典藏书目

味苦，性寒，无毒。入肾经。玄参为使。恶贝母、菟丝、漏芦，反藜芦。泔浸一宿，蒸过曝干。
【解析】此段描述的是**玄参**。味道苦，性质寒，没有毒性。归入肾经。以玄参作为引导药（使药）。与贝母、菟丝子、漏芦相畏/相恶，与藜芦相反。用淘米水浸泡一夜，蒸过后晒干。

除热祛湿，利水固齿。痈肿疮疡，肠下血。风疠疥癣，在所亟需。
【解析】清除热邪，祛除湿气，通利小便，坚固牙齿。治疗痈肿疮疡，肠道出血。对于风疠、疥癣等皮肤病，是急需的药物。

味苦性寒，纯阴之品，故理湿热有功。疮毒肠 。皆湿蒸热阏之愆，宜其咸主。齿乃骨之余，清肾骨自固耳。
【解析】味道苦、性质寒，属于纯阴的药物，所以调理湿热有功效。疮毒和肠道出血，都是由于湿热熏蒸、热邪郁结造成的过失，因此它适宜作为主要药物。牙齿是骨骼的余气，清补肾阴则骨骼自然坚固。

苦参，大苦大寒，不惟损胃，兼且寒精，向非大热，恶敢轻投。
【解析】注意：此处原文突然转折提到“苦参”，但结合上下文及《本草征要》体例，前文描述的“味苦，性寒...入肾经...除热祛湿...固齿”实为**玄参**的功效描述，而最后一段关于“苦参”的描述可能是原文排版错误或特指另一味药，但根据前文“味苦性寒...理湿热...固齿”的特征，这整段前半部分主要是在讲**玄参**。然而，最后一句明确提到了“苦参”。让我们重新审视原文结构。
通常《本草征要》每节介绍一味药。
第一段：“味苦，性寒...入肾经...玄参为使...” -> 这里说“玄参为使”，说明主语不是玄参，而是另一味药，或者这是玄参条目的开头？不，“玄参为使”意味着该药以玄参为引，或者该药本身是玄参？在中药学中，玄参常作为使药。但看后文“除热祛湿...固齿”，这是玄参的典型功效。
再看第二段：“味苦、酸、咸...入心、胃、肝...犀角虽有...”。这里提到了“犀角”，且描述了犀角的功效（凉血解毒、治惊悸狂邪）。
第三段：“味苦、甘...入心、肝...牛黄入肝...”。这里提到了“牛黄”。
第四段：“味甘，性寒...入心、肝...局方至宝丹中用之...”。至宝丹中含有牛黄、犀角等。

让我们仔细对应原文的每一块：
1. `味苦，性寒，无毒。入肾经。玄参为使。...` 这段描述的是**玄参**吗？玄参味苦、甘、咸，微寒。归肺、胃、肾经。功效清热凉血，滋阴解毒。文中说“玄参为使”，可能指的是**某药**以玄参为使？或者这是**玄参**条目，但文字有误？
*修正*：查阅《本草征要》，玄参条目下通常写“味苦、甘、咸，微寒...”。
让我们看下一段：`味苦、酸、咸，性寒...` 这是**犀角**（现用水牛角代）的特征。犀角味苦、咸，寒。
再下一段：`味苦、甘，性平...` 这是**牛黄**的特征。牛黄味苦、甘，凉（或平）。
最后一段：`味甘，性寒...` 这可能是**冰片**或其他？至宝丹含牛黄、犀角、麝香、冰片等。

但是，用户提供的原文是连续的。我们需要按顺序翻译。

**第一部分：**
“味苦，性寒，无毒。入肾经。玄参为使。”
如果这是**玄参**的条目，通常不会说“玄参为使”。这可能是一段关于**某药**的描述，该药以玄参为使。但后面说“除热祛湿...固齿”，这是玄参的功效。
*关键点*：原文中有一处断行错误或缺失。`肠 下血` 中间缺字，应为 `肠风下血` 或 `便血`。`疮毒肠 ` 后缺字，应为 `疮毒肠癖` 或类似。

让我们假设原文是按药材分段的，尽管格式紧凑。

**药材1：** `味苦，性寒，无毒。入肾经。玄参为使。...`
实际上，这段描述非常像**玄参**，但“玄参为使”这句话很奇怪。在某些古籍中，可能会说“本品...玄参为之使”？不通。
另一种可能：这是**地黄**？地黄味甘苦，微温。不对。
这是**知母**？知母苦甘寒，归肺胃肾经。

让我们看第二块：`味苦、酸、咸，性寒...` 这明显是**犀角**（Rhinoceros Horn，现禁用，临床用水牛角替代，但在古籍中称犀角）。犀角味苦、咸，寒。归心、肝经。文中说入心、胃、肝三经。功效解烦热、散风毒、止吐衄崩淋、消痈疽。并直接对比了“犀角虽有彻上彻下之功...”。所以第二块主体是**犀角**。

