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从一些杂志的报道来看，很多学者将胸痹认为即是冠心病，而《千金方》、《肘后方》所谈胸痹之证见“胸中幅幅如满，噎塞习习如痒，喉中涩燥，唾沫”；“病人胸中似喘不喘，似呕不呕，似哕非哕，彻心中愦愤然无奈者”。是什么则不谈，致使胸痹证所谈的很多治疗原则得不到应有的发扬。例如：张××，女，成。感冒后突然胸满呼吸困难，头身汗出，急至某院治疗。诊为自发性气胸。因该院无空床而…
王损庵论治痢。必和营卫。其义甚精。喻嘉言逆流挽舟之法。即从此脱化。盖痢疾或由生冷内伤。胃络血痹。 或由风湿外束。暑郁血乱。无论赤白。皆湿热搏结于血分。而筋膜之力弛。气化之行滞也。湿盛则血滞而气困。热 盛则膜肿而血溢。以破血之品疏营。而邪气无伏藏之地。以发汗之品宣卫。而邪气有宣泄之路。表里之脉络既通。 其痢宜止。而有不止者。三焦筋膜之力。久为湿热熏蒸。 …
麻黄六两 石膏半筋 生姜三两 甘草二两 大枣十五枚 右五味，以水六升，先煮麻黄，上去沫，内诸药，煮取三升，分温三服。恶风者，加 附子一枚，炮。风水，加术四两。 @@@ 皮水为病，四肢肿，水气在皮肤中，四肢聂聂动者，防己茯苓汤主之。 【注】 此承皮水互详其证，以明其治也。皮水之病，是水气相搏，在皮肤之中，故四肢聂聂 □动也，以防己茯苓汤补卫通荣，…
1.清白散 当归 黄柏 ( 盐水泡 ) 白芍 ( 炒 ) 樗根皮 ( 酒炒 ) 生地 川芎 贝母各一钱 炮姜 甘草各五分 上锉, 生姜三片, 水煎服. 2.导水丸 牵牛 ( 头末 ) 滑石 ( 水飞 ) 黄芩 川大黄 上末, 蒸饼为丸, 量虚实服. 3.万安丸 牵牛 ( 头末 ) 胡椒 木香 小茴香 ( 焙 ) 各等分焙 上末…
熟地黄（八两） 山茱萸 山药（各四两） 牡丹皮 白茯苓 泽泻（各三两） 蜜丸。 阴虚于下，令人多呕者，主此方盐汤吞之。 《脉解篇》曰∶诸阳气浮，无所根据从，故呕、咳、上气喘。此阴虚于下，而令孤阳上浮 尔。是方也，熟地、山萸，质润味浓，可使滋阴。丹皮、泽泻，气味咸寒，可制阳光。山药、 茯 叙曰∶呃逆一也，中下判焉。中焦呃逆其声短，水谷之病也。下焦呃逆…
妊娠恶阻产宝谓之子病由妇禀受怯弱或有气逆痰饮既成胎后便有是病其状颜色如故脉息 和顺但觉肢体沉重头目昏眩恶闻饮食气好食酸盐甚者或作寒热心中愦闷呕吐痰水胸膈烦闷恍 惚不宁不能支持但疾有轻重轻者不药不妨重者须以药疗 妊娠子烦产宝云子烦者是肺脏虚而热乘子心则令子烦也有停痰在于胸膈之间或冲于心亦 令烦也若热而烦者但热而已若有痰饮则见食呕吐烦躁而不安也 妊娠子…
论曰风角弓反张之状。腰背反折不能俯也。由风邪客于诸阳之经。邪正相搏。风气胜则 筋脉缩急。腰背反折如弓之形也。 治中风身如角弓反张。四肢不遂。烦乱口噤。麻黄饮方 麻黄（去根节汤掠去沫焙三两） 防风（去叉） 桂（去粗皮） 白术 人参 芎 当 归（焙） 甘草（炙锉） 干姜（炮各二两） 附子（炮裂去皮脐一两） 杏仁（汤浸去皮 尖双仁麸炒三 上一十一味。锉…
论曰脏腑气虚，风寒客之，邪正相搏，故上冲于心络而为心痛。下攻于腹膜而为腹痛， 上下攻击，则心腹 痛。其或阴气凝结，久而不散，内攻肠胃，则变为寒中胀满泄利之证。 治心腹彻痛。诸虚冷气胀满。黄 汤方 黄 （锉一两） 当归（切焙） 人参 甘草（炙锉各一两） 干姜（炮二两） 芍药 浓 朴（去粗皮生姜汁炙） 半夏（汤洗去滑） 桂（去粗皮各一两半） 蜀椒（去目及…
