藏真

三诊 痿 在下，肝肾居多，但素饮必有湿热，热瘀湿滞，气血不行，筋缩，肌肉不仁 质重着不移，无非湿邪之深沉也。若论阳虚不该大发疮痍，但病久非可速攻，莫计效迟， 细生地 归身 黄柏 萆 苁蓉 川斛 牛膝 蒺藜 四诊 寝食如常，脉沉而缓，独两腿内外肉脱麻木，年逾五旬，阳脉渐衰，跷维不为用 事，非三气杂感也。温通以佐脉络之流畅，仿古圣四斤金刚之属。 苁蓉 …

脉为人之神。气血之本。而见于营之行。营之行也。其根原有二。一出于中焦之谷神。化精液以输肺。以治节施之 隧道。故营血之能通流。实胃气为之充澈。此脉之本于胃气也。一起于太冲。而出少阴肾。下汇血海于厥阴。上发真阳 于太阳。此太冲之精气。能灌溉十二经。得与阳明胃之盛气。同驻中焦。共为宗气。故亦得与营。俱行十二经。而备五 十营。脉至五十营。则先后天之气合。而五脏…

人之常气禀于胃。胃者平人之常气也。人无胃气曰死。春胃微弦曰平。弦多胃少曰汗腐。但弦无胃曰死。胃而有毛 曰秋病。毛甚曰今病。藏真散于肝。肝藏筋膜之气也。（以下五节） 人自有生而后。全藉谷气为养。故一日不再食则饥。七日不食则死。可见平人之常气禀于胃。无胃气则死也。经曰。 饮食入胃。脉道乃行。又曰脉得食即高。故知脉道之行。必待此而起。夫脉者气血之府。精神之舍…

伤寒热病，脉喜浮洪。沉微涩小，证反必凶。 汗后脉静，身凉则安。汗后脉躁，热甚必难。 阳病见阴，病必危殆。阴病见阳，虽困无害。 上不至关，阴气已绝。下不至关，阳气已竭。 代脉止歇，脏绝倾危。散脉无根，形损难医。 《素问》热论曰∶今夫热病者，皆伤寒之类也。又曰∶人之伤于寒也，则为病热。 热虽甚，不死。观此，则知伤寒虽是阴寒之邪，袭人生气中，正气与之抗…

喻昌曰∶十二经脉，前贤论之详矣，而络脉则未之及，亦缺典也。经有十二，络亦有十二，络者兜络之义，即十二 经之外城也。复有胃之大络、脾之大络、及奇经之大络，则又外城之通界，皇华出入之总途也，故又曰络有十五焉。十 二经生十二络，十二络生一百八十系络，系络生一百八十缠络，缠络生三万四千孙络。自内而生出者，愈多则愈小，稍 大者在俞穴肌肉间，营气所主外廓，繇是出诸…

论曰藏真散于肝。肝藏筋膜之气。筋为肝所养。筋得其养。则俯仰屈伸。莫或乖戾。若 经络 正 数 治中风四肢拘挛。百节疼痛。心烦恶寒淅淅。不欲饮食。麻黄汤方 麻黄（去根节先煎掠去沫焙干一两半） 独活（去芦头一两） 细辛（去苗叶） 黄芩 （去黑 上四味。粗捣筛。每服五钱匕。以水二盏。煎至一盏去滓。空心温服。相去如人行五七 里再服。微汗即愈。病在四肢者…

论曰内经曰、藏真高于肺，又曰，真气夺则虚，今肺中冷，则肺之真气不足，而其人上 虚矣，虚则无以制下，故上为肺痿，下为小便数，以至吐涎沫而欲咳不能者，皆其证也，治 法当以温药和之。 治肺痿小便数，甚者吐涎沫，欲咳不能，白茯苓汤方白茯苓（去黑皮） 桂（去粗皮） 附 子（炮裂去皮脐） 白芍药（各三分） 补骨脂（炒） 黄 （锉各一两） 蜀椒（去目及 闭口炒四…

