共 3 处
婴童在胎，禀阴阳五行之气以生成，五脏六腑百骸之体悉具，必借胎液以滋养之，受气既足，自然分娩，初离母体， 口有液毒，啼声未出，急用软绵裹指，拭去口中恶汁，虽是良法；然仓卒之际，或有不及如法者。古人有黄连法、朱蜜 法、甘草法，用之殊佳，免使恶物咽下，伏之于心，遇天行时气，久热不除，乃乘于心，心主血脉，得热而散，流溢于 胃，而胃主肌肉，发出于外，故成疮疹之候…
《心鉴》曰∶古《方书》言儿始生落草，服汞粉、朱砂、白蜜、黄连，欲下胎毒， 今人率承用之，不知今人禀受摄养，与古人不同，其药乃伤脾败阳之药，若与儿服， 后必生异证，只宜用淡豆豉煎浓汁，与三五口，其毒自下，又能助养脾气，消化乳 食。然古人之法，终不可湮没，今人用之而效者多，或不至如《心鉴》所云者，今 次第列于左方。 张涣云∶婴儿初生第一日，才断脐 袍讫…
《心鉴》曰∶古《方书》言儿始生落草，服汞粉、朱砂、白蜜、黄连，欲下胎毒， 今人率承用之，不知今人禀受摄养，与古人不同，其药乃伤脾败阳之药，若与儿服， 后必生异证，只宜用淡豆豉煎浓汁，与三五口，其毒自下，又能助养脾气，消化乳 食。然古人之法，终不可湮没，今人用之而效者多，或不至如《心鉴》所云者，今 次第列于左方。 张涣云∶婴儿初生第一日，才断脐 袍讫…