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凡为医者须略通古今，粗守仁义，绝驰骛利名之心，专博施救援之志。如此则心识自明，神 物来相，又何戚戚沽名，龊龊求利也？如不然，则曷止姜抚沽誉之惭逮，华佗之矜能受戮乎？ 五经四部，军国礼服，若讲用乖越者，止于事迹非宜耳。至于汤药一物，少有乖谬，便性命 及之。千乘之君、百金之长，可不深思戒慎耶？昔许太子侍药不尝，加以杀君之罪；季康子馈药， 仲尼有未达之辞，…
（附论） 夫人禀中和气。生两仪间。处寒暑四时之宜。法阴阳五行之度。莫不精气内朗。形神外 融。 存 少 性。知 表里 乱其 以善摄 反观之 之基。 诚宜 朽。 方 应验打老丹 补丹田。安魂魄。壮筋骨。暖下元。添精髓。身轻体健。益寿延年。 除百病。 白茯苓（去皮） 甘菊花 川芎 干山药 乌药 金铃子 复盆子 钟乳粉（研） 山 茱…
（《本经》中品） 【校正】并入《拾遗》旱藕。 【释名】牡蒙（弘景）、黄孙（《别录》）、黄昏（《别录》）、旱藕。普曰∶楚名王孙。齐 名长孙，又名海孙。吴名白功章，又名蔓延。时珍曰∶紫参一名牡蒙，木部合欢一名黄昏， 皆与此名同物异。 【集解】《别录》曰∶王孙，生海西川谷，及汝南城郭垣下。普曰∶蔓延赤文，茎叶相 当。 弘景曰∶今方家皆呼为黄昏，云牡蒙…
（《拾遗》） 【释名】滂藤。 【集解】藏器曰∶生吴郡。藤苗小时如络石，蔓延树木。山人取枫树上者用，亦如桑上 寄生之意。忌采冢墓间者。隋朝稠禅师作青饮进炀帝止渴者，即此。 茎、叶 【气味】苦，小温，无毒。 【主治】一切血，一切气，一切冷，大主风血腰脚，去百病。久服延年，变白不老。锉 细，浸酒饮（藏器）。 （《拾遗》） 【释名】土鼓藤（《拾遗》…
人之生，实阴阳之气所聚耳，若不能调和阴阳之气，则害其生。故《宝命全角篇》论曰∶ 人以天地之气生。又曰∶天地合气，命之曰人，是以阳化气、阴成形也。夫游魂为变者，阳 化 气也。精气为物者，阴成形也。阴阳气合，神在其中矣。故《阴阳应象大论》曰∶天地之动 静，神明为之纲纪，即知神明不可以阴阳摄也。《易》所以言阴阳不测之谓神，盖为此矣。 故曰，神不可大用，大…
防风、黄 世多相须而用。唐许胤宗为新蔡王外兵参军，王太后病风，不能言 ，脉沉难对，医告术穷。胤宗曰∶“饵液不可进”。即以黄 、防风煮汤数十斛，置床下， 气如雾熏薄之，是夕语。 唐开元末，访隐民姜抚，已几百岁，召至集贤院。言服常春藤，使白发还 ，则长 生可致。藤生太湖，终南往往有之。帝遣使多取，以赐老臣。诏天下，使自求之。擢抚银青 光禄大夫，号冲和先…
味苦平。主五脏邪气。寒湿痹。四肢疼酸。膝冷痛。生川谷。 饵之延年。终南具有。呼听多孙。讹沿两牡。摩顶河车。剥肤旱藕。夜合黄昏。名同物 否。 唐书传。姜抚言终南山有旱藕。饵之延年。甘守诚曰。牡蒙也。（王孙别名）易名以神 之耳。 诗。终南何有。吴普曰。楚名王孙。齐名长孙。又名海孙。名医曰。一名黄孙。易林。受福 多孙。诗。并驱从两牡兮。李时珍曰。古方所…
人之生，实阴阳之气所聚耳，若不能调和阴阳之气，则害其生。故宝命全角篇论曰∶人 以天 地之气生；又曰∶天地合气，命之曰人，是以阳化气、阴成形也。夫游魂为变者，阳化气也 。精气为物者，阴成形也。阴阳气合，神在其中矣。故阴阳应象大论曰∶天地之动静，神明 为之纲纪，即知神明不可以阴阳摄也。《易》所以言阴阳不测之谓神，盖为此矣。故曰∶神 不 可大用，大用即…
（力轨切）汁 \r千岁 \pd121.bmp\r 味甘，平，无毒。主补五脏，益气，续筋骨，长肌肉，去诸痹。久服 轻身不饥，耐老，通神明。一名 芜。生泰山川谷。 陶隐居云∶作藤生，树如葡萄，叶如鬼桃，蔓延木上，汁白。今俗人方药，都不复识用 此， 《仙经》数处须之。而远近道俗咸不识此，非甚是异物，正是未研访寻识之尔。唐本注云即 （音缨） （音 ）藤…
\r藕实茎\pd478.bmp\r 味甘，平、寒，无毒。主补中养神，益气力，除百疾。久服轻身耐老，不饥延年。 一名水芝丹，一名莲。生汝南池泽。八月采。 陶隐居云∶此即今莲子，八月、九月取坚黑者，干捣破之。花及根并入神仙用。今云茎， 恐 即是根，不尔不应言甘也。宋帝时，太官作血 （音勘），庖人削藕皮误落血中，遂皆散不 凝 ，医乃用藕疗血多效也。唐…