨心肠。心禅和尚隐于浮屠。而精于医。其论医诸 条。无不入微。非精研轩岐之书。不能道只字。取附诸案。尤…
禽也。由虫鱼部而移焉。橘柚附于果实。食盐附于光盐。生姜干姜。同归一说。至于鸡肠蘩蒌陆英蒴 。以类相 似从而附之。仍采陈藏器拾遗。李含光音义。或讨源于别本。或传效于医家。参而较之。辨其臧否。至如突屈白 旧说灰类。今是木根。天麻根解似赤箭。今又全异。去非取是。特立新条。自余刊正。不可悉数。下采众议。定 为印板。乃以白字为神农所说。黑字为名医所传。唐附今附。…
此寇氏衍义之舛谬。谓黄精即钩吻。旋花即山姜。乃陶氏别录之差讹。欧浆若胆草菜重出。掌氏之不审。天花栝 蒌。两处图形。苏氏之欠明。五倍子。耩虫窠也。而认为木实。大 草。田字草也。而指为浮萍。似兹之类。不 可枚陈。略摘一二。以见错误。若不类分品列。何以印定群疑。臣不揣猥愚，僭肆删述。重复者芟之。遗缺者补 之。如磨刀水、潦水。桑柴火、艾火、锁阳、山柰、土伏苓、…
《医学见能》四卷，蜀、天彭、唐容川着。仆得于江右之笥筐，忽忽十余载矣，辞简理周，最有功于济世。 盖容川原为初学弟子与夫不知医者说法，故理不求深，而方必录验，较之务求艰奥，而无俾实用者，未可同日 语也。忆昔家君宦游豫章，幕府中人有以疾苦告者，即检方与之，新发者、覆杯即止，久者、三饮而已。因是 上下皆谓家君知医，而不知实得之此书之力，洵可贵焉。容川学通今古…
凡人疾病，皆由多生不惜众生身命，竭用人力，好杀鸟兽昆虫，好HT 楚下贱， 甚则枉用毒刑，加诸无罪。种种业因，感此苦报。业作医师，为人司命，见诸苦恼， 当兴悲悯。详检方书，精求药道。谛察深思，务期协中，常自思惟。药不对病，病 不对机，二旨或乖，则下咽不返。人命至重，冥报难逃。勿谓一时衣食，自贻莫忏 之罪于千百劫。戒之哉！宜惧不宜喜也。 凡为医师，当先…
卫沉不知何郡人也仲景弟子知书疏有小才撰四逆三部厥经及妇人胎脏经小儿颅囟经方三 卷皆其所制知名当代(出仲景方) 华佗字符化沛国谯人也洞晓医方兼善养性之术年百余岁而儿有壮容时人谓之仙(魏志列 传) 李当之者不知何许人也华佗弟子少通医经尤精药术(出梁七录) 吴普广陵人也为华佗弟子以艺术知名性恬淡善医方年九十余而耳目聪明牙齿完坚知名当 代(梁十录) 樊…
宣和间有一士人抱病经年百治不瘥有何澄者善医其妻召至引入密室中告之曰外家以良人抱 疾日 久典卖殆尽无以供医药之资愿以身相酬医正色拒之曰小娘子何为出此言但放心当为调治取效 切不可以此相污万一外人知之非独使某医药不效不有人诛必有鬼责未几其夫疾愈何澄一夕梦 人引 入神祠有判官语之汝医药有功不于艰急之际以色欲为贪乱良人妇女上帝令赐汝钱五万贯 官一资未数月东…
博济方五卷，宋王衮撰。衮，太原人。其仕履未详，惟郎简原序，称其尝为钱塘酒官而 已。此书诸家书目皆着于录，惟宋史艺文志，陈振孙书录解题，俱作三卷，晁公武读书志， 作五卷。稍有不同，盖三五字形相近，传写者有一讹也，公武又称，衮于庆历间，因官滑台 ，暇日出家藏七十余万。择其善者，为此书。名医云∶其方用之无不效，如草还丹、治大风 、太乙丹、治鬼胎、尤奇验。今…
