不受孕

（溃烂掺之神效。） 野三七（一两） 胆矾（一钱） 麝香（三分） 白芷（五钱） 五灵脂（五钱） 雄黄（五钱） 雄鼠粪（三钱） 千金霜（二钱） 小茴（一钱） 白枯矾（二钱） 川贝母（一两） 上味共为细末。 （即抄在牙痛散上者） （马氏方） 人参（一两） 全当归（一两） 丹皮（一两） 川芎（一两） 元胡索（一两） 白芷（一两） 野于术（一两） 生甘草（…

种子之方，本无定轨，因人而药，各有所宜。故凡寒者宜温；热者宜凉；滑者宜涩；虚者宜补。去其所 偏，则阴阳和而生化着矣。今人不知此理，而但知传方，岂宜于彼者亦宜于此耶？且或见一人偶中，而不论 宜否而遍传其神，兢相制服，又岂知张三之帽，非李四所可戴也。今录十方于后，择宜用之，庶获济矣。 妇人血气俱虚，经脉不调，不受孕者，惟毓麟珠随宜加减用之为最妙。其次则八珍…

女金丹，一名胜金丹。又名保坤丸。又名济阴丹。 金华香附（一斤，拣净，童便浸十日足，清水淘净晒干，砂锅炒黄） 桂心五钱 当归身 白芍 药白薇 白茯苓 白芷 丹皮 人参 甘草 玄胡索 川芎 本 白术 没药 赤石脂 （火 醋淬七次，后二味不酒浸）。 以上各一两，用老酒拌，闷一刻，晒干。同前香附为细末，炼蜜为丸，每丸重二钱，朱砂为衣，照引服。 妇人临产，清…

返老为童。种子如神。 男服。 白糯米整粒者。二三斗。于二月初八日。壬癸亥子日。取长流水锅内煮开水。徐徐入米。 一 日 净 间 只生女而未得男者。以淡姜汤冲服。 无子得子。生女转男。 取明亮雄黄。要纯红一毫无清色者为细末。俟妇人月经至时。以雄黄末用黄酒送下五分。 每 此方试无不验。孕必生男。 女人服。 香附十两去毛。分作五股。每股二两。一…

种子之方，本无定轨，因人而药，各有所宜。故凡寒者宜温，热者宜凉，滑者宜涩，虚 者宜补，去其所偏，则阴阳和而生化着矣。今人不知此理，而但知传方，岂宜于彼者亦宜于 此耶？且或见一人偶中，而不论宜否，而遍传其神，竞相制服，又岂知张三之帽，非李四所 可戴也。今录十方于后，择宜用之，庶获济矣。 一、妇人血气俱虚，经脉不调，不受孕者，惟毓麟珠随宜加减用之为最妙；…

脾，勿专消导。热不可用芩、连，恐致宿秽凝滞；寒不宜用桂、附，反招新血流崩。三阳见 表证之多，似可汗也，用麻黄则重竭其阳；三阴见里证之剧，似可下也，用承气则大涸其血 。耳聋胁病，乃肾虚恶露之停，休用柴胡；谵语汗多，乃元弱似邪之证，毋同胃实。厥由阳 气之衰，难分寒热，非大补不能回阳； 因阴血之亏，岂论刚柔，非滋营胡以润络？潮 热似疟，以疟治则迁延；神乱如…

白扁豆，味甘，气微温，无毒。入脾、胃二经。下气和中，除霍乱吐逆，解河豚酒毒， 善治 暑气。佐参、茯、二术，止泻实神。但味轻气薄，单用无功，必须同补气之药共用为佳矣。 或谓白扁豆非固胎之药，前人安胎药中往往用之，何故？盖胎之不安者，由于气之不安，白 扁豆尤能和中，故用之以和胎气耳。母和而安，即谓之能安胎也。亦可但单用此味，以安骤 动之胎，吾从未见其能…

《素问》云∶天地温和，则经水安静；天寒地冻，则经水凝泣；天暑地热，则经水沸溢；卒风暴起，则 经水波涌而陇起。（卒，读猝然之猝。） 褚澄曰∶女子天癸既至，逾十年无男子合，则不调；未逾十年思男子合，亦不调。不调则旧血不出，新 血误行∶或渍而入骨，或变而为肿，或虽合而难子。合多则沥枯虚人，产乳众则血枯杀人。 王孟英按∶此论甚不尽然，存其意可也。惟产乳众而血…

洁古曰∶经言月事不来者，胞脉闭也。胞脉属于心，络于胞中，今气上迫肺，心气不得下通，故月事 不来。先服降心火之剂，如芩连四物汤、三和汤去硝黄。后服局方五补丸。后以卫生汤治脾养血也。李氏论经 闭有二∶曰血滞血枯。如经行时余血一点未净，或外感风寒，内伤生冷，七情郁结，为痰为瘀，凝窒经络， 为血滞。或经尽后，劳伤冲任，咳嗽骨蒸，火逼水涸，为血枯。 血滞经闭，…

（注）按原注云∶血去则燥，燥则火旺，肺大枯，欲从肾源滋水，而不先滋水之母，有是理乎？然肺为多 气少血之脏，故一切血药概不欲用，以羊肺为主，诸味之润者佐之，人所易能也。若以真粉之甘凉，不独清金 ，且以培土，人所未知也。愚谓此治上损之主剂也。肺热叶焦之痿，饮不解渴之上消，并 可仿此为法。夫可久先生为治损圣手，故叶氏治吐血诸证皆宗之。奈后人多从《医贯》入手，…