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论曰临产或难。盖为和气动乱，心气不宁所致也，古人有预备方法，临月服滑胎散。并 日行一二千步，贵使血气下顺，至产无留难之虑，欲产先须看产图，及催生汤药，无令喧杂 惊忙，又须产 温暖，或遇严寒之日，四围烧火，及备热汤， 诸异香，常令香火汤气及 身，惟谙事人看候，产妇才觉腹痛，速与食饮令饱，无或困乏。饥以雌鸡煮粥。渴以醋蜜煎 汤，闷以新汲冷水少饮，或空痛经…
夫阴阳和调。二气相感。阳施阴化。是以有娠。而三阴所会则多生女。但妊娠二月。名 曰始 时男 妊娠三月以前。要生男者。取一小斧子。悬于妇人所卧床下。以斧刃向下。勿令知之。 如不 妊娠三月以前。取雄鸡尾。 上者毛三茎。潜安妇人卧席下。勿令知之。验。 又自初觉有娠。取弓弩弦缚腰下。满百日去之。紫宫玉女秘法也。 又取夫发及手足甲。潜安卧席下。勿令知之。 …
论曰。流变在乎病。主治在乎物。制用在乎人。三者并明。然后可以举七方十剂之法也。 大 十剂 气者 中气 急昏 味有 气 精为本。故地产养形。形不足者温之以气。 生 是 津 所以为全生之术。故五谷五畜五菜五果。苦甘酸咸辛。此为补养之要也。何则。谷入于口。 而聚于胃。胃为水谷之海。喜谷而恶药。药之所入。不若谷气。此又以之先达。故制病之法 …