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生者天地之大德也。域中操生人之柄者三。曰君曰相曰医。夫君相调阴阳御六气。嘘为雨露。噫为雷霆。 其生人也宜。配之医。非其伦。曰子独不推夫医之所祖乎。昔者神农造医药。与饮食俱起。而本草作焉。黄帝 岐伯问答之书。三坟无传。存者素问而已。天下万世之死而致生之。皆此二书矣。流传既久。或 者乃假其书以杀人。譬之于儒。诗书发冢也。夫生人者书。杀人者亦书。何以救之。救…
上用枸杞子不拘多少，逐日旋采择红熟，去嫩华子，拣令洁净，便以无灰酒于净瓮内浸 至两月为度，用蜡纸封固紧密，勿令透气，候日数漉出，于新竹器内盛贮，旋于砂盆内研令 烂细，以细布滤去滓，不用即同前渍药酒与药汁搅匀，量银锅内多少升斗作番次，慢火熬成 膏，切须不住手用物搅，恐粘底不匀。候稀稠得所，倾出，用净瓷器贮之，勿令泄气。每日 早晨，用温酒半盏化开二大匙服…
（附论） 夫人禀中和气。生两仪间。处寒暑四时之宜。法阴阳五行之度。莫不精气内朗。形神外 融。 存 少 性。知 表里 乱其 以善摄 反观之 之基。 诚宜 朽。 方 应验打老丹 补丹田。安魂魄。壮筋骨。暖下元。添精髓。身轻体健。益寿延年。 除百病。 白茯苓（去皮） 甘菊花 川芎 干山药 乌药 金铃子 复盆子 钟乳粉（研） 山 茱…
此言用针之法有住痛移疼之功者必先以针左行左转而得九数复以右行右转而得六数此乃阴阳 交贯之道也经脉亦有交贯如太阴肺之列缺交于阳明大肠之路阳明胃之丰隆别走于少阳之迳此 之谓也 岂不闻脏腑病求门海俞募之类俞者五脏六腑之俞也 门海者如章门气海之类俞者五脏六腑之俞也俱在背部二行中募者脏腑之募肺募中府心募巨阙 胃 募中脘肝募期门胆募日月脾募章门肾募京门大肠募…
新安程子杏轩，深于医，着有《医案》一书，发明其理甚悉。予因思医书，惟《灵枢》 、《 素问》最古，虽未敢必为神农氏以后之书，然其为战国时神于是术者之所为无疑也。由是推 之，《春秋》左氏传医和医缓诸论说，更推之周官医师食医疡医诸职守，所云阴阳风雨晦明 之 生疾，九窍九脏之变动，辞约义备，医之理尽矣。后世着书者，代作短长，往往互见，程子 去其短集其长，…
一、产后误用耗气顺气等药。胸膈饱闷，虽陈皮不可用至五分。 二、误用消食药，多损胃减饭，甚至不进食，且凝血块。 三、身热，误用芩、连、栀、柏，损胃增热，甚至不进食，且凝血块。 四、三日内未服生化汤以消血块，毋轻用人参、 、术、熟地，致块不消，至危亡。 五、毋用地黄，以滞恶露。毋独用枳实、枳壳、牛膝以消块。 六、毋用大黄、芒硝以通大便，致泄泻成臌胀。 …
治其本。先泄而后生他病者，治其本，必且调之，乃治其他病。先病而后中满者，治其标； 先中满而后烦心者，治其本。大小便不利治其标，大小便利，治其本。大小便不利而生病者 ，治其本。病发而有余，本而标之，先治其本，后治其标。病发而不足，标而本之，先治其 标，后治其本。又云∶得病日为本，传病为标也。浅深者，刺阳经必中荣，须浅而卧针，无 伤于卫也。刺阴分中卫，须…