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造化之要，天火之阳下交于地水之阴，则化生万物。草木为植物，得阴气之多者也，故犹附 于地；飞走为动物，得阳气之多者也，故不附于地。天机内运，而自为一物。人也者，动物之至 灵者也，其神属天，其气属火，其液属水，其形属土，盖阴阳之会也。阴阳之会，其妙在精。精 也者，形液之粹而神气之所和也。其始也，精由神气交化而成；其既成也，神气因附于精而不去。 此人之所以…
【脉】 浮大而虚为虚，脉细而实为实。脉沉细或数者，皆死。病热有火者，心 脉洪是也；无火者死，细沉是也。脉弱四肢厥，不欲见人，食不入，利下不止，死。 【因】 因心火为之。心者，君火也。火旺则金烁水亏，惟火独存。 【证治】 暴热，病在心肺；积热，病在肾肝。 虚热，如不能食而热，自汗气短，属脾虚，治宜甘寒温而行之。实热，如能食口干，舌 燥便 难者，属胃…
七十八难曰∶针有补泻，何谓也？ 然∶补泻之法，非必呼吸出内针也。知为针者，信其左； 不知为针者，信其右。当刺之时，必先以左手厌按所针荥输之处，弹而努之，爪而下之，其气之 来，如动脉之状，顺针而刺之。得气，因推而内 之，是谓补；动而伸之，是谓泻。不得气，乃与男外女内；不得气，是谓十死不治也。 针法之补泻，候呼内针，候吸出针者，补也；候吸内针，候呼出针…