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夫天布五行以植万类，人禀五常以为五脏，经络腑输，阴阳会通，玄冥幽微，变化难极。 《易》曰∶非天下之至赜，其孰能与于此？观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家 技，始终循旧，省病问疾，务在口给。相对斯须，便处汤药，按寸不及尺，握手不及足，人 迎趺阳，三部不参，动数发息，不满五十，短期未知决诊，九候曾无仿佛，明堂阙庭，尽 不见察，所谓窥管而已。夫欲视…
甲乙经 头维 下关 承光 脑户 气冲 脊中 伏兔 乳中 地五会 风府 泉腑 喑门 天 府经渠 白环输 鸠尾 迎香 石门（女子） 丝竹空 承泣 耳门 人迎 螈脉 少商 尺泽 上三十二穴并禁不宜灸（千金甄权杨操同出第三卷中） 凡灸有生熟候，人盛衰及老少也，衰老者少灸，盛壮肥实者多灸。 凡孔穴皆逐人形大小，取手中指头第一节为寸，男左女右。又一云三寸者，…
夫疮疡初起未溃脓。时有发热恶寒者。有不恶寒者。是荣卫不行。经络阻塞。疮毒 发之所为也。 如已溃之后。脓血大泄。未有不虚者也。经云。阳微即恶寒。阴弱还生热是也。丹溪云。恶寒非寒。 是卫气虚衰不能温分肌肉。实于腠理而恶寒者。又有上焦之邪。隔绝荣卫。不能升降。出于肌表而恶 寒者。东垣云。夜则恶寒。昼则安静。是阴血自旺于阴分也。有日夜恶寒而不发热者。是重阴无阳…
源由证治诸说 《删繁论》曰∶肛者，主大便道，肺、大 肠合也，号为通事令史，重十二两，长一尺二寸，广二寸二分，应十二时。若脏伤热，即肛闭塞，大便不通， 或肿，缩入生疮，若腑伤寒，则肛寒，大肠洞泻，肛门凸出，良久乃入。热则通之，寒则补之，不虚不实，根据经 调之。（《外台》） 《四十八难》曰∶病之虚实，出者为虚，入者为实。肛门之脱，非虚无故然哉。盖惟实则温…
胡氏曰∶男女交媾，其所以凝结而成胎者，虽不离乎精血，犹为后天滓质之物，而一点 先天真一之灵气，萌于情欲之感者，妙合于其间。朱子所谓禀于有生之初，《悟真篇》所谓 生身受气初者是也。医之上工，因人无子，语男则主于精，语女则主于血，着论立方，男以 补肾为要，女以调经为先，而又参之以补气行气之说，察其脉络，究其亏盈，审而治之，夫 然后一举可孕，天下之男无不父…
《千金方》云∶宦游吴蜀，体上常须三两处灸之，切令疮暂瘥，则瘴疠温疟毒不能着 人，故吴蜀多行灸法。故云∶若要安，三里常不干。有风者，尤宜留意。 《宝鉴》云∶气不至而不效，灸亦不发。盖十二经应十二时，其气各以时而至，故不知 经络气血多少，应至之候，而灸之者，则疮不发，世医莫之知也。 《医统》 《本草》云∶艾味苦，气微温，阴中之阳，无毒，主灸百病。三月三…
手太阴辛肺脉起于中焦，出于大指之端，注大肠经。 手阳明庚大肠脉起大指之端，入挟于鼻孔，注胃经。 足阳明戊胃脉起于鼻交，之大指，出其端，注脾经。 足太阴己脾脉起于大指之端，注于心中，注心经。 手少阴丁心脉起于心中，注入掌中，循小指，注小肠经。 手太阳丙小肠脉起于小指，横络于耳，注膀胱经。 足太阳壬膀胱起于目内，至小指次指，出其端，注三焦经。 足少…
千金云。凡言壮数者。若丁壮病根深笃。可倍于方数。老少羸弱。可减半。又曰。小儿 七日 壮。短剧诸方亦然。惟明堂本经云。针入六分。灸三壮。更无余治。故后人不准。惟以病之 轻重而增损之。凡灸头项。止于七壮。积至七七壮止。（铜人）若治风则灸上星、前顶、百会 至二百壮。腹背宜灸五百壮。若鸠尾、巨阙亦不宜多灸。但去风邪。不宜多灸。灸多则四肢 细而无力。（明堂）…