甲乙经
头维 下关 承光 脑户 气冲 脊中 伏兔 乳中 地五会 风府 泉腑 喑门 天
府经渠 白环输 鸠尾 迎香 石门（女子） 丝竹空 承泣 耳门 人迎 螈脉 少商
尺泽
上三十二穴并禁不宜灸（千金甄权杨操同出第三卷中）
凡灸有生熟候，人盛衰及老少也，衰老者少灸，盛壮肥实者多灸。
凡孔穴皆逐人形大小，取手中指头第一节为寸，男左女右。又一云三寸者，尽一中指也
凡人年三十以上，若不灸三里，令人气上眼暗，所以三里下气也。（出第三十七卷中）
黄帝问曰∶凡灸大风大雨大阴大寒灸否，既不得灸，有何损益，岐伯答曰∶大风灸者，
阴阳交错，大雨灸者，诸经络脉不行，大阴灸者，令人气逆，大寒灸者，血脉蓄滞，此等日
灸，乃更动其病，令人短寿，大风者，所谓一复时，不可加火艾。大寒者，所谓盛冬凌辰也，
大
凡人初患卒得，终是难下手，经云当其盛也，慎勿衰伤即是初得重病之状候。
论曰∶此等诸法，并散在诸部，不可寻究，故集之一处，造次易知，所以省披讨也。
论曰∶凡云孔穴主对者，穴名在上，病状在下，或一病有数穴，或数病共一穴，皆临时
斟酌作法用之，其有须灸者，即灸之，不宜灸者。经穴了注其名。并为良法，但恨下里间知
者鲜
（通按 此款出千金本文言针言灸言药合治方为良法今删去针单言灸药遂觉文理欠顺又
云经穴注了其灸似误或者了注其名）
年一 二 三 四 五 六 七 八 九
十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八
十九 二十 二一 二二 二三 二四 二五 二六 二七
二八 二九 三十 三一 三二 三三 三四 三五 三六
三七 三八 三九 四十 四一 四二 四三 四四 四五
四六 四七 四八 四九 五十 五一 五二 五三 五四
五五 五六 五七 五八 五九 六十 六一 六二 六三
六四 六五 六六 六七 六八 六九 七十 七一 七二
七三 七四 七五 七六 七七 七八 七九 八十 八一
八二 八三 八四 八五 八六 八七 八八 八九 九十
（以上人神所在傍看他皆仿此）
上件九部，人神岁移一部，周而复始，不可灸凶。
心 喉 头 肩 背 腰 腹 项 足 膝 阴 股
年一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二
十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 二十 二一 二二 二三 二四
二五 二六 二七 二八 二九 三十 三一 三二 三三 三四 三五 三六
三七 三八 三九 四十 四一 四二 四三 四四 四五 四六 四七 四八
四九 五十 五一 五二 五三 五四 五五 五六 五七 五八 五九 六十
六一 六二 六三 六四 六五 六六 六七 六八 六九 七十 七一 七二
七三 七四 七五 七七 七八 七九 八十 八一 八二 八三 八四 八五
八五 八六 八七 八八 八九 九十 九一 九二 九三 九四 九五 九六
上件十二部，人神所在，并不可灸及损伤，慎之。
推月忌日忌傍通法
月忌法。
正二三四五六七八九十十一十二
血忌 丑未寅申卯酉辰戌巳亥午子 凶
月厌 戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥 凶
四激 戌戌戌丑丑丑辰辰辰未未未 凶
月杀 丑戌未辰丑戌未辰丑戌未辰 凶
月刑 巳子辰申午丑寅酉未亥卯戌 凶
六害 巳辰卯寅丑子亥戌酉申未午 凶
天医 卯寅丑子亥戌酉申未巳午辰 吉
上于天医上取师疗病吉，余不得灸，及取师凶。
日忌法。
一日（在足大趾） 二日（外踝）
三日（股内及脚 ） 四日（腰及髀）
五日（口齿舌根咽悬HT 及足趾） 六日（手小指少阳及脐下）
七日（内踝） 八日（足腕一云在脚）
九日（尻及龟尾手阳明） 十日（腰眼及足KT 趾）
十一（鼻柱及眉） 十二（面发际）
十三（牙齿） 十四（胃脘咽喉足阳明）
十五（遍身） 十六（胸乳）
十七（气冲及胁） 十八（腹内）
十九（足跌足下及项） 二十（膝以下一云踝及膊）
二一（唇舌足小趾） 二二（伏兔外踝一云胸臆中）
二三（肝俞足跌两腋） 二四（手阳明两胁及小肠）
二五（足阳明心腹一云膝足） 二六（手足胸）
二七（膝内踝一云肩膊膈下及两足并阴囊中） 二八（阴中及耳颊）
二九（膝头颞 两手足） 三十（足跌上及烦膝头又云关元下至足心又云遍身）
上件人神所在，上件日并不宜灸。
十千人神所在法。
甲日（在头） 乙日（在顶） 丙日（在肩臂） 丁日（胸胁） 戊日（在腹及颔颈） 巳
日（在
背） 庚日（在膝及髀腰） 辛日（在脾及心肺） 壬日（在肾及手） 癸日（在足）
十二 人神所在法。
子日（在目孙氏云在肩口） 丑日（在耳及腰） 寅日（在胸面孙云在口）
卯日（在脾孙云在鼻） 辰日（在腰） 巳日（在头目孙云在手） 午日（在心腹） 未
日（在
两足心孙云在足） 申日（在肩额孙云在头腰） 酉日（在腰孙云在背） 戌日（在咽喉孙
云在头
一作
十二时人神所在法。
子时（在踝） 丑时（在头） 寅时（在耳孙云在目） 卯时（在面孙云在目） 辰时
（在项孙
云在口） 巳时（在乳一云肩） 午时（在胸胁） 未时（在腹） 申时（在心） 酉时（在
膝孙云在
背脾）
十二祗人神所在法。
建日（不治足一作头禁晡时） 除日（不治眼一作膝禁日人） 满日（不治腹禁黄昏） 平
日
（不治腰背禁人定） 定日（不治心禁夜半） 执日（不治
手禁鸡鸣） 破日（不治口禁平旦） 危日（不治鼻禁日出） 成日（不治唇禁食时） 收
日（不治
头一作足禁食时） 开日（不治耳禁目中） 闭日（不治目禁日斜）
又法
甲乙日（忌寅时不灸头） 丙丁日（忌辰时不灸耳） 戊己日（忌午时不KT 鬓一云
不灸膝
膑） 壬癸日（忌酉时不灸足）
又方
每月六日十五日十八日二十四日小尽日。
甲辰 庚寅 乙卯 丙辰 辛巳 五辰 五酉 五未 八节 日前后各一日
若遇以上日并凶，不宜灸之。
又法
正月丑 二月戌 三月未 四月辰 五月丑 六月戌 七月未 八月辰 九月丑 十月
戌十一月未 十二月辰
又法
男忌 壬辰 甲辰 己巳 丙午 丁未
女忌 甲寅 乙卯 乙酉 乙巳 丁巳
又法
