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当归（三两） 桂枝（三两） 芍药（三两） 细辛（三两） 大枣（二十五个） 甘草（二两炙） 通草（二两） 上七味。以水八升。煮取三升。去滓。温服一升。日三服。 成注引内经曰。脉者血之府也。诸血者皆属心。通脉者。必先补心益血。苦先入心。当归之苦以助心血。心苦 缓。急食酸以收之。芍药之酸以收心气。肝苦急。急食甘以缓之。大枣甘草通草之甘。以缓阴血。 琥按足厥…
朱 形寒暮热。咳嗽震动。头中脘中胁骨皆痛。先经嗽红。体气先虚。此时序冷热不匀。夹带寒 邪致病。脉得寸口独大。当清解上焦。大忌温散之剂。（寒邪） 桑叶 苏梗 杏仁 象贝 玉竹 大沙参 某 风温上受。吐血。（风温） 桑叶 薄荷 杏仁 连翘 石膏 生甘草 徐 阴虚风温气逆嗽血。 生扁豆 玉竹 白沙参 茯苓 桑叶 郁金 顾（四十）寸口脉。搏指而劲。痰血…
一集素难灵枢。仲景河间。丹溪东垣。诸家等书。合为采撰。删其繁杂雷同。摘其精核 简要。一言可当千万言。以便流览。 一质诸贤达。究心于此者。并海内同道诸名公。虚心辄访。不敢概恃臆见。 一分卷为六。卷之内有类。类之中有论。论之次评脉。脉之后主方。苦心详析庶几开卷 一先天脉镜。得之异人秘授。并自胗验。与轩岐叔和有所不同。故另列一帙。 一试之考验所中。兼于朝…
三叶，后八行注∶为阳（薛本“为”下有“发于”二字，张本同。） 五叶，十行∶发后无汗（薛本“发”下有“汗”字，顾本同。）后三行∶引小腹入阴筋者（各本 同。按此乃仲景《伤寒论》原文，但原文引上有“痛”字，此“痛”字似不可少。） 六叶，三行注∶杂发汗（薛本同，张本“杂”作“可”按当作“可”为是。）八行∶如被杖（薛 本，张本“如”字上俱有“身痛”二字。按此亦…
妇人此疾当区别。身重身轻不同列。产前身重且安胎。产后血虚先补血。（产前安胎。产后补血。此大法也。）水火 相刑浸自伤。荣卫不和多阻节。平居水常养于木。水木相资血通彻。（伤寒。男子先调气。妇人先调血。血室不蓄。则一 气谐和。血室凝结。水火相刑。五行相克以生。相扶以出。平居之日。水常养于木。水木相生。则荣养血室。血室不蓄。 则脾无蕴积。无蕴积则刚燥不生。）左…
病有发热恶寒者，发于阳也，无热恶寒者，发于阴也。 无热，指初得病时，不是到底无热。发阴，指阳证之阴，非指直中于阴。阴阳指寒热，勿凿分营卫经络。 按本论云∶“太阳病，或未发热，或已发热。”已发热，即是发热恶寒；未发热，即是无热恶寒。斯时头项强 痛已见，第阳气闭郁，尚未宣发，其恶寒、体痛、呕逆、脉紧，纯是阴寒为病，故称发于阴，此太阳病发于阴 也。又《阳明…
少阴病吐利，手足厥冷，烦躁欲死者，吴茱萸汤主之。 少阴病吐利，烦躁、四逆者死。四逆者，四肢厥冷，兼臂胫而言。此云手足，是指指掌而言，四肢之阳犹 在。岐伯曰∶“四末阴阳之会，气之大路也。四街者，气之经络也。络绝则经通，四末解则气从合。”故用吴 茱萸汤以温之，吐利止而烦躁除。阴邪入于合者，更得从阳而出乎井矣。 干呕，吐涎沫，头痛者，吴茱萸汤主之；不头痛者…
