共 4 处
五脏有外候，不离正面间，耳乃肾之窍，两眼原属肝。鼻孔 肺为主，脾唇心舌尖。 左颊属木肝生风，右颊属金肺位同。额为心火赅为肾，准头 鼻土位居中。 肝主风兮目直视，闷乱叫哭不安宁。心主热兮不得眠，惊悸 饮水口舌干。脾主困兮多好睡，吐泄(4)瘦弱病成疳。肺主气兮多 咳嗽，皮干发枯喘绵绵。肾主虚兮胎气弱，小儿肾弱养应难。 今人专看虎口纹，风关气关命关分…
小儿一岁。变蒸已足。方有脉自寸口而生。予见小儿初生未盈月。手掌高骨之际。亦有 脉 息。吸吸而动。脉者气血之波澜。既生乃成人。必有气血。焉得无脉。但不见有大人察其端 的之至意也。 小儿有病须凭脉。一指三关定息数。迟冷数热古今传。浮风沉积当先识。左手人迎主外 症。 右手气口主内疾。外候风寒暑湿侵。内候乳食痰积致。洪紧无汗是伤寒。浮缓伤风有自汗。 浮…
夫医病者，无一定之治，然不可无一定之学。譬如同一病也，有主于扶阳之说者，以扶 阳之 同归。《内经》云∶医之治病也，一病而治各不同，亦此意也。乃浅夫窥其一隅，遂欲执此 非彼，岂穷本达原之论乎？今按慎柔之医案，合之慎柔之学，若左券焉？固无所不验也。若欲执 慎柔之医，以概天下之医，则予岂敢？至欲执天下之医，以非慎柔之医，则此书既付梨枣， 公之海内，传之千…
论曰。人之生也。由五谷之精。化五味之备。故能生形。经曰。味归形。若伤于味。亦能损形。今饮食反 过其节。肠胃不能胜。气不及化。故伤焉。经曰。壮火食气。气食少火。壮火散气。少火生气。痹论曰。饮食自 倍。肠胃乃伤。或失四时之调养。故能为人之病也。经曰。气口紧而伤于食。心胸满而口无味。与气口同。 气口者。乃脾之外候。故脾胃伤则气口紧盛。夫伤者。有多少。有轻重。…