第三块：`味苦、甘，性平...` 提到“牛黄入肝治筋...”。所以第三块主体是**牛黄**。

第四块：`味甘，性寒...` 提到“局方至宝丹中用之”。至宝丹的主要成分包括牛黄、犀角、玳瑁、朱砂、琥珀、珍珠、雄黄、麝香、冰片。其中味甘性寒的可能是**冰片**（辛苦微寒）或**珍珠**（甘咸寒）或**琥珀**（甘平）。但至宝丹中**牛黄**也是重要成分。不过第三块已经讲了牛黄。
看第四块描述：“解毒清热，镇心平肝...神昏谵语...救客忤，止惊痫”。这符合**牛黄**或**犀角**或**冰片**的部分功效。但考虑到第三块专门讲了牛黄，第四块可能是**冰片**？冰片辛苦微寒。或者是**朱砂**？朱砂甘微寒，有毒。文中说“无毒”。
让我们回看第一块。`味苦，性寒...入肾经...固齿`。这是**玄参**的典型描述（玄参能滋阴降火，固齿）。虽然“玄参为使”这句存疑，但结合“除热祛湿...固齿”，大概率是指**玄参**。也许原文意思是“（本品）以玄参为使”？不，玄参自己不能以自己为使。
*更正*：有一种可能是原文排版将不同药材混在一起，或者这是**某复方**的介绍？不，标题是“本草征要”，是单味药。

让我们仔细看第一块的“玄参为使”。在《本草纲目》等书中，有时会列出配伍禁忌。
其实，这段文字极有可能是**玄参**的条目，但“玄参为使”可能是误植，或者是“**地黄**为使”？不，地黄不归肾经为主吗？

不管如何，我将忠实于原文进行翻译。

**段落1分析：**
原文：味苦，性寒，无毒。入肾经。玄参为使。恶贝母、菟丝、漏芦，反藜芦。泔浸一宿，蒸过曝干。
翻译：[该药]味道苦，性质寒，没有毒性。归入肾经。以玄参作为引导药（使药）。[该药]与贝母、菟丝子、漏芦相畏/相恶，与藜芦相反。用淘米水浸泡一夜，蒸过后晒干。
原文：除热祛湿，利水固齿。痈肿疮疡，肠下血。风疠疥癣，在所亟需。
翻译：清除热邪，祛除湿气，通利小便，坚固牙齿。治疗痈肿疮疡，肠道出血。对于风疠、疥癣等病，是急需的药物。
原文：味苦性寒，纯阴之品，故理湿热有功。疮毒肠 [阙]。皆湿蒸热阏之愆，宜其咸主。齿乃骨之余，清肾骨自固耳。
翻译：味道苦、性质寒，属于纯阴的药物，所以调理湿热有功效。疮毒和肠道[出血/病变]，都是由于湿热熏蒸、热邪郁结造成的过失，因此它适宜作为主要药物。牙齿是骨骼的余气，清补肾阴则骨骼自然坚固。
原文：苦参，大苦大寒，不惟损胃，兼且寒精，向非大热，恶敢轻投。
翻译：注意：这里突然提到“苦参”。苦参味道大苦、性质大寒，不仅损伤胃气，而且会使精气寒凝，如果不是体质大热的人，怎么敢轻易服用？
*注*：这一段结尾提到苦参，可能是对前面所述药物（玄参？）的对比，或者是原文在此处插入了对苦参的警告，暗示前文所述药物虽寒但不如苦参之大寒？或者前文所述即为玄参，此处提醒不要将其与苦参混淆？鉴于前文“固齿”、“入肾”、“纯阴”均指向玄参，而玄参确实比苦参温和。

**段落2分析：**
原文：味苦、酸、咸，性寒，无毒。入心、胃、肝三经。升麻为使。恶乌头、乌喙。忌盐。
翻译：[该药]味道苦、酸、咸，性质寒，没有毒性。归入心、胃、肝三经。以升麻作为引导药（使药）。[该药]与乌头、乌喙相畏/相恶。忌食盐。
原文：解烦热而心宁，惊悸狂邪都扫。散风毒而肝清，目昏痰壅偕消。吐衄崩淋，投之辄止。
翻译：解除烦热从而使心神安宁，惊悸、狂乱、邪祟等症状都能消除。疏散风毒从而使肝脏清净，眼睛昏花、痰液壅滞也随之消散。吐血、鼻衄、崩漏、淋证等症，服用后立即停止。
原文：痈疽发背，用以消除。解毒高于甘草，祛邪过于牛黄。
翻译：治疗痈疽、发背（背部痈肿），用它来消除。解毒功效高于甘草，祛邪功效超过牛黄。
原文：犀角虽有彻上彻下之功，不过凉血解毒，驱邪清热而已。
翻译：犀角虽然有贯通上下（全身）的功效，不过是凉血解毒，驱散邪热罢了。
*注*：这里明确指出了“犀角”。所以第二段主体是**犀角**。
原文：大寒之性，非大热者，不敢轻服。妊妇多服，能消胎气。
翻译：性质大寒，如果不是大热体质的人，不敢轻易服用。孕妇多服，会损耗胎气。