男忌 除日 女忌 破日
又法
男忌 戌日 女忌 辰日 （孙氏方忌巳日）
又法
丙子日天子会 壬子日百王会 甲子日太子会 丁巳日三公会 丙辰日诸候会 辛卯日
大夫会 癸卯日人臣会 乙亥日以上都会
又法
木命人 行年在木，不宜针及服青药。
火命人 行年在火，不宜汗及服赤药。
土命人 行年在土，不宜吐及服黄药。
金命人 行年在金，不宜灸及服白药。
水命人 行年在水，不宜下利及服黑药。
凡不知此法下药，若遇命厄会深者，下手即死。
又法
立春 春分 脾 立夏 夏至 肺 立秋 秋分 肝 立冬 冬至 心 四季十八日
肾
又法
春左胁 秋右胁 夏在脐 冬在腰
以上人神并不宜灸之，伤神杀人。
五脏六腑变化流注出入傍通（宜傍看从肾脏至天井三焦出入止。）
凡五脏六腑变化无穷散，在诸经，其事隐没难得具知，今纂集相附，以为傍通，令学人
少留意推寻，则造次可见。
论曰∶假令肝心脾肺肾为脏，则胆小肠胃大肠膀胱为腑。足少阴为肾经，足太阳为膀胱
经，下至五脏五果五菜皆尔触类长之，他皆仿此。（出千金方第二十九卷中近附二十四条）
五脏
肝 心 脾 肺 肾
六腑
胆 小肠 胃 大肠 膀胱 三焦
五脏经
足厥阴 手少阴 足太阴 手太阴 足少阴
六腑经
足少阳 手太阳 足阳明 手阳明 足太阳 手少阳
五行（各主一脏）
木 火 土 金 水
五脏数（五行数配五脏）
三（八） 二（七） 五（十） 四（九） 一（六）
五行色（五脏所象）
青 赤 黄 白 黑
五行相生
水 木 火 土 金
五行相克
金 木 土 水 火
五脏胎月（不宜灸吐利）
八月 十一月 五月 二月 五月
五脏相月（不宜补养）
冬三月（木相） 春三月（火相） 夏三月（土相） 季夏六月（金相） 秋三月（水
相）
五脏旺月（有疾可宣泄）
春三月（木旺） 夏三月（火旺） 季夏（土旺） 秋三月（金旺） 冬三月（水旺）
五脏废月（宜补不宜泻）
夏三月（木废） 季夏 （火废） 秋三月（土废） 冬三月（金废） 春三月（水废）
五脏囚月（宜补不宜泻）
季夏（木囚） 秋三月（火囚） 冬三月（土囚） 春三月（金囚） 夏三月（水囚）
五脏死月（宜补）
秋三月（木死） 冬三月（火死） 春三月（土死） 夏三月（金死） 季月（水死）
五脏旺日（五脏主日不灸不服药）
甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸
五脏旺时（不灸）
寅至辰 巳至未 （辰戌丑未） 申至戌 亥至丑
五脏困日（宜补养）
戊己（土也） 庚辛（金也） 壬癸（水也） 甲乙（木也） 丙丁（火也）
五脏困时（宜补养）
食时（日KT 土也） 晡时（日入金也） 人定（夜半水也） 平旦（日出木也） 禺
中（日中
火
五脏
忌日（忌此日得疾病）
庚辛 壬癸 甲乙 丙丁 戊己
五脏忌时（并忌此时得病）
申至酉 亥至子 寅至卯 巳至午 辰戌丑未
五时
春 夏 季夏 秋 冬
五音（象五行应五脏）
角（六十四丝） 征（五十四丝） 宫（八十一丝） 商（七十二丝） 羽（十八丝）
五星（一星各象一藏）
岁（东方） 荧惑（南方） 镇（中央） 太白（西方） 辰（北方）
五常（各从五脏出）
仁（肃） 礼（哲） 信（圣） 义（又） 智（谋）
五乐（外象五行内应五脏）
琴 笙 鼓 磬 瑟
五兵
矛 剑 枪 戟 弩
五味（五脏所宜）
酸 苦 甘 辛 咸
五宜（子来益母）
苦 甘 辛 咸 酸
五不宜
辛 咸 酸 苦 甘
五事（随脏所感）
貌（恭） 视（明） 思（睿） 言（从） 听（聪）
五咎
狂 豫 蒙 急
六情（出五脏）
好喜 怵虑（一作惠好） 乐 威怒（一作感怒） 恶哀（恶哀二字文不类无本可较姑
阙疑）
八性（各禀之性）
慈（恚怒） 爱 公私（怒） 气（正） 欲忌
生（各随初生长）
革 肉 髓 骨 脑
形（外应五行之形内法五脏之象）
直 锐 方 圆 曲
五养（各从五脏所养）
筋 血（脉） 肉 皮毛（气） 骨（精）
五液（各随脏所生）
泣（一方泪） 汗 涎 涕 唾
七神（脾肾各二神故七神）
魂 神 意（智） 魄 精（志）
五窍
目（左目甲右目乙） 舌（荣于耳外为血内主五音左耳丙右耳丁） 唇（口为戊舌为己）
鼻
（左孔庚右孔辛） 耳（左肾壬右肾癸）
五声（五脏若中风有此声应）
呼 言 歌 哭 呻噫
五响
讽咏 肆 唱 歌 吟
五气（有疾各随其脏消息其法在调气论）
呵 吹呼 唏 嘘 （通按肝虚心呵脾呼肺 肾吹与此不同未知孰是）
五恶（气之恶）
风 热 湿 寒 燥
五恶（味之恶）
辛 咸 酸 苦 甘
五有余病（实则此疾见）
怒 笑不止 胀满噫 喘咳（上气） 胀泄欠
五不足病（虚则此疾见）
悲 忧 少气 息痢 厥
五积
肥气 伏梁 痞气 息贲 贲豚
生疾（将息失度乃生此疾）
奔气 忧恐 食饮 风寒 强力
五伤
久行（伤筋） 久视（伤心） 久坐（伤肉） 久卧（伤皮） 久立（伤骨）
五气（千金作五臭五脏各有此气）
臊（膻） 焦 香 腥 腐
五方神（象五脏）
青龙 朱雀 黄龙 白虎 真武
五畜（各主本脏所宜）
虎兔（千金云鸡） 蛇马（千金云羊） 龙牛（羊大） 猴鸡 鼠猪
五谷（养五脏）
麻 麦 稷 黄黍（千金云稻） 大豆
五果（益五脏）
李 杏 枣 桃 粟
五菜（充五脏）
韭 薤 葵 葱 藿蓼
五木（宣助五脏）
榆 粟 桂 桑 梧桐
五脏斤两（五脏轻重数）
四斤（四两） 十二 二斤（二两） 三斤（三两） 一斤
六腑斤两（六腑轻重数）
三两三铢 二斤十四两 三斤十四两 二斤十二两 九两二铢
六腑尺寸（六腑长短数）
三寸三分 二丈四尺（广二寸四分） 二尺六寸（一云大一尺五寸） 一丈二尺（广六
寸）
九寸（一云广七寸）
六腑所受（六腑受盛数）
《甲乙经》
头维、下关、承光、脑户、气冲、脊中、伏兔、乳中、地五会、风府、泉腑（应为“涌泉”之误，此处依原文）、喑门、天府、经渠、白环俞、鸠尾、迎香、石门（女子禁灸）、丝竹空、承泣、耳门、人迎、螈脉（即阳跷脉）、少商、尺泽。
以上三十二个穴位，均禁止或不适宜施灸（此内容出自《千金方》甄权、杨操的论述，同见于第三卷）。
凡是施灸，都有生熟（火力大小）的区别，这取决于人体气血的盛衰以及年龄的老幼。年老体衰者应少灸，年轻力壮、体格肥实者应多灸。