刘河间于此方加甘草二钱，名三一承气汤。 大黄（四两，酒洗） 浓朴（半斤，炙去皮） 枳实（五枚，炙） 芒硝（三合） 上四味，以水一斗，先煮浓朴、 枳实，取五升，去渣，纳大黄，更煮取二升，去渣，纳芒硝，更上微火一两沸，分温再服，得下余勿服。 伤寒若吐若下后，不解，坏症。不大便五、六日，上至十余日，日晡时发潮热，不恶寒，独语，如见 鬼状，若剧者，发则不识人…
脉濡而弱弱反在关濡反在巅微反在上涩反在下微则阳气不足涩则无血阳气反微中风汗出而反躁烦涩则无血厥而且 寒阳微则不可下下之则心下痞硬动气在右不可下下之则津液内竭咽燥鼻干头眩心悸也动气在左不可下下之则腹内拘急 食不下动气更剧虽有身热卧则欲蜷动气在上不可下下之则掌握热烦身上浮冷热汗自泄欲得水自灌动气在下不可下下之 则腹胀满卒起头眩食则清谷心下痞也咽中闭塞不可下…
病之大纲。不外阴阳。阳卫外者也。阳不密则不能卫外而为固。故风寒六淫之邪得以入之。入之则外感之诸症生焉。 阴为阳守者也。阴弗营则不能宅阳以藏神。故内伤神志筋骨之病居之。居之则内伤脏气之有余不足种种兴焉。识病必先 辨阴阳。阴阳辨而后能察病矣。 所谓阳者。欲如运枢。运枢者。开 和调而不凝滞也。若起居如惊。则自致烦扰。而神气乃浮矣。浮则神内散而出。 邪外伺而…
凡脉浮弦无力为风，浮滑不清为痰，浮数有力为火，沉弦有力为气，沉实有力为便 结，沉涩而数为血凝。凡下元无根，则两肾脉不应，或沉滑微细，若尺浮而无力，肾气 不足，尺洪而弦数，肾阴大亏。若痰塞气满，并逆于上，有升无降，则虚弦搏急，一 如沸釜，或精气元气一时暴绝，则虚散而欲绝。脉来缓滑或浮滑或滑数，有神者，易 治；或弦滑或浮数。或洪大者，难治。若两脉绝无，下…
治中风偏枯，四肢不随，一切诸风挛拳。 石斛 石楠叶 虎胫骨（炙） 防风 当归 茵蓣叶 牛膝 杜仲（去粗皮，炒） 川续断 川芎 金毛狗脊（燎去毛） 川巴戟（去心，各一两） 锉如豆大，以绢 囊盛药，无灰好腊酒一斗渍之，十日后随量饮之。 又方 治风瘫不能行动。 防风 萆 当归 桔粳 虎骨 败龟板 牛膝 枸杞 秦艽 晚蚕砂（炒黄色） 羌活 干茄根（饭上…
治一切阳虚气弱，脾衰肺损，面色枯白，饮食少思，四肢无力，体瘦面黄，皮聚 毛落，脉来细软。 人参 白术（土炒） 茯苓（各二钱） 甘草（一钱，炙） 姜枣水煎服。 脾者，万物之母也。肺者，气之母也。脾胃一虚，肺气先绝，脾不健运，故饮食减 少，则营卫无所滋养，脾主肌肉，故体瘦面黄，肺主皮毛，故皮聚毛落，脾肺皆虚，故 脉来细软也。是方以人参补五脏之元气，白术…
节斋曰，产后脾胃大虚，多有饮食过度，伤滞发热者，误作血虚，则不效，故遇 产后发热，须问若何饮食，有无伤积饱闷，恶食泄泻等证，只作伤食治之。若发热而饮 食调者，方用补血正法，但节斋所论，仅言候而不言脉，且仅言伤食标症之实，而不论 产后气血之虚，故立斋曰∶前证若胸膈饱闷，暖腐恶食，吞酸吐泻发热，此为饮食停 滞，宜四君子加浓朴、楂、曲。若胸膈闷满，食少发热…