伏以皇天开泰运，付大宝于元良；圣帝御明时，奠群生于永乐。声教洋溢乎天下，仁恩 普洽于寰区。夷夏清宁，神人欢庆。钦惟皇帝陛下，聪明睿知，成功俪美于唐虞；文武圣神， 茂德丕隆于汤武。惜寸美片能之土，广与人为善之心。开拓舆 非经国庇民。发政施仁，务在博施济众。万方悉赖，庶绩咸熙。恩广被于两间，功永垂于万 世。鸿谟伟烈，扩前圣之规模；圣子神孙，固高皇之基本。…
医本仁术也。见人疾苦。则起悲悯。伊芳之属望既殷。非我救之而谁哉。臣 董先生。恒谓余曰。凡疗疾。药救固迟。丹救亦缓。惟心救最灵。要非药与丹 之缓也。苟中心不切。则视之易忽。而审之不精。安能得病之本末。握而擒 之。使必从我算而无遁情。惟心之既挚。则危亡之际。痛痒攸关。彼父母妻 子所不及忧者。而我代忧之。彼患人所不及计者。而我代计之。甚至睡思 梦觉。莫非…
字尚龄，号恕斋，嘉定人，世为医官，至椿尤博极群书，念医学浩瀚，后学人有望洋之叹， 因搜集诸家精要，附以己意，编集成帙，名《原病集要》二十卷，人多宗之。 字德明，号东谷，以字行，恕斋之侄。天资明敏，能继其先世之业，尤精于脉理，察虚实， 决死生，如执左契，一时称明医者必曰唐德明。唐德明年既耄而迎者无虚日，户外履常满，其侄 钦训继之，察脉用药绰有叔风。 …
人之身，仙方以屋子名之。耳眼口鼻，其窗门户也；手足肢节，其楝梁榱桷也；毛发体肤， 其壁牖垣墙也。曰气枢，曰血室，曰意舍，曰仓廪玄府，曰泥丸幽宫，曰紫房玉阙，曰十二重楼， 曰贲门，曰飞门，曰玄牝等门，盖不一也，而有主之者焉。今夫屋或为暴风疾雨之所飘摇，虫蚁 蠢之所侵蚀；或又为鼠窃狗盗之所损坏。苟听其自如而不知检，则日积月累，东倾西颓而不可处 矣。盖身者…
难经者。灵素之精华也。灵素犹多假托。难经则扁鹊手着之书。继往圣开来贤。允为医林之 准的。奈古籍久湮。世传多误。由是解者臆度。读者狐疑。难经晦而灵素不彰。灵素不彰而医道或 几乎息矣。余向至吴门。访求医学。遇歙友金子。赠古本难经。读之则纲举目张。脉通络贯。视世传 之错谬。不啻拨云雾而睹霄汉矣。乃遍考诸家。逐一校对。无如此卷之经明注晰者。宝之箧中 。携归谋…
太医院吏目（臣）王道纯医士（臣）江（兆元）谨 奏为钦奉 上谕事康熙三十九年七月二十六日 武英殿监造（臣）赫世亨（臣）张（常住）奉 圣旨发下明弘治年绘像本草品汇精要四十二卷再行绘录一部 命臣道纯臣兆元查对校正其中字句错落注释舛误者臣道纯臣兆元单开请 旨悉蒙 圣鉴改定其品汇所载比纲目尚少四百八十余条复 命臣道纯臣兆元补足以备参考钦此臣等考校纲目谨…
尝按轩岐之理，通乎性命，入乎圣神。自秦越人，既往剖胸探心，幻不可追，而方书始汗牛 充栋于世。然以生人表里之缺陷，止假草木之英，金石之屑，欲以抟 造物，补泄五行，此其玄 机妙解，盖亦难言之矣。古今来惟《素问》、《难经》诸篇，为法门指南，然非浅夫浊眼便能洞 彻。于是人持一说，家持一篇，莫不以生，尝试则曷以故，取途纡回而逞臆汶暗也。台石先生承 桂岩先生衣钵…
昔神农尝百草之滋味，以救万民之疾苦，后世师祖，由是本草之学兴焉。汉魏以来，名 医相 继，传其书者，则有吴普、李当之药录，陶隐居、苏恭等注解。国初两诏近（臣），总领上 医 ，兼集诸家之说，则有《开宝重定本草》，其言药之良毒，性之寒温，味之甘苦，可谓备且 详矣。然而五方物产，风气异宜，名类既多，赝伪难别，以虺床当蘼芜，以荠 乱人参，古 人犹且患之，况…