凡是选取穴位，都要根据人的体型大小来定，以手中指第一节长度为“一寸”，男性取左手，女性取右手。另一种说法是以中指整个一节为“三寸”。
大凡人年过三十，如果不常灸足三里穴，会导致气机上逆、眼睛昏花，因为足三里具有降气的作用。（此内容出自第三十七卷）
黄帝问道：在大风、大雨、大阴、大寒的天气里，是否可以施灸？如果不可以施灸，会有什么损益？岐伯回答说：大风天施灸，会导致阴阳交错紊乱；大雨天施灸，会导致经络血脉运行不畅；大阴天施灸，会导致人气机逆乱；大寒天施灸，会导致血脉凝滞蓄积。在这些日子施灸，反而会触动疾病，使人短寿。所谓大风天，是指风向刚转换的那个时辰，不可加用火艾。所谓大寒天，是指隆冬凌晨时分。
大凡人刚刚突然患病，终究是难以下手治疗，《内经》说：“当其邪气盛时，切勿损伤正气”，这就是指初得重病时的状况和征候。
论述说：这些方法，都散见于各个篇章，难以逐一查找探究，所以汇集在一起，以便仓促间容易知晓，从而节省翻阅搜寻的时间。
论述说：凡是说“穴位主治对应”的，都是穴位名称在上，病症表现列在下。或者一种病对应多个穴位，或者多种病共用一个穴位，都要根据当时情况斟酌决定操作方法使用。其中需要施灸的，就施灸；不适宜施灸的，就在经脉腧穴注释中注明其名称。这都是良法，只是遗憾民间知晓的人很少。
（通按：此款出自《千金方》，原文包含针、灸、药合治的方法，故称良法。今删去针刺部分，单言灸和药，遂觉得文理不够顺畅。又说“经穴注了其灸”，似乎有误，或者是“了注其名”之误。）
【年神傍通法表格】
（列出从一岁到九十岁的数字序列）
（以上为人神所在部位，参照其他表皆仿照此例）
心、喉、头、肩、背、腰、腹、项、足、膝、阴部、大腿。
（列出从一岁到九十六岁的数字序列，对应上述身体部位）
上述十二部，人神所在的部位，均不可施灸及损伤，务必谨慎。
【推月忌日忌傍通法】
月忌法。
正月、二月、三月、四月、五月、六月、七月、八月、九月、十月、十一月、十二月
血忌：丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥、午子 —— 凶
月厌：戌、酉、申、未、午、巳、辰、卯、寅、丑、子、亥 —— 凶
四激：戌、戌、戌、丑、丑、丑、辰、辰、辰、未、未、未 —— 凶
月杀：丑、戌、未、辰、丑、戌、未、辰、丑、戌、未、辰 —— 凶
月刑：巳、子、辰、申、午、丑、寅、酉、未、亥、卯、戌 —— 凶
六害：巳、辰、卯、寅、丑、子、亥、戌、酉、申、未、午 —— 凶
天医：卯、寅、丑、子、亥、戌、酉、申、未、巳、午、辰 —— 吉
在上述天医日取师疗病为吉，其余日子不得施灸，且取师亦为凶。
日忌法。
一日（在足大趾） 二日（外踝）
三日（股内及脚胫） 四日（腰及髀）
五日（口齿舌根咽悬壅及足趾） 六日（手小指少阳经及脐下）
七日（内踝） 八日（足腕，一说在脚）
九日（尻及龟尾，手阳明经） 十日（腰眼及足跗趾）
十一日（鼻柱及眉） 十二日（面发际）
十三日（牙齿） 十四日（胃脘咽喉，足阳明经）
十五日（遍身） 十六日（胸乳）
十七日（气冲及胁） 十八日（腹内）
十九日（足跌足下及项） 二十日（膝以下，一说踝及膊）
二十一日（唇舌足小趾） 二十二日（伏兔外踝，一说胸臆中）
二十三日（肝俞足跌两腋） 二十四日（手阳明经两胁及小肠）
二十五日（足阳明心腹，一说膝足） 二十六日（手足胸）
二十七日（膝内踝，一说肩膊膈下及两足并阴囊中） 二十八日（阴中及耳颊）
二十九日（膝头颞颥两手足） 三十日（足跌上及烦膝头，又云关元下至足心，又云遍身）
上述人神所在，上述日期均不宜施灸。
十干人神所在法。
甲日（在头） 乙日（在顶） 丙日（在肩臂） 丁日（胸胁） 戊日（在腹及颔颈） 巳日（在背） 庚日（在膝及髀腰） 辛日（在脾及心肺） 壬日（在肾及手） 癸日（在足）
十二支人神所在法。
子日（在目，孙思邈云在肩口） 丑日（在耳及腰） 寅日（在胸面，孙云在口）
卯日（在脾，孙云在鼻） 辰日（在腰） 巳日（在头目，孙云在手） 午日（在心腹） 未日（在两足心，孙云在足） 申日（在肩额，孙云在头腰） 酉日（在腰，孙云在背） 戌日（在咽喉，孙云在头）
十二时人神所在法。
子时（在踝） 丑时（在头） 寅时（在耳，孙云在目） 卯时（在面，孙云在目） 辰时（在项，孙云在口） 巳时（在乳，一说肩） 午时（在胸胁） 未时（在腹） 申时（在心） 酉时（在膝，孙云在背脾）
十二值日人神所在法。
建日（不治足，一作头，禁晡时） 除日（不治眼，一作膝，禁日入） 满日（不治腹，禁黄昏） 平日（不治腰背，禁人定） 定日（不治心，禁夜半） 执日（不治手，禁鸡鸣） 破日（不治口，禁平旦） 危日（不治鼻，禁日出） 成日（不治唇，禁食时） 收日（不治头，一作足，禁食时） 开日（不治耳，禁目中） 闭日（不治目，禁日斜）
又法
甲乙日（忌寅时，不灸头） 丙丁日（忌辰时，不灸耳） 戊己日（忌午时，不灸鬓，一说不灸膝腓） 壬癸日（忌酉时，不灸足）
又方
每月六日、十五日、十八日、二十四日、小尽日。
甲辰、庚寅、乙卯、丙辰、辛巳、五辰、五酉、五未、八节日前后各一日。
若遇到以上日期均为凶，不宜施灸。
又法
正月丑、二月戌、三月未、四月辰、五月丑、六月戌、七月未、八月辰、九月丑、十月戌、十一月未、十二月辰。
又法
男忌：壬辰、甲辰、己巳、丙午、丁未。
女忌：甲寅、乙卯、乙酉、乙巳、丁巳。
又法
男忌：除日。女忌：破日。
又法
男忌：戌日。女忌：辰日。（孙思邈方忌巳日）
又法
丙子日天子会，壬子日百王会，甲子日太子会，丁巳日三公会，丙辰日诸侯会，辛卯日大夫会，癸卯日人臣会，乙亥日以上都会。
又法
木命人，行年在木，不宜针刺及服用青色药物。
火命人，行年在火，不宜发汗及服用赤色药物。
土命人，行年在土，不宜催吐及服用黄色药物。
金命人，行年在金，不宜施灸及服用白色药物。
水命人，行年在水，不宜泻下及服用黑色药物。
凡是不懂此法而下药，如果遇到命厄相会深重的日子，一动手就会致死。
又法
立春、春分——脾；立夏、夏至——肺；立秋、秋分——肝；立冬、冬至——心；四季十八日——肾。
又法
春左胁，秋右胁，夏在脐，冬在腰。
