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《抱朴子》云∶一人之身，一国之象也。胸腹之位，犹宫室也；四肢之列，犹郊境也； 骨节之分，犹百官也；神犹君也。血犹臣也，气犹民也。故知治身则能治国也。夫爱其民， 所以安其国，KT 其气，所以全其身。民散则国亡，气竭则身死也。是以至人修未起之患， 治未病之疾，医之于无事之前不追之于既逝之后。民难养而易危也，气难清而易独也。故审 威德所以保社稷，割嗜欲所以…
《玉房秘诀》云∶冲和子曰∶养阳之家，不可令女窃窥此术，非但阳无益，乃至损病。 所谓利器假人，则攘袂莫拟也。 又云∶彭祖曰∶夫男子欲得大益者，得不知道之女为善。又当御童女，颜色亦当如童女。 女但苦不少年耳。若得十四五以上、十八九以下，还甚益佳也。然高不可过三十，虽未三十 而已产者，为之不能益也。吾先师相传此道者，得三千岁。兼药者可得仙。 又云∶欲行阴…
（《别录》） 【修治】弘景曰∶玉屑是以玉为屑，非别一物也。《仙经》服 玉， 有捣如米粒，乃以苦酒辈，消令如泥，亦有合为浆者。 凡服玉皆不得用已成器物，及冢中玉璞。 恭曰∶饵玉当以消作水者为佳。屑如麻豆服者，取其精润脏腑，滓秽当完出也。又为粉 服者，即使人淋壅。屑如麻豆，其义殊深。化水法，在《淮南三十六水法》中。 【气味】甘，平，无毒。 曰∶咸，寒…