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〔《灵》〕卫气不行,则为麻木。(刺真节邪篇) 〔垣〕∶神效黄 汤 治浑身麻木不仁,或左或右,半身麻木,或面,或头,或手臂,或 脚腿,麻木不仁,并皆治之。(方见目门倒睫拳毛) 芍药补气汤 治皮肤间有麻木,此肺气不行也。(洁古老人立效神方) 黄 (一两) 白芍药(两半) 橘皮(一两) 泽泻(半两) 甘草(一两,炙) 上 咀。每服一两,水二大盏,煎至一盏…
伤寒直视者。盖视物而目睛不转动者是也。水之精为志。火之精为神。目者心之使也。 神所 为眼 骨。血气之精与脉。并为系上属于脑。五脏血气调和。精气充荣。则目和而明矣。伤 视者。邪气壅盛。冒其正气。使神志不慧。五脏之精气不上荣于目。则为之直视。伤 直视。为邪气已极。证候已逆。多难治。经曰。衄家不可发汗。汗则额上陷。脉息紧 视不能 。不得眠。以肝受血而能…
《营卫生会篇》∶曰∶夫血之与气,异名同类,何谓也?(详血证门) 《五音五味篇》曰∶今妇人之生,有余于气,不足于血,以其数脱血也。冲任之脉,不 荣口唇,故须不生焉。是故圣人视其颜色,黄赤者,多热气。青白者,少热气。黑色者,多 血少气。夫人之常数,太阳,常多血少气。少阳,常多气少血。阳明,常多血多气。厥阴, 常多气少血。少阴,常多血少气。太阴,常多血少气…
马云。内论五脏六腑之风。故名。后世论风。当祖此篇。奈以中风及疠风偏枯。各立为一门。致使后人 视中风为重。伤风为轻。不知此篇曰中曰伤。无以异也。汪昂云。按风论痹论痿论。分为三篇。病源不同。治 法亦异。今世多混同论治。故丹溪着论辨之。 或为寒中 吴此下。补或为疡。或为不仁二句。非也。(详具于下文。) 疠风 熊音。疠。音例。吴云。利赖二音。张云。癞同。 …
帝曰∶余闻缪刺,未得其意。岐伯曰∶邪客于皮毛,入于孙络,留而不去,闭塞不通, 不得 入于经,流溢于大络,而生奇病也。夫邪客大络者,左注右,右注左,上下左右,与经相干 ,而布于四末,其气无常处,不入于经俞,命曰缪刺。帝曰∶愿闻缪刺,以左取右,以右取 左奈何?其与巨刺,何以别之?曰∶络病者,其痛与经脉缪处,故命曰缪刺。邪客于足少阴之 络,令人卒心痛暴胀…