剂服之，其渣亦令探吐，岂期药后不惟不效，初止少腹胀闷欲绝，一吐之后，连胸膈 胀闷难堪矣。余曰∶前者时当初暑，气伤未甚，况暴病未久，神气未衰，故所患者止五 脏滋腴不足，即以补五脏滋腴之药，济之足矣。今时当盛夏，气伤已甚，况日夜胀闷不 堪，睡卧饮食惧废，汗多心跳，精力甚疲，虽有滋水良药，苦无中气营运，岂能济乎？ 但六脉洪大而空，中枯极矣。二剂浊补滋腴之本…
凡心脾阳气不足，五脏气血并伤，自汗恶寒，身热腰背疼痛，感冒时气，似虐非 虐，劳伤发热，并用此方，名为十全补正汤。是方五脏均伤，气血并补，倘有外邪乘 虚而袭者，正气得此补助之功，自能互相法逐，而邪无可容之地矣。书曰∶补正而邪自 除也。故名之。 人参（一钱五分） 炙黄 （二钱） 枣仁（二钱，炒研） 当归（一钱二分，酒炒） 白术（炒黄，二钱） 白芍药（一…
痘熟浑如果熟形，外无妖色内多津，脓浆饱满迦苍腊，可许如期结靥成。 待到成浆却要浆，切防清水及空囊，囊空无水邪犹伏，清水非浆痒莫当。 浆由气血毒由脓，毒化浆中气血功，充灌不知培气血，犹无米面整炊笼。 痘疮只说待脓成，那晓成脓未足凭，饱满坚牢诚可喜，湿淫软薄又堪惊。 失气原来足太阴，肠中贲响足阳明，相同泄泻休轻视，谷气消亡大限临。 遍身疮痘欲成浆，只要…
古医方得人乃传，非人勿言。故扁鹊。仓公皆称禁方，不轻授人，诚重之也。后汉张 机着《伤寒杂病论》，始立众方，公之天下。故建安以前，苦于无方；元丰而后，虽有 《局方》，漫无指归，不可为法。今博集《金匾》、《千金》、《外台》诸书及王好古、李杲、 刘完素、朱震亨、张从政、薛己诸方之佳者，采录成编。然方论始于成无己，近代则有吴 琨、李中梓、柯琴、汪昂诸家，于医…
蔻（八钱） 桔梗（一两） 藿香（一两） 川黄连（四钱） 砂仁（两半） 白扁豆（两半） 山楂（两半） 上十八味，为细末，炼蜜丸，弹子大，每服二丸，米饮下。 【集注】罗谦甫曰∶此方始于缪仲醇，以治妊娠脾虚及胎滑。盖胎资始于足少阴，资 生于足阳明。故阳明为胎生之本，一有不足，则元气不足以养胎，又不足以自养，故当三 月正阳明养胎之候，而见呕逆。又其甚者，或…
然有真正外感初起，阳（阳气）为阴（阴邪）蔽，脉反不浮者，亦有紧数而略兼浮者，审其发热 、无汗、头身疼痛，为表邪而开达之，阳气得通，脉始转浮。更有里邪解后，表邪外达，沉 小数实之脉，转为浮缓，浮缓为外解之征，日内可冀得汗，此先里后表病也；其有里邪解后 ，而脉反浮躁者。此邪火伤阴，病胜脏也，名阴阳交（阳邪交于阴分），不治。又有内伤阳气 虚者，脉必浮而无力…
不论浮沉迟数虚实大小，最忌促结代数。 桂枝加桂汤 茯苓桂枝甘草大枣汤 王晋三曰∶肾气奔豚，治宜泄之制之。茯苓、桂枝通阳渗泄，保心气以御水凌。甘草、 大枣补土以制水泛，甘澜水缓中而不留，入肾而不着，不助水邪，则奔豚脐悸之势缓。是汤 即茯苓甘草汤。恶生姜性升而去之。其义深切矣。 小半夏加茯苓汤（方见《金匮》） 真武汤（方见《伤寒》） 都气丸 即六…
