共 12 处
（气之薄者阳中之阴气薄则发泄辛甘淡平寒凉是也） 茯苓 气平味甘无毒 〔洁〕性温味甘而淡气味俱薄浮而升阳也 〔垣〕止渴利小便除湿益燥和中 益气 利腰脐间血为主治小 便不通溺黄或赤而不利如小便利或数服之则大损人目如汗多人服之损真气夭人寿医云赤泻白补上古无此说淡能利窍甘 以助阳除湿之圣药也味甘平补阳益脾逐水湿淫所胜小便不利淡味渗泄阳也治水缓脾生津导气 〔…
此症似喘而实非喘也，若作实喘治之，则立死矣。盖气短乃肾气虚耗，气冲于上焦，壅塞于肺经，症似有余而 实为不足也。方用∶ 人参（二两） 麦冬（五钱） 五味子（二钱） 牛膝（三钱） 熟地（一两） 山萸（三钱） 破故纸（三钱） 枸杞（三钱） 胡桃肉（三个） 水煎服。 三剂气平而喘定矣。此方妙在用人参之多，能下达气原，挽回于无何有之乡。其余纯是补肺、补肾之品…
凡人浑身麻木不仁，两目羞明怕日，眼涩难开，视物昏花，睛痛亦治，方用神效黄 汤∶ 黄 （一钱） 陈皮（五分） 人参（八分） 白芍（一钱） 蔓荆子（二分） 炙甘草（四分） 水煎服，如有热，加黄柏三分。 风寒湿三气合而成病，客于皮肤肌肉之间，或痛、或 麻木，方用∶ 牛皮胶（二两） 南星（五钱） 姜汁（半碗） 共熬膏，摊贴，再用热鞋底熨之。加羌活、乳香、…
熟地 山药 芡实 白术各八两 山茱萸 炒枣仁各四两 北五味 麦冬 车前子 茯 苓各三两 远志一两 上末之，蜜和丸，热汤下一两，日一次。 人参二两 桂心 牡蛎 薯蓣 黄柏 细辛 附子（炮）苦参各三分 泽泻五分 麦门 冬（去心） 干姜 干地黄各四分 菟丝子二分 上捣合，蜜为丸，酒服如梧子大三丸。 本症为肾气衰弱所致。肾藏精，其气通于阴，劳伤肾虚。不能…
病患肝绝，八日死，何以知之？面青但欲伏眠，目视不见人，汗（一作泣）出如水不止。 （一曰、二日死。） 病患胆绝，七日死，何以知之？眉为之倾。 病患筋绝，九日死，何 以 知之？手足爪甲青，呼骂不休。（一曰∶八日死。） 病患心绝，一日死，何以知之？肩息回 视立死。（一曰∶目亭亭二日死。） 病患肠（云小肠）绝，六日死，何以知之？发直如干麻， 不得屈伸，自汗…
此症状似乎喘而实非喘，作实喘治之立死矣。盖短气乃肾气虚耗，气冲于上焦，壅塞于 肺经，症似有余而实为不足也。方用∶ 人参（二两） 牛膝（三钱） 熟地（一两） 麦冬（五钱） 破故纸（三钱） 山萸 （三 不过三剂而气平喘定。此方妙在用人参之多，能下达气原，挽回于无何有之乡。其余纯 是补 妙法 看其症若重而实轻，方用∶ 黄芩（二钱） 麦冬（三钱） 柴…
盖人病梦遗，由于肾水耗竭，上不能通于心，中不能润于肝，下不能生于脾，以致玉关 不闭，无梦且遗。法当大补肾，而少佐以益心、益肝、益脾之品。方用∶ 熟地（一两） 山萸（四钱） 茯苓（三钱） 生枣仁（五钱） 北五味（一钱） 白 芍（三钱） 当归（三钱） 薏仁（三钱） 白术（五钱） 茯神（二钱） 肉桂（五分） 白 一剂即止，十剂不犯。 此方妙在五脏兼补，…
一名 铁石，一名吸铁石，一名玄石。 柴胡为之使。畏黄石脂。恶牡丹、莽草。伏丹砂。养水银。去铜晕。杀铁毒。消金。 辛、咸，平。入足少阴经。坠炎上之火以定志，引肺金之气以入肾。（水得金而自清，火不 攻而自伏。）除烦闷，逐 惊痫，聪耳明目。得朱砂、神曲，交心肾，治目昏内障。（磁石使精水不外遗，朱砂使邪火 不上侵。）配人参，治阳事不 起。佐熟地、萸肉，治…
心主神，心静则神爽，心为烈火所燔，神自不清，谵语所由来矣。 人之阴气，赖胃以养。胃火上冲，肝胆之火亦相随助之，肺金之气不能下降，由清道而上冲喉咙，故 呃而有声。 邪入于胃则吐，毒犹因吐而得发越，至于干呕则重矣。总因内有伏毒，清胃自不容缓。 瘟毒移于大肠，里急后重，赤白相兼，或下恶垢，或下紫血。其人必恶寒发热，小水短缩。此热滞大 肠，只宜清热利水，其…
论狐疝 论强阳不倒 论痿阳不振 天师曰∶男子与女子之治，原无分别，然而亦有殊处。男子与妇人殊者，疝病，阳强不倒，痿而不 举。疝病不同，然而与妇人异者，止狐疝不同耳，余俱相同。狐疝者，日间缩在囊之上，夜间垂在囊之下 也。此乃寒湿，又感阴阳不正之气，乘于交感之际，或在神道之旁，或在风湿之际，感而成之也。方用 杜若五钱，捣汁，以凉水浣之，取汁一碗，加沙参一…
先天禀薄，情志欠舒，心脾抑郁?诊脉细涩，细为气少，涩主血虚。问寝食如常，惟月 事失 调，每值经期，洒淅寒热，腰膂酸疼。按冲为血海，任主胞胎，二脉交通，乃能有子。脉证 若此，即无他患，恐难孕育。间进加味归脾汤，调养心脾血气之源，常服毓麟珠，补益冲任 ，阴阳和协，冲任调匀，则合浦珠还，蓝田玉茁，可预必也。 安波按∶冲脉为经水之本，故内经言太冲脉盛则月事…
人有身热之后，其身不凉，遍身俱红紫之色，名曰火丹，人以为热在胸膈，谁知热在皮 肤乎。夫火丹似与发斑相同，何分二名？不知二病热虽相同，而症实各异。 盖发斑者，红白相间也；火丹者，一身尽红也。发斑，热郁于内而发于外；火丹，热郁于 外而趋于内。发于外者，有日散之机；趋于内者，有日深之势。故发斑之症轻，火丹之病 重。然不知消火之法，轻者未必不变为重，苟知散郁…