共 5 处
《千金》论曰∶小儿二百四十日，掌骨成，母当教以匍匐。一周满，母当扶以行步。此 皆则法。若或暖衣重围，不见风日，不着地气，致令筋骨软弱，数岁不能行者有之。今观田舍 小儿则反是，所以见风日得土气，筋力常健，岂贵贱之理有异哉？明乎此，则保婴之道得矣。 乳哺之法不可不慎。小儿脾胃怯弱，乳食易伤，初得作呕泻，久则成积癖。乳母饮食， 乳汁便通，儿食其乳，所感立应…
《圣济经》慈幼篇·稽原疾证章曰∶婴孩气专志一，终日号而嗌不嗄，和之至也。然五脏未定，虽微喜怒嗜 欲之伤，风雨寒暑，饮食居处，易以生患。故外邪袭虚，入为诸风。肥甘之过，积为疳黄。襁褓不慎，则肤腠 受邪而寒热。出处不时，则精神不守而客忤；蕴热而斑毒；积冷而夜啼。皆阴阳之寇甚于刚壮也。况根于中者， 与生俱生。如母惊伤胎，生而癫疾。肾气不成，生而解颅。风热伤胎…
（蒸忤 啼哭） 凡九门 《圣济经》慈幼篇·形气变成章曰∶天有精，地有形，形精相感而化生万物。故曰∶天地者，万物之父母也。 天为阳，地为阴；水为阴，火为阳。阴阳者，血气之男女。水火者，阴阳之证兆。惟水火既济，血气变革，然 后刚柔有体而形质立焉。造化炉锤间，不能外，是以成物。兹婴孺始生，有变蒸之理也。原受气之初，由胚胎 而有血脉，由血脉而成形体，由形体而…
婴儿百日，任脉生，能反复。乳母当存节喜怒，适其寒温。婴儿半 。尻骨已成 当教儿学坐。婴儿二百日外，掌骨成，乳母教儿地上匍匐。婴儿三百日，膑骨成，乳 独立。婴儿周 ，膝骨已成，乳母教儿行步。 上件并是定法，世人不能如法，往往抱儿过时，损伤筋骨，切宜戒之。 治痘疹初起，发热未退，无论是痘是邪，疑似之间。均宜用此平和养营之剂，以为 有毒者可托，有邪者可散…
万全论田妇护儿，绝无他疾，譬之草木生于深山大泽，容易合抱，至于异果奇 材，纵加培养，间有不秀实者，岂贵贱异哉！儿数见风日，即血凝气刚，肌肉硬密， 堪耐风寒，以田舍儿较之相似。田氏曰∶大凡小儿过暖生热，热极生风，提抱生 痈，喂饲生癖，最宜慎之。张涣曰∶乳母须每日三时摸儿项后风池，若壮热者，即 须熨之，使微汗即愈。谚云∶戒养小儿，谨护风池。风池在颈项筋两…