邪心

黄帝问于岐伯曰。人之血气精神者。所以奉生而周于性命者也。经脉者。所以行血气。而营阴阳。濡筋骨利关节者 也。卫气者。所以温分肉充皮肤肥腠理司关阖者也。志意者。所以御精神收魂魄适寒温和喜怒者也。是故血和则经脉流 行。营覆阴阳筋骨劲强关节清利矣。卫气和则分肉解利。皮肤调柔腠理致密矣。志意和则精神专直魂魄不散。恚怒不起。 五脏不受邪矣。寒温。和则六腑化谷。风痹…

知往今。故相气不微，不知是非，属意勿去，乃知新故，色明不粗，沉夭为甚，不明不泽， 其病不甚。其色散，驹驹然未有聚，其病散而气痛，聚未成也。肾乘心，心先病，肾为应， 色皆如是。男子色在于面王，为小腹痛，下为卵痛，其圜直为茎痛，高为本，下为首，狐疝 阴之属也。女子在于面王。为膀胱子处之病，散为痛，搏为聚，方圆左右，各如其色 形。其随而下至胝为淫，有润如膏…

（《别录》上品） 【释名】 鱼（《礼记》。音考）、萧 时珍曰；鲍，即今之干鱼 之萧折，皆以萧蒿承 曰法鱼，曰 今俗通呼曰干鱼。旧注混淆不明，令并削正于下。 【集解】《别录》曰∶鲍鱼辛臭，勿令中咸。 弘景曰∶俗人以盐 成，名 鱼， 药者，正何种鱼也？方家亦少用之。 恭曰∶李当之言∶以绳穿贯而胸中湿者良。盖以鱼去肠绳穿，淡曝 鱼肥则中湿而弥臭…