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治寒疝入腹，上实下虚，小腹 痛，时复泄泻，胸膈痞满，不进饮食。常服温脾补肾。 人参 茯苓 白术 黄 附子(炮去皮脐，各一两） 沉香（四钱） 木瓜一两半 羌活（半两） 甘草(炙) 芎 （各一分） 紫苏（三分） 上为锉散。每服三钱，水一盏，姜三片，枣一枚，煎七分，去滓，食前服。呕，加半夏 半两，添水作盏半，姜七片煎。 经云∶厥者，逆也。有寒厥，有热厥，…
《厥论篇》曰∶厥之寒热者，何也？阳气衰于下，则为寒厥。阴气衰于上，则为热厥。（阳， 谓足之三阳脉阴，谓足之三阴脉。下，谓足也。此言厥病之分寒热者，以足之阴阳六经，其气有偏盛 也。）热厥之为热也。必起于足下者，何也？（阳主外，而厥在内，故问之。）阳气起于足五指之 表，阴脉者，集于足下，而聚于足心，故阳气胜则足下热也。（足太阳脉，出于足小指之端外侧， 足…
王太仆云∶厥者，气逆上也，世谬传为香港脚，读此始知其病，上古称之为香港脚也。经曰寒厥者，手足寒也。 曰热厥者，手足热也。曰痿厥者，痿病与厥杂合，而足弱酸软无力也。曰痹厥者，痹病与厥病杂合，而香港脚顽 麻肿痛也。曰厥逆者，即前寒厥、热厥、痿厥、痹厥、风厥等气逆上，而或呕吐，或迷闷，或胀，或气急，或 小腹不仁，或暴不知人，世所谓香港脚冲心者是也。 〔丹〕…
加味神术汤 治无汗刚 。 苍术 川芎 本 白芷 细辛 甘草 麻黄 羌活 独活（等分） 上水盏半，姜三片，葱一根，煎七分服。 桂心白术汤 治有汗厥逆，拘急柔 。 桂心 附子 白术 川芎 甘草 黄 （等分） 上水盏半，枣一枚，煎七分服。 （《难知》）防风当归散 治发汗过多，发热，头面摇，卒口噤，背反张者。 防风 当归 川芎 生地黄（等分） 上咀，…
其法以绳横度口至两边，既得口度之寸数，便以其绳一头更度鼻，尽其两边两孔间，得 鼻度之寸数，中屈之，取半，合于口之全度中屈之。先觅头上回发当回发灸之，以度度四边 左右前后，当绳端灸，前以面为正，并根据年壮多少，一年凡三灸，皆须疮瘥。又灸壮数如前， 若连灸火气引上，其数处回发者，则灸其近当鼻也。若回发近额者亦宜灸，若指面为瘢则阙 其面处，然病重者，亦不得…
治真气虚惫，下焦伤竭，脐腹弦急，腰脚软痛，精神困倦，面色枯槁，或亡血 沥失精，大便自利，小便滑数，肌肉消瘦，阳事不举。久服续骨联筋，秘精坚髓， 却老还童，安魂定魄，换肌秘气，轻身壮阳，益寿住世。 天雄（十两，长大者，以酒浸七日了，掘一地坑，以半称炭火烧坑通赤，速去炭火令净 以醋二升泼于地坑内候干，乘热便投天雄在内，以盆合土拥之，经宿取出，去皮、脐） …
夫心虚寒。左手寸口人迎以前脉阴虚者。手少阴经也。病苦悸恐不乐。心腹痛难以言。 心如 言。 于左 夫人脏腑充实。气血和平。荣卫通流。阴阳调顺。则心神安静。疾无所生也。若血脉虚 损。 肠 气 方 天王补心丹（一名天王补心丸出危氏方）宁心保神。益血固精。壮力强志。 令人不忘。清三 熟地黄（洗） 人参（去芦） 白茯苓（去皮） 远志（去心） 石菖…
参附汤（补三七） 术附汤（补四一） 《神效》黄 汤（补四八 麻木） 人参膏（补一六 三） 地黄饮子（补九九） 青州白丸子（和百十二 痰气） 三生饮（热九四 痰盛） 愈风丹（ 和二七四 血气受邪） 易老天麻丸（和二七五 血虚受邪） 交加散（和二五二 血虚经闭） 三建汤（热四二 阴厥） 神应养真丹（和三一三 瘫痪） 通关散（因九八） 续断丸（和三 百六 …
帝曰∶厥或令人厥满，或令人暴不知人，或至半日，远至一日，乃知人者，何也？岐伯曰∶阴气盛于上， 则下虚，下虚则腹胀满；阳气盛于上，则下气重上而邪气逆，逆则阳气乱，阳气乱则不知人也。 厥满者，气厥而腹胀满，由阴气盛于上而虚于下之故也。盖阴无阳不生，阳无阴不化，阴虚于下，则下焦 阳气不能宣化而上壅，故腹胀满也；阳气盛于上者，由下焦之阳重上，是亢阳化邪气而逆也…