以上人神所在之处均不宜施灸，否则伤神杀人。
【五脏六腑变化流注出入傍通】（宜对照观看，从肾脏至天井三焦出入为止。）
凡是五脏六腑的变化无穷无尽，散在于各条经脉之中，其事隐秘难知，难以详尽了解。现在编纂收集，相互附会，作为旁通之法，让学习之人稍加留意推寻，则仓促间可见其端倪。
论述说：假如肝、心、脾、肺、肾为脏，那么胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦为腑。足少阴经为肾经，足太阳经为膀胱经，下至五脏、五果、五菜皆是如此，触类旁通，其他皆仿照此例。（出自《千金方》第二十九卷，近附二十四条）
五脏：肝、心、脾、肺、肾
六腑：胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦
五脏经：足厥阴、手少阴、足太阴、手太阴、足少阴
六腑经：足少阳、手太阳、足阳明、手阳明、足太阳、手少阳
五行（各主一脏）：木、火、土、金、水
五脏数（五行数配五脏）：三（八）、二（七）、五（十）、四（九）、一（六）
五行色（五脏所象）：青、赤、黄、白、黑
五行相生：水→木→火→土→金
五行相克：金→木→土→水→火
五脏胎月（不宜灸、吐、利）：八月、十一月、五月、二月、五月
五脏相月（不宜补养）：冬三月（木相）、春三月（火相）、夏三月（土相）、季夏六月（金相）、秋三月（水相）
五脏旺月（有疾可宣泄）：春三月（木旺）、夏三月（火旺）、季夏（土旺）、秋三月（金旺）、冬三月（水旺）
五脏废月（宜补不宜泻）：夏三月（木废）、季夏（火废）、秋三月（土废）、冬三月（金废）、春三月（水废）
五脏囚月（宜补不宜泻）：季夏（木囚）、秋三月（火囚）、冬三月（土囚）、春三月（金囚）、夏三月（水囚）
五脏死月（宜补）：秋三月（木死）、冬三月（火死）、春三月（土死）、夏三月（金死）、季月（水死）
五脏旺日（五脏主日，不灸不服药）：甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸
五脏旺时（不灸）：寅至辰、巳至未、（辰戌丑未）、申至戌、亥至丑
五脏困日（宜补养）：戊己（土也）、庚辛（金也）、壬癸（水也）、甲乙（木也）、丙丁（火也）
五脏困时（宜补养）：食时（日昳，土也）、晡时（日入金也）、人定（夜半水也）、平旦（日出木也）、禺中（日中火也）
五脏忌日（忌此日得疾病）：庚辛、壬癸、甲乙、丙丁、戊己
五脏忌时（并忌此时得病）：申至酉、亥至子、寅至卯、巳至午、辰戌丑未
五时：春、夏、季夏、秋、冬
五音（象五行应五脏）：角（六十四丝）、徵（五十四丝）、宫（八十一丝）、商（七十二丝）、羽（十八丝）
五星（一星各象一藏）：岁星（东方）、荧惑（南方）、镇星（中央）、太白（西方）、辰星（北方）
五常（各从五脏出）：仁（肃）、礼（哲）、信（圣）、义（又）、智（谋）*注：此处原文可能有误或特殊对应，通常仁属木，礼属火等，依原文翻译*
五乐（外象五行内应五脏）：琴、笙、鼓、磬、瑟
五兵：矛、剑、枪、戟、弩
五味（五脏所宜）：酸、苦、甘、辛、咸
五宜（子来益母）：苦、甘、辛、咸、酸
五不宜：辛、咸、酸、苦、甘
五事（随脏所感）：貌（恭）、视（明）、思（睿）、言（从）、听（聪）
五咎：狂、豫、蒙、急*注：原文缺第五项，仅列四项*
六情（出五脏）：好喜、怵虑（一作惠好）、乐、威怒（一作感怒）、恶哀（恶哀二字文不类无本可较姑阙疑）*注：原文列举不全或有缺漏*
八性（各禀之性）：慈（恚怒）、爱、公私（怒）、气（正）、欲忌*注：原文列举混乱，依字面翻译*
生（各随初生长）：革、肉、髓、骨、脑
形（外应五行之形内法五脏之象）：直、锐、方、圆、曲
五养（各从五脏所养）：筋、血（脉）、肉、皮毛（气）、骨（精）
五液（各随脏所生）：泣（一方泪）、汗、涎、涕、唾
七神（脾肾各二神故七神）：魂、神、意（智）、魄、精（志）*注：通常五脏藏五神，此处提及七神，依原文*
五窍：目（左目甲右目乙）、舌（荣于耳外为血内主五音左耳丙右耳丁）、唇（口为戊舌为己）、鼻（左孔庚右孔辛）、耳（左肾壬右肾癸）
五声（五脏若中风有此声应）：呼、言、歌、哭、呻噫
五响：讽咏、肆、唱、歌、吟
五气（有疾各随其脏消息其法在调气论）：呵、吹、呼、唏、嘘 （通按：肝虚心呵，脾呼，肺...肾吹与此不同未知孰是）
五恶（气之恶）：风、热、湿、寒、燥
五恶（味之恶）：辛、咸、酸、苦、甘
五有余病（实则此疾见）：怒、笑不止、胀满噫、喘咳（上气）、胀泄欠
五不足病（虚则此疾见）：悲、忧、少气、息痢、厥
五积：肥气、伏梁、痞气、息贲、贲豚
生疾（将息失度乃生此疾）：奔气、忧恐、食饮、风寒、强力
五伤：久行（伤筋）、久视（伤心）、久坐（伤肉）、久卧（伤皮）、久立（伤骨）
五气（千金作五臭五脏各有此气）：臊（膻）、焦、香、腥、腐
五方神（象五脏）：青龙、朱雀、黄龙、白虎、真武
五畜（各主本脏所宜）：虎兔（千金云鸡）、蛇马（千金云羊）、龙牛（羊大）、猴鸡、鼠猪
五谷（养五脏）：麻、麦、稷、黄黍（千金云稻）、大豆
五果（益五脏）：李、杏、枣、桃、粟
五菜（充五脏）：韭、薤、葵、葱、藿蓼
五木（宣助五脏）：榆、粟、桂、桑、梧桐
五脏斤两（五脏轻重数）：四斤（四两）、十二、二斤（二两）、三斤（三两）、一斤
六腑斤两（六腑轻重数）：三两三铢、二斤十四两、三斤十四两、二斤十二两、九两二铢
六腑尺寸（六腑长短数）：三寸三分、二丈四尺（广二寸四分）、二尺六寸（一云大一尺五寸）、一丈二尺（广六寸）、九寸（一云广七寸）
六腑所受（六腑受盛数）
Jia Yi Jing (The Systematic Classic of Acupuncture and Moxibustion)
