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汗多气虚发 。 黄 （蜜炙，二钱） 人参 白术 茯苓 白芍（炒，各一钱） 甘草（炙，八分） 桂 枝（五分） 水煎服。 血虚及去血过多发 。 当归（酒洗，二钱） 川芎 熟地 防风 黄 （各一钱） 芍药（一钱五分） 甘草（五分） 水煎服。 治痰迷心窍，时作癫狂，狂言如有所见。 甘遂（去心） 紫大戟（去皮） 白芥 子（各等分） 为末，煮面糊丸，桐子…
（谓颊车开而不合） 〔肃〕平江陈氏，因惊惧后常用手指甲掐拄两颊，遂两颊破损，心中懊 不安，脉数而实，诸药不愈。用 《活幼口义》牛黄清心、凉膈丸，数服如失。 〔无〕凡伸欠颊车蹉，但开不能合。以酒饮之，令大醉，睡中吹皂角末搐其鼻，嚏透即自正。 狂谓妄言妄走也，癫谓僵仆不省也，各自一症，今以狂入脾部，癫入肝部。然经有言狂癫疾者，有言狂互 引癫者，又言癫疾…
欲独闭户牖而处，阴不胜其阳，则脉流薄疾并乃狂。（全文见治虚实法。） 血并于阳，气并于阴，故为惊狂。（全文见刺虚法。） 〔《素》〕帝曰∶有病怒狂者，此病安生？岐伯曰∶生于阳也。帝曰∶阳何以使人狂？岐伯曰∶阳气者， 因暴折而难决，故善怒也，病名曰阳厥。帝曰∶何以知之？岐伯曰∶阳明者常动，巨阳少阳不动，不动而动大 疾，此其候也。帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶夺其…
治口眼歪斜 芎 天麻（各一钱） 共为末服一钱用姜汤调临睡时服 治中风六脉沉伏体虚素弱及年高人自利痰涎壅 盛口眼歪斜无热者可服 南星（生用一两） 川乌（生用五钱） 附子（去皮生用五钱） 木香（二钱五分） 水 二钟姜十片煎八分不拘时温服 治中风痰盛服热药不得者 南星（三钱） 木香（一钱不见火） 水二钟姜五片煎八分温服 治中风发热狂言痰盛心悸恍惚癫…
戴人谓∶肝屡谋，胆屡不决，屈无所伸，怒无所泄，肝木胆火随炎入心，心火炽亢，神不守 舍，久逆而成癫狂，一因也。 有思虑过多，脾伤失职，心之官亦主思，甚则火炽，心血日涸，脾液不行，痰迷心窍，以致 癫狂，二因也。 古方每以癫、痫并治，出方乃大误也。盖癫为心病，而属实者多，痫为五脏兼病，而属虚者 多。盖因《灵枢》一云∶癫痫螈 ，不知所苦。后人不察，遂认为一…
论曰风痫病者。由心气不足。胸中蓄热。而又风邪乘之病间作也。其候多惊。目瞳子大 。手足颤掉。梦中叫呼。身热螈 。摇头口噤。多吐涎沫。无所觉知是也。然病发于阳者易 瘥。 治风痫卒倒。吐沫口噤。手足螈 。麻黄饮方 麻黄（去根节煎掠去沫焙） 大黄（锉炒） 牡蛎（熬） 黄芩（去黑心各二两） 凝 水石（碎） （去粗皮各一两） 上一十五味。粗捣筛。用绢囊盛。…
《灵兰秘典论》曰∶脾胃者，仓廪之官，五味出焉。 《营卫生会篇》曰∶人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气，其清者 为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外。 《热论》曰∶阳明者，十二经脉之长也。 《经脉别论》曰∶食气入胃，散经于肝。（详前饮食门） 《六节藏象论》曰∶天食人以五气，地食人以五味（详前饮食门）。脾、胃、大肠、小肠 、三焦、膀胱者…
刺法论帝曰∶余闻五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似，不施救疗，如何可得不相移 易者？岐伯曰∶不相染者，正气存内，邪不可干。避其毒瓦斯，天牝（天牝，鼻也。老子谓玄牝之门。 毒瓦斯从鼻来，可嚏之从鼻而出。）从来，复得其往，气出于脑，即不干邪。气出于脑，即先想心如日。 欲将入疫室，先想青气自肝而出，左行于东，化作林木。次想白气自肺而出，右行于西，化作戈甲…
伯曰∶四肢者，诸阳之本也。阳盛则四肢实，实则能登高也。帝曰∶其弃衣而走者何也？岐伯曰∶热盛于身，故弃衣欲 走也。帝曰∶其妄言骂詈，不避亲疏，而不欲食，不欲食，故妄走也。 章虚谷曰∶四肢禀气于脾胃，胃为脏腑之海，而阳明行气于三阳，故四肢为诸阳之本也。邪盛于胃，气实于四肢， 则能登高也。热盛于身，故弃衣欲走，邪乱神明，怒气冲动，故妄言骂詈。胃中邪实，不欲饮…
《素问·阳明脉解篇》帝曰∶足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动。闻木音而惊 何也？岐伯曰∶阳明者胃脉也，胃者土也，故闻木音而惊者，土恶木也。帝曰∶其恶火何也？岐伯曰∶阳明主 肉，其脉血气盛，邪客之则热，热甚则恶火。帝曰∶其恶人何也？岐伯曰∶阳明厥则喘而惋，惋则恶人。 邪热入阳明中土，土畏木，故闻木音而惊也；热甚故恶火，仲景所云不恶寒反恶…
承上编《太阴阳明论》，而更为阳明脉解也。阳明属土，故恶木；阳明热甚，故恶火∶阳明厥逆，故 恶人；四肢实，则登高；热盛则弃衣；不欲食，则妄走。皆阳明经脉之病，有生死虚实之殊，故以为解。 黄帝问曰∶足阳明之脉病，恶人与火，闻木音，则惕然而惊。 钟鼓不为动，闻木音而惊何也？愿闻其故。 恶，去声，下同。《灵枢·经脉》论云∶胃足阳明之脉病，则恶人与火，闻木音则…