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人参 白术 茯苓 甘草 半夏 陈皮 气虚，痰气不利者，此方主之。 《内经》曰∶壮者气行则愈，怯者着而成病。东南之土卑湿，人人有痰，然而不病者， 气壮足以行其痰也。若中气一虚，则不足以运痰而痰证见矣。是方也，人参、白术、茯苓、 甘草，前之四君子也，所以补气。乃半夏则燥湿以制痰，陈皮则利气以行痰耳。名之曰六君 子者，表半夏之无毒，陈皮之弗悍，可以与参、…
黄帝问曰∶脾病而四肢不用何也？岐伯对曰∶四肢者，皆禀气于胃，而不得至经，必因 脾乃得禀。今脾病，不能为胃行其津液，四肢不得禀水谷气，气日以衰，脉道不通，筋骨肌 肉皆无气以生，故不用焉。曰∶脾不主时何也？曰∶脾者土也，土者中央，常以四时 长四脏，各十八日寄治，不独主时。脾者土脏，常着胃上之精也。土者生万物而法天地，故 上下至头足不得主时。曰∶脾与胃以募…
针法湿病禁艾灸惟湿痹及湿热香港脚痿证宜施针以通经络之气为佳(俗方) 针灸法骨蒸劳热取膏肓三里(纲目)○骨蒸劳热形气未脱者灸崔氏四花穴无有不安(正传) ○体 热劳瘦取魄户(纲目)○两手大热为骨厥如在火中可灸涌泉三壮或五壮立安(海藏)○骨蒸热板 齿干燥取大椎灸之(纲目)○身热如火足冷如冰灸阳辅(易老) 针灸法胃弱不思饮食取三里三阴交○三焦邪热不嗜食取关…
黄帝问于岐伯曰。夫四时之气。各不同形。百病之起。皆有所生。灸刺之道。何者为定。岐伯 答曰。四时之气。各有所在。灸刺之道。得气穴为定。故春取经。血脉分肉之间。甚者深取之。间 者浅刺之。夏取盛经孙络。取分间。绝皮肤。秋取经俞。邪在腑。取之合。冬取井荥。必深之留 之。（间去声） 此篇论四时之气。出入于皮肤脉络。而皮肉筋骨。乃六腑之外合。故百病之起。有因于在…