论曰脾主口，心主舌，消渴口舌干燥者，邪热积于心脾，津液枯耗，不能上凑故也，其 证饮食无味，善渴而口苦，治法当涤去心脾积热，使藏真濡于脾则愈。 治消渴、口干唇焦，心脾藏热，唯欲饮水。茯苓汤方 白茯苓（去黑皮） 麦门冬（去心焙各四两） 石膏（五两） 茅根（锉一升） 上四味，粗捣筛，每服四钱匕，水一盏半，入冬瓜一片，同煎至七分，去滓温服。不拘 时。 治…

论曰胃气实则生热，热则土气内燥，津液不通，咽膈烦满，故渴而引饮，内经谓脾气热， 则胃干而渴，盖藏真濡于脾，脾合为胃行其津液者也，脾既受热，津液不濡于胃。胃干则 不止也。 治胃干渴不止，饮水。枸杞根汤方 枸杞根 栝蒌根 麦门冬（去心生） 黄连（去须各一两半） 土瓜根（干者） 知母 车 前 子（去土各一两） 上七味，锉如麻豆，每服五钱匕，水一盏半，…

论曰∶藏真高于肺而主气，藏真通于心而主血，藏真散于肝而藏血。是三者，或因愁忧 思虑，与夫恚怒气逆，伤之则气乱而血妄行，下入于胃，胃受之则满胀，其气贲冲于上，故 吐血不止也。 治吐血极者不止。大圣散方。 金星石 银星石 禹余粮 寒水石（以上并碎） 不灰木 半夏（汤洗七遍去滑，生姜 汁 制，焙） 大黄（锉） 蛤粉 上八味，等分，捣罗为散。每服一钱匕…

论曰∶《内经》言，藏真通于心，血脉之气行焉。又曰，肝藏血，人卧血归于肝。盖血 虽藏于肝，而心则行之也。若肝心二脏俱伤于邪，故血随心液为汗而出。 治肝心伤邪，血汗。人参汤方。 人参 桂（去粗皮） 甘草（炙，锉） 白 赤芍药（各一两） 黄芩（去黑心） 芎 当 归 上九味，粗捣筛。每服七钱匕，水一盏，煎至七分，去滓温服，不拘时。 治血汗从肤腠出。神白…

小儿在母腹中。胎化十月而生。则皮肤筋骨腑脏气血虽已全具。而未充备。故有变蒸者。是长神智。坚骨脉 也。变者易也。蒸者热也。每经一次之后。则儿骨脉气血稍强。精神性情特异。是以圣济经言。婴孺始生。有变 蒸者。以体具未充。精神未壮。尚资阴阳之气。水火之济。甄陶以成。非道之自然。以变为常者哉。故儿自生。 每三十二日一次者。以人两手十指。每指三节。共骨三十段。又两…

养生方云。正倚壁不息行气。从头至足止。愈疽疝、大风、偏枯诸风痹。又云。仰两足 指。 气。 欹势 夫藏真散于肝。肝藏筋脉之气。筋为肝所养。筋得所养。则俯仰屈伸。莫或乘戾。若经 络偏 气不 凡 虚 之络。令人肩背拘急也。足厥阴。肝之经也。肝通主诸筋。王在春。其经络虚。春遇风邪。 则 于 方 生犀丸（出圣济总录）治风邪客于机关。筋脉缩急。…

师崔氏许仁则张文仲之类。今无传者。犹间见于此书。今去振孙四五百年。古书益多散佚。惟赖焘此编以存。弥 可宝贵矣。其间及禁术。盖千金翼方。已有此例。唐小说。载贾耽以千年梳治虱瘕为异闻。其方乃出于此书。第 十二卷中。宋小说。载以念珠取误吞渔钩为奇伎。其方乃在今八卷中。又唐制。腊日赐口脂面药。今不知为何物。 其方亦具在三十一卷中。皆足以资博物。三十七卷。三十八…

〔丹〕病虽实胃气伤者勿便攻击论 凡言治者，多借医为喻，仁哉斯言也。真气，民也。病邪，盗贼也。 药石，兵也。或有盗起，势须剪除而后已。良将良相，必先审度兵食之虚实，与时势之可否，然后动，动涉轻 妄，则吾民先困于盗，次困于兵，民困则国弱矣。行险侥幸，小人所为，万象森罗，果报昭显。其可不究心乎？ （治吕氏寒战，用 葛愈。一法，治叶先生滞下，用参术而后下之愈。…