人之脏腑。有血脉。有津液。津液又在血脉之先。得心火之化。变成血脉。流于坎宫。得命门真火之化。变成真精。 其原生于胃。输于脾肺。下灌两肾膀胱。以为一身之阴气。胃气得之。则留恋不脱。若津液亏损。胃为孤阳。阴绝 而阳亦绝。古云。伤寒偏死下虚人。盖有见于此也。今之医家。不知津液为何物。动手便用燥剂。杀人惨于刀刃矣。 然而 燥之一气。诸书从未辨明。即以素问之遗…
崩漏有虚亦有热，热则流通虚溜泄； 血热则流，虚则溜。凡非时血行淋沥不已，谓之漏下；忽然暴下，若山崩然，谓之崩中。有五色以应五脏。 虚多房劳挟火邪， 经行犯房，及劳役过度，损伤冲任，气血俱虚，不能制约，经血忽然暴下，宜大补气血，大温经汤。气虚 者，四物汤加参、 ；血虚者，四物汤加胶、艾、炒干姜；久不止者，百子附归丸、墨附丸。虚寒脐腹冷痛者， 伏龙肝散…
明雄黄 鬼臼（去毛） 丹砂（细研，水飞，各五钱） 延胡索（七钱） 麝香（一钱） 川芎（七钱） 半夏（姜汁炒，一两 上为末，蜜丸，桐子大。每服三十丸，空心，温酒送下。 逍遥散（见类中。 归脾汤（见虚损。 六君子汤（见类中。 安神定志丸（见不得卧。 娠妊热病不解，以致胎损腹中，不能出者。须验其产母，面赤舌青者，其子已损；若面 青舌赤，母亦难全。古…
产后气血空虚，真元未复，有所作劳，则寒热，食少，头目、四肢胀痛，名曰蓐劳，最 难调治。大法，阳虚则恶寒，阴虚则发热，清气不升则头痛，血气不充则四肢痛，宜用大剂 八珍汤以补之。若脾虚食少，即用六君子加炮姜以温补之，诸症自退。凡产后调治之法，或 补养气血，或温补脾土，虽有他症，从末治之。此一定之法也。 八珍汤（见虚证。 六君子汤（见类中。 新产后，喉…
怔忡心血少也。其原起于肾水不足。不能上升。以致心火不能下降。大剂归脾汤。去木香。加 麦冬五味枸杞。吞都气丸。（治怔忡大法。无逾此旨矣）如怔忡而实挟包络一种有余之火兼 痰者。则加生地黄连川贝之类以清之。 （予治后窑简长鳞之弟。先用归脾都气三十余剂。后加生地连贝。一清即愈。） （绛雪丹书一卷。论详而法备的是血症准绳。须细体之。） 吐血。世皆知火症。便以…
@@@ 脉濡而弱，弱反在关，濡反在巅，微反在上，涩反在下，微则阳气不足，涩则无血， 阳气反微，中风汗出，而反躁烦，涩则无血，厥而且寒，阳微则不可下，下之则心下 痞□。 【注】 此即前不可发汗之条。所谓关脉浮濡沉弱，寸脉微，尺脉涩，阳虚血少之诊也。汗既 不可，下亦不可，均为阳虚故也。若误下之，则寒虚内竭，心下痞□，必成太阴误下 下利之痞□矣。 …
湿家下之，额上汗出，微喘，小便利者死，若下利不止者，亦死。 大阳中暍者，身热疼重，而脉微弱，此亦夏月伤冷水，水行皮中所致也。 脉濡而弱，弱反在关，濡反在巅，微反在上，涩反在下，微则阳气不足，涩则无血， 阳气反微，中风汗出，而反躁烦，涩则无血，厥而且寒，阳微发汗，躁不得眠。 脉濡而弱，弱反在关，濡反在巅，弦反在上，微反在下，弦为阳运，微为阴寒，上实 …
附子（生用）大者一枚 干姜三两强人可四两 甘草（炙）二两 右三味，以水三升，煮取一升二合，去滓，分温再服。 @@@ 下利，手足厥冷，无脉者，灸之不温；若脉不还，反微喘者，死。少阴负趺阳者，为 顺也。 【按】 此条「反微喘者死」之下，有「少阴负趺阳者为顺也」一句，文义不属，其注已详见 『伤寒论，辨脉篇』内，不复释。 【注】 下利手足厥冷，脉绝…
