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凡小儿因闻非常之声，见异类之物，或为争斗推跌，或大小 禽兽之类致惊，其神气结于心而痰生焉。痰壅气逆，遂成搐溺。 口眼歪斜，口吐涎沫，一时即醒，如常无事。或一日一发，或间 日再发，或三五日一发，或半年一发，一年一发。若不急治，变 成瘤疾，而为终身之痼病也。治法当先利痰顺气，后用清心安神。 风者，或因外感风寒，或内伤饮食，以致热生痰，痰壅发 搐，口眼…
《产经》云∶佛家《大集经》曰∶东方一角生者。口舌、四指、额身右多黑子者，贵， 聪智，年八十二。 亢生，心乐法音，聪明富贵，多有惭愧，乐出家，年六十。 氐生，人爱，身勇健，富贵，二十五，右黑子于父母，恶心灭家。 房生，性KT 恶无知，右边有黑子二十五兵死，宜兄弟。 心生，富贵多才，废（方呔反，痼病也）风病世头疮 ，大多毒不伤。 尾生，相姓雄庄富贵，…
以北庭山（即今西域火州）出者为上。故名北庭砂。火焰山（即北庭）中常有烟气涌起。 而无云雾。至夕光焰若炬火。照见禽鼠皆赤色。采 砂者。乘木屐取之。若皮底即焦矣。（ 行程记）临洮兰县有洞出 砂。（一统志）今西凉夏国。及河东陕西近边州郡亦有之。西戎 来者颗块光明。大者如拳。重三五两。小者如指面入药最紧。边界出者。杂碎如麻豆粒。又 夹砂石。用之须水飞。澄去土…
马云。篇内第一节。详论九针。故名篇。自天忌至末。皆用针者之当知。故并及之。凡内经全书之论针者。 皆不出此九针耳。真万言一律也。 起黄钟数焉 帝王世纪云。黄帝使伶伦于大夏之西。昆仑之阴。取竹解谷。其窍浓均者。断两节间。吹 之以黄钟之管。以象凤鸣。雌雄各六。以定律吕。淮南子云。数始于一。一生三。三生万物。故三月为一时。 三三如九。故黄钟之律九寸。而宫音调…
桃、杏仁双有毒。五月食未成核果，令人发痈疖及寒热。又秋夏果落地为恶虫缘 ，食之令人患九漏。桃花食之，令人患淋。李仁不可和鸡子食之，患内结不消。 （己酉添加衍义） \r胡麻\pd504.bmp\r 味甘，平，无毒。主伤中，虚羸，补五内，益气力，长肌肉，填髓脑，坚筋骨，疗金 疮，止痛及伤寒，温疟，大吐后虚热羸困。久服轻身不老，明耳目，耐饥渴，延年。以作…
岐伯曰∶圣人之起天地之数也，一而九之，故以立九野，九而九之，九九八十一，以起 黄钟数焉。以针应九数也。何以言之？一者，天也。天者，阳也。五脏之应天者肺，肺者， 五脏六腑之华盖也，皮者，肺之合也，人之阳也，故为之治针，必大其头而锐其末，令毋得 深入而阳气出。二者，地也。人之所以应土者肉也。故为之治针，必筒其身而圆其末，令毋 得伤肉分，伤则气得竭。三者，…
黄帝问曰∶九针安生？岐伯对曰∶九针者天地之数也。天地之数，始于一，终于九。 故一以法天，二以法地，三以法人，四以法四时，五以法五音，六以法六律，七以法七星， 八以法八风，九以法九野。曰∶以针应九之数奈何？曰∶一者天，天者阳也，五脏之应天 者肺也，肺者五脏六腑之盖也，皮者肺之合也，人之阳也，故为之治 针。 针者，取 法于布（一作巾），针去末半寸，卒锐之…
岐伯曰∶夫圣人之起天之数也，一而九之。故以主九野，九而九之，九九八十一，以起 黄钟 数焉，以针应数也。帝曰∶以针应九数奈何？岐伯曰∶一者天也，天者阳也，五脏之应天者 肺，肺者五脏六腑之盖也。皮者肺之合也，人之阳也，故为之治，针必大其头而锐其末，令 无得深入，而阳气出。二者地也，人之所以应土者肉也，故为之治。针必 其身而员其末， 令毋得伤肉分，伤则气…
或曰。内经治病。汤液醪醴为甚少。所载服饵之法才一二。而灸者四五。其他则明针 法无虑十八九。厥后方药之说肆行。而针灸之法。仅而获存者。何也。 曰。内经上古书也。上古之人。其知道乎。劳不至倦。逸不至流。食不肥鲜。以戕其内 。衣不蕴热。以伤其外。起居有常。寒暑知避。恬 虚无。精神内守。病安从生。虽有贼风虚邪 。莫能深入。不过凑于皮肤。经滞气郁而已。以针行滞…
黄帝曰余闻九针于夫子众多博大矣余犹不能寤敢问九针焉生何因有名。（九针法于三才故曰博大。）岐伯曰九针者天 地之大数始于一而终于九故曰一以法天二以法地三以法人四以法四时五以法五音六以法六律七以法七星八以法八风九 以法九野。（此言其博大也。）黄帝曰以针应九之数奈何岐伯曰夫圣人之起天地之数也一而九之故以立九野九而九之九九 八十一以起黄钟数焉以针应数。（黄钟即起…