**段落3分析：**
原文：味苦、甘，性平，无毒。入心、肝二经。人参为使。恶龙骨、龙胆、地黄、常山、蜚蠊。畏牛膝、干漆。
翻译：[该药]味道苦、甘，性质平，没有毒性。归入心、肝二经。以人参作为引导药（使药）。[该药]与龙骨、龙胆草、地黄、常山、蜚蠊（蟑螂）相恶。畏惧牛膝、干漆。
原文：清心主之烦，热狂邪祟俱消，摄肝脏之魂，惊痫健忘同疗。利痰气而无滞，入筋骨以搜风。
翻译：清静心主的烦热，热病、狂乱、邪祟都能消除；收敛肝脏之魂，惊痫、健忘一同治疗。疏通痰气而没有阻滞，进入筋骨以搜剔风邪。
原文：东垣曰∶牛黄入肝治筋，中风入脏者，用以入骨追风。若中腑，中经者，误用之，反引风入骨，如油入面，莫之能出。
翻译：李东垣说：牛黄入肝经治疗筋病，如果是中风邪入五脏的情况，用它来入骨追风。如果是中风邪入六腑、经络的情况，误用的话，反而会将风邪引入骨髓，就像油渗入面粉一样，无法取出。
*注*：这里明确提到了“牛黄”。所以第三段主体是**牛黄**。

**段落4分析：**
原文：味甘，性寒，无毒。入心、肝二经。
翻译：[该药]味道甘，性质寒，没有毒性。归入心、肝二经。
原文：解毒清热，镇心平肝。热病传里，五内灼燔。神昏谵语，烦躁不安。能救客忤，可止惊痫。
翻译：解毒清热，镇安心神，平抑肝阳。热病传入体内，五脏六腑如火烧般灼热。神志昏迷、胡言乱语，烦躁不安。能够救治客忤（外邪侵袭所致的神志异常），可以制止惊痫。
原文：局方至宝丹中用之，乃救急之良剂也。
翻译：在《局方》的至宝丹中使用它，是急救的良好药剂。
*注*：至宝丹的成分中，味甘性寒且入心肝、能开窍醒神的，除了牛黄、犀角，还有**冰片**（辛苦微寒）、**麝香**（辛苦温）、**朱砂**（甘微寒有毒）、**琥珀**（甘平）。文中说“无毒”，排除朱砂。说“味甘”，冰片辛苦，麝香辛苦，琥珀甘平。
但是，至宝丹中**牛黄**也是关键。但第三段已经详细讲了牛黄。
有没有可能是**珍珠**？珍珠甘咸寒，入心肝，安神定惊，明目消翳。但至宝丹中是否用珍珠？传统至宝丹配方：犀角、朱砂、琥珀、麝香、牛黄、金箔、银箔、玳瑁、安息香、冰片、沉香、丁香、茯苓、人参、白术、天竺黄、黄连、甘草、茵陈、枳壳、桔梗、厚朴、半夏、南星、附子、肉桂、远志、石菖蒲... 等等，这是不同的版本。
宋代《太平惠民和剂局方》至宝丹组成：朱砂、麝香、牛黄、犀角、玳瑁、琥珀、龙脑（冰片）、安息香、金箔、银箔。
其中味甘性寒无毒的，可能是**琥珀**（甘平，无毒）或**玳瑁**（甘咸寒，无毒）。玳瑁功效清热解毒，平肝定惊。符合“镇心平肝”、“神昏谵语”。
但还有一种可能，这段讲的是**冰片**？冰片辛苦微寒。不符“味甘”。
这段讲的是**朱砂**？朱砂有毒。不符“无毒”。
这段讲的是**牛黄**？牛黄苦甘凉。不符“味甘性寒”。
这段讲的是**犀角**？犀角苦咸寒。不符“味甘”。

让我们看第一段的“玄参”。玄参苦甘咸微寒。

其实，第四段描述的“解毒清热，镇心平肝...神昏谵语...至宝丹”，非常符合**玳瑁**或**琥珀**，或者甚至是**牛黄**的重复描述（如果原文编排混乱）。
但在《本草征要》中，这四段分别对应四味药。
1. 玄参 (Xuan Shen) - 关键词：入肾，固齿，纯阴。
2. 犀角 (Xi Jiao) - 关键词：入心肝肾，凉血，解毒高于甘草。
3. 牛黄 (Niu Huang) - 关键词：入心肝，东垣曰，中风。
4. 第四段是谁？
如果前三段分别是玄参、犀角、牛黄。
第四段“味甘，性寒...至宝丹”。
在至宝丹中，**冰片**（龙脑）是重要的开窍药。但冰片辛苦。
**麝香**辛苦温。
**朱砂**甘微寒有毒。
**琥珀**甘平。
**玳瑁**甘咸寒。

有没有可能是**羚羊角**？羚羊角苦咸寒。

让我们再读一遍第四段：“味甘，性寒...”。
在中医古籍中，有时**牛黄**也被描述为味甘（苦甘）。但第三段已经用了“味苦、甘”。

或许第四段是**珍珠**？珍珠甘咸寒。

或者，第四段其实是**冰片**的误译或特殊记载？

不管怎样，我只负责翻译。实体提取时，我会提取“至宝丹”作为方剂。