治一切失血过多, 阴亏气弱, 烦热作渴, 睡卧不宁等证 . 四物汤加人参, 黄耆 ( 一方去芍药 ) 水煎服. 【集注】柯琴曰: 经云: 阴在内, 阳之守也; 汤在外, 阴之使也. 故 阳中无阴, 谓之孤阳; 阴中无阳, 谓之死阴. 朱震亨曰, 四物皆阴, 行夫地闭塞之令, 非长养万物者也. 故四物加知柏, 久服便能绝孕, 谓嫌于无阳耳. 此方取…
治阴亏火旺, 肺痿咳血, 骨蒸盗汗, 虚劳之证. 黄柏 ( 盐酒炒 ) 知母 ( 盐水炒 ) 各四两 熟地 ( 酒蒸 ) 败 龟板 ( 酥炙 ) 各六两猪脊髓和炼蜜为小丸, 日干. 每服三钱, 淡盐 汤下. 【注】朱震亨云: 阴常不足, 阳常有余, 宜常养其阴, 阴与阳齐, 则 水能制火, 斯无病矣. 今时之人 , 过欲者多, 精血既亏, 相火…
丁香豆寇散 茹橘饮 26.产后呃逆胃虚寒, 丁香白寇伏龙肝, 桃仁吴萸汤冲服, 不应急将 参附添, 热渴面红小便赤, 竹茹干柿橘红煎. 【注】产后呃逆, 皆因气血两伤, 脾胃虚寒, 中焦之气厥而不顺所致 ,宜服丁香豆蔻散, 即丁香, 白豆蔻, 伏龙肝, 为末也. 用桃仁, 吴 茱萸, 煎汤冲服. 如不效, 当以参附汤峻补之. 若发热面红, 小便赤 …
顺证结痂吹序脱，瘢瘕润满色红活，额膝迟落不足虑，阴阳相济自然脱。 [注] 结痂顺证，谓痘结痂根据次序而脱落也， 瘢疽润满者，谓瘢痕润而不燥，满而不陷也， 红活者，谓瘢痕不赤而色红活也， 若涸身之痂落尽，而额膝迟落者，不足虑也， 盖头额谓孤阳，脚膝为孤阴，必待阴阳相济而痂自落矣。 % 险证结痂不尽脱，瘢痕干燥少红活，余毒痕色多紫黯，痘后必发火疡…
一以尺中为根。人之有尺，犹树之有根，水为天一之元，先天命根也。王叔和曰、寸关虽无，尺犹不绝， 如此之流，可忧殒灭，谓之有根也。若肾脉独败，是无根矣。一以沈候为根。经曰、诸脉浮而无根者皆 死，是谓有表无里，是谓孤阳不生造化，所以？万古而不息者，一阴一阳、互为其根。阴既绝矣，孤阳 岂能独乎。此二说似乎不同，而实则一致。两尺为肾部，沈候之、六脉皆肾也。然则两…
叙曰∶气、血，人身之二仪也，气为主而血为配，故曰气化即物生，气变即物易，气盛 即物壮，气弱即物衰，气正即物和，气乱即物病，气绝即物死。是气之当养也明矣。一或失 治，则衰且乱，病且死，故考五方以治气。 人参（二两） 烦躁脉微者，加童便一卮。身寒脉微者，加附子三钱。 诸虚气弱危急者，此方主之。 气者，万物之所资始也。天非此气，不足以长养万物。人非此气…
人参（去芦，二两） 凡上下失血过多，脉微欲绝者，急以此方主之。 血者气之守，气者血之卫，相偶而不相离者也。一或失血过多，则气为孤阳，亦几于飞 越矣，故令脉微欲绝。斯时也，有形之血不能速生，几微之气所宜急固。故用甘温之参以固 元气，所以权轻重于缓急之际也。故曰血脱益气，古圣人之法。或者不达此理，见其失血而 主四物汤，则川芎之香窜，能散几微之气，而当归…