Touwei (ST8), Xiaguan (ST7), Chengguang (BL7), Naohu (DU16), Qichong (ST30), Jizhong (DU6), Futu (ST32), Ruzhong (RN14), Diwuhui (GB29), Fengfu (DU16), Quanfu (likely a typo for Yongquan KI1 or similar, kept as original), Yanmen (DU15), Tianfu (LU3), Jingqu (LU8), Baihuan Shu (BL30), Jiutui (CV15), Yingxiang (LI2), Shimen (CV5 - forbidden for women), Sizhukong (TE23), Chengqi (ST1), Ermen (TE21), Renying (ST9), Yuan Mai (Yang Qiao Mai), Shaoshang (LU11), Chize (LU5).
The above thirty-two acupoints are all prohibited or unsuitable for moxibustion (This content is derived from the discussions of Zhen Quan and Yang Cao in *Qianjin Fang*, also found in Volume 3).
Whenever moxibustion is performed, there are distinctions between "raw" (light) and "cooked" (strong) heat, depending on the abundance or deficiency of the person's Qi and Blood, as well as their age. The elderly and frail should receive less moxibustion, while the young, vigorous, and robust should receive more.
When selecting acupoints, one must consider the size of the person's body, using the middle segment of the middle finger as one "cun". For men, use the left hand; for women, use the right hand. Another method states that the entire middle segment of the middle finger equals three cun.
Generally, for individuals over thirty years old, if they do not frequently moxa Zusanli (ST36), it will cause Qi to rebel upwards and vision to become dim, because Zusanli has the function of descending Qi. (From Volume 37)
The Yellow Emperor asked: Can moxibustion be performed during strong winds, heavy rain, extreme Yin conditions, or severe cold? If it cannot be performed, what are the benefits or harms? Qibo answered: Performing moxibustion during strong winds causes an intersection and disorder of Yin and Yang; during heavy rain, it impedes the flow of meridians and collaterals; during extreme Yin conditions, it causes Qi rebellion; during severe cold, it leads to stagnation and accumulation in the blood vessels. Moxibustion on these days will further agitate the disease and shorten life. "Strong wind" refers to the hour when the wind direction changes, and fire mugwort should not be applied. "Severe cold" refers to the early morning hours of mid-winter.
Generally, when a person first suddenly falls ill, it is difficult to initiate treatment. The Classics state: "When the pathogenic factor is at its peak, do not injure the healthy Qi." This describes the condition and signs of a newly acquired serious illness.
It is stated: These various methods are scattered throughout different sections and are difficult to trace individually. Therefore, they have been collected in one place for easy reference in urgent situations, saving time on searching and browsing.