《厥论篇》曰∶厥之寒热者何也？阳气衰于下，则为寒厥；阴气衰于下，则为热 厥。（阳，谓足之三阳脉。阴，谓足之三阴脉，下，谓足也。此言厥病之分寒热者，以足之阴阳六经其气有偏胜 也。）热厥之为热也，必起于足下者何也？（阳主外而厥在内，故问之。）阳气起于足五指之表， 阴脉者集于足下而聚于足心，故阳气胜则足下热也。（足太阳脉出于足小指之端外侧，足少阳脉 出于足…
经曰∶不痛不仁为麻痹，即麻木证。又曰∶麻属气虚，木者属死血。此证由气血两虚，风寒 湿乘之。病邪入深，荣卫之行既涩，经络时疏，故不痛；皮肤不荣故不仁，如绳扎缚初解之状也 。治宜先汗后补。或痰滞四肢，或手指麻木，脉浮涩而濡。防为类中风之征，宜预调之。 主方 苍术 羌活 川芎 白芷 陈皮 半夏 茯苓（各八分） 桂枝 麻黄 升麻 附 子（制） 甘草（各三分）…
（《素问·厥论》） 黄帝问曰∶厥之寒热者何也？（厥者，逆也。气逆则乱，故忽为眩仆脱绝，是名为厥。愚按∶厥证之起于足者，厥 发之始也。甚至猝倒暴厥，忽不知人，轻则渐苏，重则即死，最为急候。后世不能详察，但以手足寒热为厥，又有以脚 气为厥者，谬之甚也。虽仲景有寒厥热厥之分，亦以手足为言，盖彼以辨伤寒之寒热耳，实非若《内经》之所谓厥也。 观《大奇论》曰∶暴…
厥凡三义∶一谓逆也，下气逆而上也，诸凡言厥逆是也；一谓极至也，本篇之热厥寒厥，盖言寒热之极也；一 谓昏迷不省人事也，本篇之言阴盛阳乱是也。乃世之云厥者，止以手足逆冷、不知人事为言，合之经旨，偏矣。 至于本篇帝问六经之厥，岐伯所对，前言六经之厥，次言六经之厥迷，终言手六经之厥逆。厥逆即厥，非有二 也。然详味所言，诸证纷纭，乃各经杂病之兼厥逆者。伯特为之敷…
娄全善曰∶王太仆云∶厥者，气逆上也。世谬传为香港脚，读此始知其病，上古称 之为香港脚也。经曰∶寒厥者，手足寒也。曰热厥者，手足热也。曰痿厥者，痿病与 厥杂合而足弱痿无力也。曰痹厥者，痹病与厥病杂合而香港脚顽麻肿痛也。曰厥逆者， 即前寒厥、热厥、痿厥、痹厥、风厥等气逆上，而或呕吐，或迷闷，或胀或气急， 或小腹不仁，或暴不知人，世所谓香港脚冲心者是也。今…
踵足跟也尻以代踵足挛急也脊以代头身蜷屈也肾脉起足小趾别入跟中上股内后廉贯脊属肾络膀胱气不足而受邪故不伸 展）脾痹者四肢懈惰发咳呕汁上为大塞（续脾主四肢又其脉入腹属脾络胃上膈挟咽故发咳呕汁脾气养肺胃复连咽故上为 大塞也）肠痹者数饮而出不得中气喘争时发飧泄（续大肠之脉络肺下膈属大肠小肠之脉络心循咽下膈抵胃属小肠今小肠 有邪则脉不下膈故肠不行化而胃气蓄热故多…
黄帝问曰∶厥之寒热者，何也？岐伯对曰∶阳气衰于下则为寒厥，阴气衰于下则为 热厥。曰∶热厥必起于于足下者，何也？曰∶阳气起于足五指之表。阴脉者，集于足下而聚 于足心，故阳胜则足下热。曰∶寒厥必起于五指而上于膝者，何也？曰∶阴气起于五指之里， 集于膝下而聚于膝上，故阴气盛则从五指到膝上寒。其寒也，不从外，皆从内。曰∶寒厥何 失而然也？曰厥阴者，众筋之所聚…
平按∶此篇自篇首至末，见《素问》卷十二第四十五《厥论》篇，又见《甲乙经》 卷七第三，又见《巢氏病源》卷十二《冷热病诸候·寒热厥候》篇，惟编次前后略异。 黄帝问于岐伯曰∶厥之寒热者何也？（夫厥者，气动逆也。气之失逆，有寒有热， 故曰厥寒热也。九月反，逆气。平按∶注气之失逆，袁刻之作动。）岐伯曰∶阳气衰于 下，则为寒厥；阴气衰于下，则为热厥。（下，谓足也…
黄帝问曰∶厥之寒热者何也？岐伯对曰∶阳气衰于下，则为寒厥；阴气衰于下，则为热厥。帝曰∶热 厥之为热也，必起于足下者何也？岐伯曰∶阳气起于足五指之表，阴脉者集于足下而聚于足心，故阳气胜则 足下热也。帝曰∶寒厥之为寒也，必从五指而上于膝者何也？岐伯曰∶阴气起于五指之里，集于膝下而聚于膝 上，故阴气胜则从五指至膝上寒，其寒也，不从外，皆从内也。帝曰∶寒厥何失…
承痹证、痿证而论厥证也。经脉，阴阳之气，不可偏胜。阳气 损，阴气独在，则手足寒厥，或令人腹满；阴气衰，阳气独胜， 则手足热厥，或令人暴不知人。经脉厥而形诸病，则有厥状，气机 逆而形诸病，则有病能，故终举手足六经之厥状病能以明之。 黄帝问曰∶厥之寒热者何也？ 厥，犹逆也。经脉之血，皮毛之气，不相顺接而厥逆也。盖经脉之血，出于手足之指井，合皮毛之气， …