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经义 邪入于阳则狂。○阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂。○血并于阴，气并于阳，故为惊狂。○帝曰∶足阳 明之脉，病甚则弃衣而走，登高而歌；或至不食数日，窬垣上屋，所上之处，皆非其素所能也。病反能者，何 也？岐伯曰∶四肢者，诸阳之本也。阳盛则四肢实，实则能登高也。帝曰∶其弃衣而走者，何也？岐伯曰∶热 盛于身，故弃衣欲走也。帝曰∶其妄言骂詈不避亲疏而歌者，何…
论曰黄帝问曰∶人生而病癫疾者，安所得之，岐伯对曰∶此得之在母腹中时，其母有所 大惊也，气上而不下，精气并居，故令子发为癫疾，病在诸阳脉，且寒且热，诸分且寒且热， 名曰狂，刺之虚脉，视分尽热，病已止，病癫初发，岁一发，不治月一发，不治四五日一发， 名曰癫疾，刺诸分，其脉尤寒者，以针补之，病已止，癫疾始生，先不乐，头重痛，直视， 举目赤，甚作极，已而烦心…
夫黄帝问曰。人生而病癫疾者。安所得之。岐伯对曰。此得之在腹中时。其母数有所大 惊也 脉。 刺诸 已 之 之手阳明太阳。右强者攻其左。左强者攻其右。血变而止。癫疾者常与 处。病至视之。有过者即泻之。置其血于瓠壶之中。至其发时。血独动 十壮。穷骨者尾 也。 治癫者病发而狂。面皮浓敦者。死不疗。 凡癫发。则卧地。吐涎沫无知。若强掠起如狂。及遗粪…
《正传》曰∶凡癫痫，仆时口中作声，将省事时吐涎沫，省后又复发，时作时止 而不休息。中风、中寒、中暑、尸厥之类，则仆时无声，省时无涎，后不再发。 《入门》曰∶大率多因痰结于心胸间，宜开痰镇心神，若神不守舍，狂言妄作，经 年不愈，如心经蓄热，当清心除热，如痰迷心窍，当去痰宁心，宜大吐大下而愈。大 人曰癫，小儿曰痫，其实一也。 《内经》曰∶黄帝问曰∶有病…
平按∶此篇见《灵枢》卷五第二十三《热病》篇，又见《甲乙经》卷八第一。 男子如蛊，女子如妲，身体腰脊如解，不欲食，先取涌泉见血，视跗上盛者，尽见 血。（蛊音古。妲音但。女惑男为病，男病名蛊，其状狂妄，失其正理，不识是非，醉 于所惑。男惑女为病，女病为妲，其状萎黄羸瘦，醉于所惑。今有男子之病如蛊，女子 之病如妲，可并取肾之井，可息相悦之疾也。问曰∶喜怒忧…