It is stated: Regarding "Acupoint Indications," the acupoint names are listed above, and the symptoms below. One disease may correspond to multiple acupoints, or multiple diseases may share one acupoint. One must judge and decide the method of application according to the specific situation. Those requiring moxibustion should be moxed; those unsuitable for moxibustion should have their names noted in the annotations of the meridian acupoints. These are all good methods, but it is regrettable that few people in common practice know them.
(Note: This section comes from *Qianjin Fang*. The original text includes acupuncture, moxibustion, and herbal medicine combined treatments, hence called "good methods." Now that acupuncture is deleted and only moxibustion and herbs remain, the logic seems less smooth. It also says "noted in the meridian acupoint annotations regarding moxibustion," which seems erroneous, possibly meaning "noted their names.")
[Table of Annual Spirit Migration]
(Lists numbers from 1 to 90)
(Above represents the location of the Human Spirit; refer to other tables for examples.)
In the above nine regions, the Human Spirit moves to one region each year, cycling repeatedly. Moxibustion should not be performed on the inauspicious positions.
Heart, Throat, Head, Shoulder, Back, Waist, Abdomen, Neck, Foot, Knee, Genitals, Thigh.
(Lists numbers from 1 to 96 corresponding to the above body parts)
In the above twelve regions, where the Human Spirit resides, moxibustion and injury must be avoided. Be cautious.
[Method of推算 Monthly Taboos and Day Taboos]
Monthly Taboo Method.
Months 1-12
Blood Taboo: Chou/Wei, Yin/Shen, Mao/You, Chen/Xu, Si/Hai, Wu/Zi — Inauspicious
Month Hate: Xu, You, Shen, Wei, Wu, Si, Chen, Mao, Yin, Chou, Zi, Hai — Inauspicious
Si Ji: Xu, Xu, Xu, Chou, Chou, Chou, Chen, Chen, Chen, Wei, Wei, Wei — Inauspicious
Month Killer: Chou, Xu, Wei, Chen, Chou, Xu, Wei, Chen, Chou, Xu, Wei, Chen — Inauspicious
Month Punishment: Si, Zi, Chen, Shen, Wu, Chou, Yin, You, Wei, Hai, Mao, Xu — Inauspicious
Six Harms: Si, Chen, Mao, Yin, Chou, Zi, Hai, You, Shen, Wei, Wu — Inauspicious
Heavenly Doctor: Mao, Yin, Chou, Zi, Hai, Xu, You, Shen, Wei, Si, Wu, Chen — Auspicious
Seeking a master for treatment on the Heavenly Doctor day is auspicious; for other days, moxibustion is forbidden, and seeking a master is inauspicious.
Daily Taboo Method.
Day 1 (Big toe of foot) Day 2 (Lateral malleolus)
Day 3 (Inner thigh and calf) Day 4 (Waist and hip)
Day 5 (Mouth, teeth, tongue root, uvula, and toes) Day 6 (Little finger of hand, Sanjiao Meridian, and below navel)
Day 7 (Medial malleolus) Day 8 (Ankle joint, some say foot)
Day 9 (Buttocks and coccyx, Large Intestine Meridian) Day 10 (Kidney area and dorsal foot toes)
Day 11 (Nasal bridge and eyebrows) Day 12 (Hairline of face)
Day 13 (Teeth) Day 14 (Stomach epigastrium, throat, Stomach Meridian)
Day 15 (Whole body) Day 16 (Chest and breasts)
Day 17 (Qichong and hypochondrium) Day 18 (Inside abdomen)
Day 19 (Dorsal foot, sole, and neck) Day 20 (Below knee, some say ankle and arm)
Day 21 (Lips, tongue, little toe) Day 22 (Futu, lateral malleolus, some say chest)
Day 23 (Ganshu, dorsal foot, both axillae) Day 24 (Large Intestine Meridian, both hypochondria, Small Intestine)
Day 25 (Stomach Meridian, heart, abdomen, some say knee and foot) Day 26 (Hands, feet, chest)
Day 27 (Knee inner ankle, some say shoulder, diaphragm, both feet, and scrotum) Day 28 (Genitals, ear, cheek)
Day 29 (Kneecap, temple, both hands and feet) Day 30 (Dorsal foot, annoying kneecap, some say Guanyuan to sole, some say whole body)
For the above locations of the Human Spirit and the above days, moxibustion is not suitable.
Ten Heavenly Stems Human Spirit Locations.
Jia Day (Head) Yi Day (Vertex) Bing Day (Shoulder and arm) Ding Day (Chest and hypochondrium) Wu Day (Abdomen, chin, and neck) Si Day (Back) Geng Day (Knee, hip, and waist) Xin Day (Spleen, Heart, and Lung) Ren Day (Kidney and hand) Gui Day (Foot)
Twelve Earthly Branches Human Spirit Locations.
Zi Day (Eyes, Sun Simiao says shoulder/mouth) Chou Day (Ear and waist) Yin Day (Chest and face, Sun says mouth)
Mao Day (Spleen, Sun says nose) Chen Day (Waist) Si Day (Head and eyes, Sun says hand) Wu Day (Heart and abdomen) Wei Day (Soles of both feet, Sun says foot) Shen Day (Shoulder and forehead, Sun says head and waist) You Day (Waist, Sun says back) Xu Day (Throat, Sun says head)
Twelve Two-Hour Periods Human Spirit Locations.
Zi Hour (Ankle) Chou Hour (Head) Yin Hour (Ear, Sun says eye) Mao Hour (Face, Sun says eye) Chen Hour (Neck, Sun says mouth) Si Hour (Breast, some say shoulder) Wu Hour (Chest and hypochondrium) Wei Hour (Abdomen) Shen Hour (Heart) You Hour (Knee, Sun says back/spleen)
Twelve Value Days Human Spirit Locations.
Jian Day (Do not treat foot, some say head, forbid dusk) Chu Day (Do not treat eye, some say knee, forbid sunset) Man Day (Do not treat abdomen, forbid twilight) Ping Day (Do not treat waist/back, forbid nightfall) Ding Day (Do not treat heart, forbid midnight) Zhi Day (Do not treat hand, forbid cockcrow) Po Day (Do not treat mouth, forbid dawn) Wei Day (Do not treat nose, forbid sunrise) Cheng Day (Do not treat lip, forbid mealtime) Shou Day (Do not treat head, some say foot, forbid mealtime) Kai Day (Do not treat ear, forbid mid-eye) Bi Day (Do not treat eye, forbid afternoon sun)
Another Method
Jia/Yi Days (Avoid Yin Hour, do not moxa head) Bing/Ding Days (Avoid Chen Hour, do not moxa ear) Wu/Ji Days (Avoid Wu Hour, do not moxa temples, some say knee cap) Ren/Gui Days (Avoid You Hour, do not moxa foot)
Another Formula
Every month: 6th, 15th, 18th, 24th days, and the last day of the short month.
