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《病源论》云∶小儿所以有魃病者，妇人怀娠，有恶神道（导）其腹中胎，如娠（妒） 嫉而制伏他小儿令病也。妊娠妇不必悉能（制）魃，人时有此耳。魃之为疾，喜生微下，寒 热有去来，毫毛发KT KT 不悦，是其证也。魃音制。 《千金方》灸（炙）伏翼，熟嚼哺之。 篇KT 〔切，一升（斤）〕 冬瓜〔切，一升（斤）〕 以水五六升，煮六七沸，去滓，稍以浴之出。（出《新…
五硬者，仰头取气，难以动摇，气壅作痛，连于胸膈，手足心冷而硬，此阳气 不营于四末也。经曰∶脾主四肢。又曰∶脾主诸阴。今手足冷而硬者，独阴无阳也， 故难治。若肚筋青急者，木乘土位，急用六君子汤加炮姜、肉桂、柴胡、升麻，以 复其真气。若系风邪，当参惊风治之。此证从肝脾二脏受患，补脾平肝。 魃，小鬼也。乳儿未能行，而母复有娠。其儿忽微下利，寒热往来，毛发 …
经义 阴络伤，血内溢，血内溢则后血。○结阴者，便血一升，再结二升，三结三升。（《素问》） 哲言 邪在五脏，则阴脉不和，阴脉不和，则血留之。结阴之病，以阴气内结，不得外行，血无所禀，渗入 肠间，故便血也。（骆龙吉） 纯下清血者，风也；色如烟尘者，湿也；色黯者，寒也；鲜红者，热也；糟粕相混者，食积也；遇劳频 发者，内伤元气也；后重便减者，湿毒蕴滞也；…
《巢氏病源》小儿中客忤候∶小儿中客忤者，是小儿神气软弱，忽有非常之物，或未经识见之人触之，与儿 神气相忤而发病，谓之客忤也。亦名中客，又名中人。其状吐下青黄白色、水谷解离，腹痛反倒天矫，面变易 五色，其状似痫，但眼不上插耳。其脉弦、急、数者是也。若失时不治，久则难治。若乳母饮酒过度，醉及 房劳，喘后乳香者最剧，能杀儿也。（其脉急数者，宜与龙胆汤下之，加…
巢氏云∶小儿中客忤者，是小儿神气软弱，忽有非常之物，或未经识见之人触 之，与儿神气相忤而发病，谓之客忤也，亦名中客，又名中人。其状吐下青黄白色， 水谷解离，腹痛反倒天矫，面变易五色，其状似痫，但眼不上插耳，其脉弦急数者 是也。若失时不治，久则难治，若乳母饮酒过度醉，及房劳喘后乳者最剧，能杀儿 也。（其脉急数者，宜与龙胆汤下之，加人参、当归、各如龙胆秤…
经曰∶诸痛痒疮，皆属心火。心之华在面，痘疮之火，其出先在于面，但观其 出之部位，可以知其侯之凶吉。如先在唇四畔出者，或两颐出者吉，盖太阳之邪， 下传阳明，阳明者胃与大肠，积陈受朽，气血俱多，又口为水星，颏颐属肾水，火 为水制，不能作虐也。如在额角眉心先出者凶，盖太阳，足壬膀胱水，手丙小肠火， 丙火独旺，不受壬水之制，其毒并于膀胱之经而先自病，膀胱多气…
巢氏云∶小儿中客忤者，是小儿神气软弱，忽有非常之物，或未经识见之人触 之，与儿神气相忤而发病，谓之客忤也，亦名中客，又名中人。其状吐下青黄白色， 水谷解离，腹痛反倒天矫，面变易五色，其状似痫，但眼不上插耳，其脉弦急数者 是也。若失时不治，久则难治，若乳母饮酒过度醉，及房劳喘后乳者最剧，能杀儿 也。（其脉急数者，宜与龙胆汤下之，加人参、当归、各如龙胆秤…
小儿血气俱盛者，则腑皆实，故胃中生热。其状∶大便则黄，四肢壮，翕然体热者 小儿脏腑实，血气盛者，表里俱热，则苦烦躁不安，皮肤壮热也。 小儿血气盛者，则腑脏生热，热则脏燥，故令渴。 小儿中客忤者，是小儿神气软弱，忽有非常之物，或未经识见之人触之，与鬼神气相忤 而发病，谓之客忤也，亦名中客，又名中人。其状∶吐下青黄白色，水谷解离，腹痛反倒夭 矫，面变易…