居经者，月事三月一至也。盖妇人之体血盛怀胎，胎孕之脉滑疾流利。《金匮》云∶寸 口卫 脉浮而大，荣反而弱(盖女子尺脉宜盛，今反见弱，是荣不足于下也。寸口卫脉浮大者，卫 气盛于上也)。浮大则气强，反弱则血少。孤阳独呼，阴不能吸，二气不停，卫强荣弱，阴 为积寒，阳为聚热，阳盛不润，经络不足，阴虚阳实，故令少血。时发洒淅，咽燥汗出，或 溲溺稠数，多唾涎沫，…
清白散 当归 盐黄柏 炒白芍 樗根皮 生地 川芎 贝母（各一钱） 炮姜 甘草（各五分） 上锉，生姜三片，水煎服。 导水丸 牵牛（头末） 滑石（水飞） 黄芩 川大黄 上末，蒸饼为丸，量虚实服。 万安丸 牵牛（头末） 胡椒 木香 小茴香（焙，各等分） 上末，水泛为丸，量虚实服。 威喜丸 白茯苓（去皮作块，用猪苓二钱半，同于磁器内煮二十余沸，出…
疟病者。由夏伤于暑。客于肤里。致肌腠虚隙。至秋又寒湿乘之。动前暑热，邪正相搏。阴阳交争。会遇有 时。更相胜负。阳胜则发热。阴胜则发寒。阴阳互胜。则发寒热。热则烦躁闷乱。寒则噤栗战悚。阴阳会遇。交 争已过。邪正相离。则寒热俱歇。若邪动气至。又复发作。故疟休作有时也。其发晏者。邪正会过迟也。其发朝 者。邪正会遇早也。其间日发者，邪气入深而行瘥迟。不能日作。…
小儿有忽患耳聋沉听者。由风邪乘于手太阳之经也。邪随其经。入于耳内。邪正相搏。气停塞滞。则令耳 聋。不能聪听于音声也。轻者则为沉听。谓耳中沉沉然。轻小之音则不辨。重大之声才闻也。 通鸣散 治风邪恶入耳。令儿耳聋。 菖蒲（一寸九节者良） 远志（甘草水煮去心各一两） 柴胡（去苗） 麦门冬（去心） 防风（去芦并 叉枝各半两） 细辛（去苗） 甜葶苈（炒） 磁…
经云。任脉为病。男子内结七疝。女子带下瘕聚。从少腹上冲心而痛。不得前后为冲疝。邪 客厥阴之络。则卒疝。厥阴之阴盛。脉胀不通。为 癃疝。肝所生病为狐疝。肾脉大急沉。肝脉 大急沉。皆为疝。心疝。心痛引少腹。上下无定。溲便难者。取厥阴。 金匮云。腹痛。脉弦而紧。弦则卫气不行。即恶寒。紧则不欲食。邪正相搏。即为寒疝。寒 疝绕脐痛。若发则自汗出。手足厥冷。其脉…
夫风 病者。身热足寒。头项强急。恶寒时头热面青。目脉赤。独头动摇。卒口噤。背 反张 风入 后。 项背 新产血虚。汗出伤风。亦作 证。凡产后发热口苦。舌謇唇急。手指微动。便急作风 病疗 之。 方 紫汤方 治中风。无问男子妇人。中风脊急。身 如弓。 鸡屎（二升） 大豆（一升） 防风（三两切） 上以水三升。先煮防风取三合汁。豆 鸡屎二物。 人…
大全云∶妇人 痞，由饮食失节，脾胃亏损，邪正相搏，积于腹中，牢固不动，有可征 验，故名曰 ，气道壅塞，故名曰痞。得冷则发，冷入子脏则不孕，入胞络则月水不通。 薛氏曰∶前证若脾胃虚弱，用六君子加芎归；若肝脾虚弱，用补中益气及归脾汤（薛氏 之说，可为病久虚羸者法）；若肝火郁滞，佐以芦荟丸、六味丸，外贴阿魏膏。患者须慎七情 六淫，饮食起居，治者不时审察病机…
彼天士之好用寒凉，环境使之然也，有清中叶，医者好用人参，习重温补，士大夫以受赐人参为荣，庶人以持赠人参为礼，士多养尊处优，民多安居乐业，浸浸百余年，相习成时风，驯至感冒发热，亦佐以人参，如参苏饮之类，比比皆然，天士出类拔萃，力矫时弊，知感之不宜温补也，创温热之门，以立异于伤寒，其用辛凉，乃为气盛而误补失表之用，所谓时时轻扬法也，彼时之人，气盛者多，疾病之反应…