Jia Chen, Geng Yin, Yi Mao, Bing Chen, Xin Si, Five Chen, Five You, Five Wei, Eight Solar Terms (one day before and after).
If encountering the above days, all are inauspicious, and moxibustion is not suitable.
Another Method
Month 1 Chou, Month 2 Xu, Month 3 Wei, Month 4 Chen, Month 5 Chou, Month 6 Xu, Month 7 Wei, Month 8 Chen, Month 9 Chou, Month 10 Xu, Month 11 Wei, Month 12 Chen.
Another Method
Men avoid: Ren Chen, Jia Chen, Ji Si, Bing Wu, Ding Wei.
Women avoid: Jia Yin, Yi Mao, Yi You, Yi Si, Ding Si.
Another Method
Men avoid: Chu Day. Women avoid: Po Day.
Another Method
Men avoid: Xu Day. Women avoid: Chen Day. (Sun Simiao avoids Si Day)
Another Method
Bing Zi Day: Heaven Emperor Meeting. Ren Zi Day: Hundred Kings Meeting. Jia Zi Day: Crown Prince Meeting. Ding Si Day: Three Dukes Meeting. Bing Chen Day: Feudal Lords Meeting. Xin Mao Day: Ministers Meeting. Gui Mao Day: Officials Meeting. Yi Hai Day: All Above Meetings.
Another Method
Wood Life People: When the traveling year is Wood, acupuncture and green-colored medicines are not suitable.
Fire Life People: When the traveling year is Fire, sweating and red-colored medicines are not suitable.
Earth Life People: When the traveling year is Earth, vomiting and yellow-colored medicines are not suitable.
Metal Life People: When the traveling year is Metal, moxibustion and white-colored medicines are not suitable.
Water Life People: When the traveling year is Water, purgatives and black-colored medicines are not suitable.
Those who do not understand this method and administer drugs, if encountering deep conflicts with their fate, will die upon treatment.
Another Method
Start of Spring, Spring Equinox — Spleen. Start of Summer, Summer Solstice — Lung. Start of Autumn, Autumn Equinox — Liver. Start of Winter, Winter Solstice — Heart. Four Seasons (18 days) — Kidney.
Another Method
Spring: Left Hypochondrium. Autumn: Right Hypochondrium. Summer: Navel. Winter: Waist.
The above Human Spirits are all unsuitable for moxibustion; injuring them kills.
[Flow and Circulation of Five Zang and Six Fu Organs] (View alongside, from Kidney to Tianjing Sanjiao entry/exit.)
The changes of the Five Zang and Six Fu organs are infinite and scattered across the meridians. Their matters are hidden and difficult to know fully. Now compiled and attached as a side-reference, allowing students to pay attention and deduce, so that they can be understood quickly.
It is stated: Assuming Liver, Heart, Spleen, Lung, Kidney are Zang, then Gallbladder, Small Intestine, Stomach, Large Intestine, Bladder, Sanjiao are Fu. Foot Shaoyin is the Kidney Meridian, Foot Taiyang is the Bladder Meridian. Down to Five Zang, Five Fruits, Five Vegetables, all are like this. Extend by analogy, others follow this pattern. (From *Qianjin Fang* Vol 29, recently attached 24 items)
Five Zang: Liver, Heart, Spleen, Lung, Kidney
Six Fu: Gallbladder, Small Intestine, Stomach, Large Intestine, Bladder, Sanjiao
Five Zang Meridians: Foot Jueyin, Hand Shaoyin, Foot Taiyin, Hand Taiyin, Foot Shaoyin
Six Fu Meridians: Foot Shaoyang, Hand Taiyang, Foot Yangming, Hand Yangming, Foot Taiyang, Hand Shaoyang
Five Elements (Each governs one Zang): Wood, Fire, Earth, Metal, Water
Five Zang Numbers (Five Element numbers paired with Five Zang): Three (Eight), Two (Seven), Five (Ten), Four (Nine), One (Six)
Five Element Colors (Images of Five Zang): Green, Red, Yellow, White, Black
Five Elements Generating: Water → Wood → Fire → Earth → Metal
Five Elements Restraining: Metal → Wood → Earth → Water → Fire
Five Zang Conception Months (Avoid moxa, vomiting, purging): August, November, May, February, May
Five Zang Prosperous Months (Avoid tonification/nourishment): Winter 3 months (Wood prosperous), Spring 3 months (Fire prosperous), Summer 3 months (Earth prosperous), Late Summer June (Metal prosperous), Autumn 3 months (Water prosperous)
Five Zang Peak Months (Disease can be drained): Spring 3 months (Wood peak), Summer 3 months (Fire peak), Late Summer (Earth peak), Autumn 3 months (Metal peak), Winter 3 months (Water peak)
Five Zang Declining Months (Tonify, do not drain): Summer 3 months (Wood declining), Late Summer (Fire declining), Autumn 3 months (Earth declining), Winter 3 months (Metal declining), Spring 3 months (Water declining)
Five Zang Imprisoned Months (Tonify, do not drain): Late Summer (Wood imprisoned), Autumn 3 months (Fire imprisoned), Winter 3 months (Earth imprisoned), Spring 3 months (Metal imprisoned), Summer 3 months (Water imprisoned)
Five Zang Dead Months (Tonify): Autumn 3 months (Wood dead), Winter 3 months (Fire dead), Spring 3 months (Earth dead), Summer 3 months (Metal dead), Last month (Water dead)
Five Zang Peak Days (Governed by Five Zang, no moxa, no medicine): Jia/Yi, Bing/Ding, Wu/Ji, Geng/Xin, Ren/Gui