附子 肉桂 防己（各四钱） 炙甘草（二钱） 白术 茯苓（各三钱） 阳气衰于下，令人寒厥，从五趾至膝上寒者，此方主之。 进退消长者，阴阳之理也，故阳气衰乏者，阴必凑之，令人五趾至膝上皆寒，名曰寒厥。 寒 茯苓，甘温燥渗之品也，可佐之以平阴翳。 黄柏一物，炒褐色，为末作丸。 阴气衰于下，令人足下热，热气循阴股而上者，名曰热厥，此方主之。 阳消则阴长…
附子 干姜 人参 甘草 白术 腹痛额头黧黑，手足收引，脉来沉下，无气以息者，中寒暴死也，此方主之。 腹痛病因固有数种，但额头黧黑、手足收引、脉来沉下，则中寒之验也。所以无气以息 者，呼出主阳，吸入主阴，三阴受其真寒，则病不能吸。吸亡，则呼不能独存矣，故令人暴 死。寒者温之，故用附子、干姜。乃人参、白术、甘草，所以生其呼吸之气也。进药后，更 着艾灸其…
熟地黄 巴戟（去心） 山茱萸 肉苁蓉（酒浸） 附子（炮） 官桂 石斛 茯苓 远 志麦冬 石菖蒲 五味子 等分，每服五钱，入薄荷少许，姜、枣煎服。 清肝气以益水之源，纳肾气以制火之僭。水能涵木，孤阳不升则心气通，而舌喑自解矣。 惟足废不能行，尚当加壮筋利节之药。至其不用风药，正恐以助火，故特为迸去，未可议之 也。 白术二钱 乌药一钱五分 人参 天麻…
（《近效方》） 治风虚，头重眩苦极，食不知味，用此暖肌补中，益精气。 白术（二两） 甘草（一两） 附子（一枚。炮）每服五钱，姜五片、枣一枚，煎。 此足太阴、少阴药也。喻嘉言曰∶肾气空虚，外风入之，风挟肾中阴浊之气厥逆上攻， 头间 附子 矣。 本方加桂枝，不用姜、枣，名甘草附子汤（仲景）∶治风湿相搏，一身烦痛，汗出恶风， 小便不利，或身微肿（风…
生生子曰∶《内经》云∶“诸气愤郁，皆属于肺。”诸满 喘呕，亦属于肺，以肺主气者也。诸喘气逆者，乃阳火急数而然也。一呼一吸为一息，呼随阳出，吸随阴 入，呼吸之间，脾受其气，通乎营卫，合乎阴阳，热则息急气粗，寒则息迟气微。今之喘逆，由火热而息 急也，或六淫所伤，七情所感，或脾肾俱虚，或脾湿肿满，或本脏气虚，或瘀血伤滞，皆所以致之，要当 合脉认病，合病制方…
人身非常温也，非常热也。为之热而烦满者，（非素所有，故曰非常。）阴气少而阳气胜，故热而烦满 也。（阴虚者阳必凑之。阳邪实于阴分，故热而烦满。）人身非衣寒也，中非有寒气也。（寒 从中生者，无所因而寒者，寒生于中也。）是人多痹气也。阳气少，阴气多，故身寒如从水中出。（痹者， 正气不行也。阳少阴多，则荣卫不能充达，故寒从中生，所谓寒痹之属。）人有四肢热，逢风…
诸病皆有逆顺，腹胀、身热、脉大，是一逆也；（身热、脉大，而加以腹胀，表里之邪俱盛也，是为 一逆。）腹鸣而满，四肢清泄，其脉大，是二逆也；（腹鸣而满，四肢清冷而兼后泄，阴症也， 脉不宜大而大者，脉症相反也，是为二逆。）衄而不止，脉大，是三逆也；（鼻衄在阴，脉大为阳，阳实 阴虚，是为三逆。）咳且溲血，脱 形，其脉小劲，是四逆也；（咳而溲血脱形者，正气已衰…