天行赤眼外障 按此证初患之时，皆因天行时气受之者，两目赤肿 ，紧涩 羞明，头痛泪出，鼻塞眵多，脏腑秘结，宜芍药清肝散；（荆芥、防风、柴胡、薄荷、川芎、赤 芍、羌活、炒栀、知母、甘草、桔梗、大黄、黄芩、滑石、前胡、石膏、芒硝。）大便秘结者，服羌活胜 风汤。（羌活、前胡、荆芥、枳壳、防风、白术、黄芩、柴胡、薄荷、川芎、桔梗、大黄、白芷调治。） 赤眼生翳外…
妇人患此，皆由脏腑亏虚及气滞不畅，兼以七情动于中，六淫袭于外，邪气干之故痛作。随 气升降，冲上则心膈疼，攻下则脐腹痛，皆邪正相搏而使然也。内服药，外得暖气则痛止，脉沉 紧实。 主方 延胡索 乌药 香附 肉桂 当归 川芎 木香（另磨） 桃仁（各八分） 赤芍（ 一钱五分） 姜三片，枣一枚，煎服。 是证孕妇因胞胎所压，或承高取物，以致尿脬转而小便不通。或…
或问腹痛何由而生？曰邪正相搏，是以作痛。夫经脉者，乃天真流行出入，脏腑之道路也。所以 水谷之精悍为荣卫，行于脉之内外，而统大其用，是故行六气，运五行，调和五脏，洒陈六腑，法四 时升降浮沉之气，以生长化收藏。其正经之别脉，络在内者，分守脏腑部位，各司其属，与之出纳气 血。凡是荣卫之妙用者，皆 天真也。故经曰∶血气，人之神，不可不谨养，养之则邪弗能伤矣。…
大意 积聚 瘕。皆太阴湿土之气。名虽不同。大要不出痰与食积死血而已。气则不能成形也。（玉册） 内因 积之始生。因起居不时。忧恚过度。饮食失节。脾胃亏损。邪正相搏。结于腹中。或因内伤外感气郁误补而 致。（汇补） 外候 或恶寒潮热。或痞满呕吐。或走注疼痛。或腹满泄泻。或眩晕嘈杂。胁肋攻冲。（吴球） 左右有别 旧说以积块在中为痰饮。在右为食积。在左…
发热脉紧。变表法为下法。立大黄附子汤。以治寒从下上之瘕积。赖附子把守真阳。不随汗下亡脱。设无发热外 证。岂不可变大黄附子甘草之治乎。况治食已则吐之大黄甘草汤。具有成法。 始知权变之方。不在规矩之外也。 张氏医通云。色瘅者。身黄额上微黄。小便利。大便黑。 此因房事过伤。血蓄小腹。而发黄。故小腹连腰下痛。大黄附子汤。去细辛。加肉桂。 案篇首第一条云。不…
1．趺阳脉微弦，法当腹满，不满者必便难，两 疼痛，此虚寒从下上也，当以温药服之。 2．病者腹满，按之不痛为虚，痛者为实，可下之。舌黄未下者，下之黄自去。 3．腹满时减，复如故，此为寒，当与温药。 4．病者痿黄，躁而不渴，胸中寒实而利不止者，死。 5．寸口脉弦者，即胁下拘急而痛，其人啬啬恶寒也。 6．夫中寒家，喜欠，其人清涕出，发热色和者，善嚏。 …
师曰。（得）病（因）跌（而致）蹶。其人但能前（步而）不能（后）却。（当） 刺（肠）入二寸。此太阳经伤也。 人身经络。阳明行身之前。太阳行身之后。太阳伤。故不能却也。太阳之脉。下贯 内。刺之所以和利其经脉也。 。足肚也。然太阳经甚多。而必刺 肠者。以此穴本 属阳明。乃太阳经络所过之处。与阳明经气会合。阳承筋间。故刺之。使太阳阳明气血 相贯通利。则前后…
（《素问》） 黄帝问曰∶医之治病也，一病而治各不同，皆愈何也？岐伯对曰∶地势使然也。故东方 之域，天地所始生也。鱼盐之地，海滨傍水，其民食鱼而嗜咸，皆安其处，美其食，鱼者 使人热中，盐者胜血，故其民皆黑色疏理，其病皆为痈疡，其治宜砭石。故砭石者，亦从 东方来。西方者，金玉之域，沙石之处，天地之所收引也。其民陵居而多风，水土刚强 ，其民不衣而褐荐，其…