Five Zang Peak Hours (No moxa): Yin to Chen, Si to Wei, (Chen/Xu/Chou/Wei), Shen to Xu, Hai to Chou
Five Zang Trapped Days (Tonify/Nourish): Wu/Ji (Earth), Geng/Xin (Metal), Ren/Gui (Water), Jia/Yi (Wood), Bing/Ding (Fire)
Five Zang Trapped Hours (Tonify/Nourish): Meal Time (Sun descends, Earth), Afternoon (Sun enters Metal), Night Fall (Midnight, Water), Dawn (Sunrise, Wood), Mid-Morning (Noon, Fire)
Five Zang Taboo Days (Avoid getting sick on these days): Geng/Xin, Ren/Gui, Jia/Yi, Bing/Ding, Wu/Ji
Five Zang Taboo Hours (Avoid getting sick at these times): Shen to You, Hai to Zi, Yin to Mao, Si to Wu, Chen/Xu/Chou/Wei
Five Times: Spring, Summer, Late Summer, Autumn, Winter
Five Tones (Image of Five Elements, respond to Five Zang): Jue (64 strings), Zhi (54 strings), Gong (81 strings), Shang (72 strings), Yu (18 strings)
Five Stars (One star images one Zang): Suixing (East), Yinghuo (South), Zhensheng (Center), Taibai (West), Chenxing (North)
Five Constants (Emerge from Five Zang): Ren (Sternness), Li (Wisdom), Xin (Sagacity), Yi (Righteousness), Zhi (Strategy)*Note: Textual variation possible*
Five Music (Outer image of Five Elements, inner response to Five Zang): Qin, Sheng, Drum, Qing, Se
Five Weapons: Spear, Sword, Lance, Halberd, Crossbow
Five Flavors (Suitable for Five Zang): Sour, Bitter, Sweet, Pungent, Salty
Five Suitable (Son benefits Mother): Bitter, Sweet, Pungent, Salty, Sour
Five Unsuitable: Pungent, Salty, Sour, Bitter, Sweet
Five Affairs (Perceived by Zang): Appearance (Respect), Vision (Clarity), Thought (Wisdom), Speech (Compliance), Hearing (Acuity)
Five Faults: Madness, Excess, Obscurity, Urgency*Note: Only four listed in source*
Six Emotions (Emerge from Five Zang): Favor/Joy, Fear/Worry (or Love), Happiness, Awe/Anger (or Anger), Dislike/Sorrow (Text unclear, omitted)
Eight Natures (Inherited Nature): Compassion (Anger), Love, Public/Private (Anger), Qi (Upright), Desire/Taboo
Birth (Growth according to initial stage): Leather/Fur, Flesh, Marrow, Bone, Brain
Form (Outer corresponds to Five Elements form, Inner images Five Zang): Straight, Sharp, Square, Round, Curved
Five Nourishments (Nourished by Five Zang): Tendons, Blood (Vessels), Flesh, Skin/Hair (Qi), Bone (Essence)
Five Fluids (Generated by Zang): Tears (Some say sweat), Sweat, Saliva, Nasal Mucus, Spit
Seven Spirits (Spleen and Kidney each have two spirits, thus seven): Hun, Shen, Yi (Wisdom), Po, Jing (Will)
Five Orifices: Eyes (Left Jia, Right Yi), Tongue (Nourishes ear outside, blood inside, governs tones, Left Ear Bing, Right Ear Ding), Lips/Mouth (Mouth Wu, Tongue Ji), Nose (Left Nostril Geng, Right Nostril Xin), Ears (Left Kidney Ren, Right Kidney Gui)
Five Sounds (If Zang suffers Wind Stroke, these sounds appear): Call, Speak, Sing, Cry, Groan/Belch
Five Resonances: Chanting, Loud, Singing, Song, Humming
Five Qi (When sick, adjust according to Zang; method in Adjusting Qi Chapter): He, Chui, Hu, Xi, Xu (Note: Liver/Heart He, Spleen Hu, Lung..., Kidney Chui differs here, unknown which is correct)
Five Evils (Qi Evils): Wind, Heat, Dampness, Cold, Dryness
Five Evils (Flavor Evils): Pungent, Salty, Sour, Bitter, Sweet
Five Excess Diseases (Seen in Excess): Anger, Unrestrained Laughter, Distension/Belching, Wheezing/Cough (Upward Qi), Distension/Diarrhea/Yawning
Five Deficiency Diseases (Seen in Deficiency): Sorrow, Grief, Shortness of Breath, Dysentery, Reversal (Jue)
Five Accumulations: Feiqi, Fuliang, Piqi, Xiben, Bentun
Causes of Disease (Improper care leads to): Rushing Qi, Worry/Fear, Diet/Drink, Wind/Cold, Overexertion
Five Injuries: Long Walking (Injures Tendons), Long Looking (Injures Heart), Long Sitting (Injures Flesh), Long Lying (Injures Skin), Long Standing (Injures Bone)
Five Odors (Qianjin calls Five Smells, each Zang has this odor): Musk (Pungent), Burnt, Fragrant, Fishy, Rotten
Five Directional Deities (Image of Five Zang): Azure Dragon, Vermilion Bird, Yellow Dragon, White Tiger, True Warrior (Xuanwu)
Five Livestock (Suitable for respective Zang): Tiger/Rabbit (Qianjin says Chicken), Snake/Horse (Qianjin says Sheep), Dragon/Ox (Sheep/Large), Monkey/Chicken, Rat/Pig
Five Grains (Nourish Five Zang): Hemp, Wheat, Millet, Yellow Millet (Qianjin says Rice), Soybean
Five Fruits (Benefit Five Zang): Plum, Apricot, Jujube, Peach, Millet
Five Vegetables (Fill Five Zang): Leek, Scallion, Mallow, Onion, Legume leaves
Five Trees (Assist Five Zang): Elm, Sorghum, Cinnamon, Mulberry, Paulownia
Five Zang Weight (Weight of Five Zang): 4 Jin (4 Liang), 12, 2 Jin (2 Liang), 3 Jin (3 Liang), 1 Jin
Six Fu Weight (Weight of Six Fu): 3 Liang 3 Zhu, 2 Jin 14 Liang, 3 Jin 14 Liang, 2 Jin 12 Liang, 9 Liang 2 Zhu
Six Fu Dimensions (Length/Width of Six Fu): 3 Cun 3 Fen, 2 Zhang 4 Chi (Width 2 Cun 4 Fen), 2 Chi 6 Cun (Some say diameter 1 Chi 5 Cun), 1 Zhang 2 Chi (Width 6 Cun), 9 Cun (Some say width 7 Cun)
Six Fu Capacity (Capacity of Six Fu)