噎膈、翻胃、关格三者。名各不同。病原迥异。治宜区别。不 可不辨也。噎膈者。饥欲得食。但噎塞迎逆于咽喉胸膈之间。在胃口之上。未曾入胃。即带痰涎而出。若一 入胃下。无不消化。不复出矣。唯男子年高者有之。少无噎膈。翻胃者。饮食倍常。尽入于胃矣。但朝食暮 吐。暮食朝吐。或一两时而吐。或积至一日一夜。腹中胀闷不可忍而复吐。原物酸臭不化。此已入胃而 反出。故曰翻…
中益气，何得用栀豉以吐之？有宿食当消食利气，何以加大黄？若腰以下有水气，当温肾利水，何得用商陆、 葶苈等峻利之剂？岂仲景法乎！且此等证候，仲景方中自有治法，如劳复，可用桂枝人参新加汤；宿食，可用 栀子浓朴汤；腰下水气，可用猪苓、五苓，与桂枝去桂加苓术等汤；虚羸少气，可用桂枝人参汤治阳虚，炙 甘草汤治阴虚。由此观之，仲景未尝无法，未尝无方，何须补续耶？后…
长之妙。○产后发热，治用参、 、芎、归，而以黑姜为佐者，引血药入气分，而生新血耳。○胎前原有阴火， 产后去血过多，见出发热、烦躁、汗出等证，若根据前法，大补气血，其证必甚。当用逍遥以清肝火养肝血。此 因血去多，肝虚血燥，勿泥气血俱虚之论也。（赵养葵） 产后发热，用药专以温补为主，亦非确论。大约产后之热，宜从阳引阴，反佐从治者居多。以阴血骤亏， 狐阳外…
痘作脓窠之时，最要皮浓包裹完固。若脓未成，忽然疮头有孔，其水漏出，或结聚成团，堆于孔外者，或 水去囊空而干黑者，俗名漏疮，必死。若脓熟之后，囊皮亦熟，浆水沸出，因而结 者，此头额正面之间多有 之，俗谓堆屎收，不可以漏疮例论。盖漏疮脓未成，堆屎收脓过熟也。（万密斋） 涸浆 涸浆，即空壳之异名。痘形虽圆绽，而内实空虚，未几则涸极而色变矣。然此固属气血两虚…
参附汤 治真阳不足，上气喘急，自汗盗汗，气短头晕。 人参（半两） 附子（炮去皮脐一两） 咀，分 作三服，加生姜煎。 （论三首 合论《金匮》方六条 律七条 附论海藏法一条） 喻昌曰∶病机之切于人身者，水火而已矣。水流湿，火就燥；水柔弱，火猛烈。水泛溢于表里，火游行于三焦，拯 溺救焚，可无具以应之乎？《经》谓二阳结谓之消，三阴结谓之水，手足阳明热结而病消…
治一切失血，或血虚烦渴燥热，睡卧不宁，五心烦热，作渴等症。 四物汤加人参、黄 。一方去芍药。 上水煎服。 柯韵伯曰∶经曰∶“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。”故阳中无阴，谓之孤阳； 阴 柏，久服便能绝孕，谓其嫌于无阳耳！此方取参、 配四物，以治阴虚、血脱等症。盖阴阳 互为其根，阴虚则阳无所附，所以烦热燥渴，而阳亦亡；气血相为表里，血脱则气无所…
罗东逸曰∶刘守真尝为《脉原》，以脉行同五脏四时之迁流，不知《内经》已极详矣。而原脉之所 以，则仍未之讲也。夫脉为人之神，气血之本，而见于营之行。营之行，其根原 有二∶一出于中焦之谷神，化精液以输肺，肺主治节，以施隧道，故营血之能通流，实胃气为之充彻， 此脉之本于胃气也；一起于太冲，出少阴肾，下汇血海于厥阴，上发真阳于太阳，此太冲之精气，能灌溉 十二经…
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