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《安老怀幼》（四卷，明山西副使河南颖川刘宇集。） 《医学质疑》《统属诊法》《证治要略》（俱新安汪宦撰。） 《立斋外科四书》（明院判薛己撰。） 《理风衡尺》 《食治通说》 《月令通纂》 《虞氏医镜》 《咽喉风科》 《石山医案》《痘治理辨》《外科理例》《针灸问答》（俱新安汪机集。） 《松崖医径》（四卷，松崖程介着，新安槐塘人，中成化中进士，精医…
丹溪曰∶西北之地多风寒，故患外感者居多；东南之地本卑湿，故患湿热者众。盖北方高阜， 天不足西北而多风；南方卑下，地不满东南而多湿。所以方土之候，各有不齐，而所生之病，多 随土着。医者必须因时处治，随地判宜。治北人之病，宜以攻伐外邪为多；治南方之疾，宜以保 养内气为本。何则？北方风气浑浓，禀赋雄壮，兼之饮食倍常，居室俭素，殊少戕贼元气之患， 一有疾病，…
久嗽肺燥肺痿。 羊肺（一具） 杏仁（净研） 柿霜 真酥 真粉（各一两） 白蜜（二两） 上先将羊肺洗净，次将五味入水搅粘，灌入肺中，白水煮熟，如常服食，前七药相间服 之亦佳。 真粉真酥并柿霜，杏仁净研两平当。蜜加二两调粘用，灌入肺中水煮尝。 血去则燥，燥则火旺，肺必枯。欲从肾源滋水，而不先滋水之母，有是理乎？然肺为多 气少 寒，不独凉金，且以培土…
升麻 赤茯苓 黄 羌活 人参 枳壳（炒） 桔梗 甘草（各半两） 上锉散，每二钱，紫草少许，薄荷一叶煎，温服。 如圣麦门冬汤 治小儿疮疹，毒瓦斯上攻，咽喉口舌生疮，不能吮乳。 桔梗 牛旁子（炒） 麦门冬（去心） 甘草（各半两） 上锉散，每服二钱，淡竹叶煎服。活人书云∶为末，每服二匙，沸汤调，细细呷入口内含下。 太和散 治小儿疮 ，及伤寒时气，病后余邪…
李坦渠老先生令子室，十月发寒热起，一日一发，咳嗽，心痛，腰亦痛。至次年正月十 七日 ，始间日一发，肌肉大瘦，喉疼，汗出如雨，白带如注，饮食减少，百试而汗不止，延予为 诊。其脉右手软弱，左手散乱，此汗多而脉不敛，病势至此，危之甚矣。书云火热似疟，此 病之谓欤？以黄 二钱，白芍一钱五分，粉草、阿胶各一钱，鳖甲三钱，桂枝五分，乌梅一 个，水煎服。其夜汗止…
朱怀竹壮年，客外不谨而生杨梅疮，恐人知之，又欲回家，乃求速愈。每日用药外熏， 熏而 不效，用药水频洗，洗而不瘳，乃以末药点之，一日凡服煎药三帖。如斯两月，不惟疮不能 瘳，毒且赶入内。在下则肛脱二寸余，周匝疮满如蕈，弗克收入，因而不能行坐；在上则毒 入于肺，喘咳气涌，胸膈胀闷，不能仰卧，内热而外恶寒，寝食俱废，合目即谵语。阴囊疙 瘩红肿胀痛，两足疮延…
又治一妇。因肝脾郁滞。而不饮食二年。面部微黄浮肿。仍能步履。但肢体倦怠。肝脾二脉 浮弦。按之微而结滞。用六君子加吴茱萸。下痰积甚多。饮食顿进。形体始瘦。卧床月余。仍以 六君子加减。调理而安。 周慎斋治一人。饮食如常。每遇子时即吐。大便秘。询其人必有苦虑忧思。脾气郁结。故幽 门不通。宜扶脾开窍为主。用人参、白术以苍术拌炒、茯苓各一钱。炙甘草五分。附子煮…
（腰酸 腰软 腰胯痛） 经云。腰者肾之府。转摇不能。肾将惫矣。巨阳虚则头项腰背痛。（此二条言证之虚。）膀 胱之脉。挟脊抵腰。故挟脊痛。腰似折。（此一条言邪之实。） 按内经言太阳腰痛者。外感六气也。言肾经腰痛者。内伤房劳也。假令肾脏真气布护。六气 焉能为害。惟肾脏虚伤。膀胱之府安能独足。又有膏粱之人。久服热剂。醉以入房。损其真气。 则肾脏热。腰脊痛。…
虎骨，味辛，气微热，无毒，诸骨皆可用，而胫骨最良。治风痹，补膝酸，杀邪疰，止 上焦 惊悸。 虎睛，能定魂魄。 虎肉，益力，止呕恶尤灵。 虎脂，涂发即生，不必豹脂也。 按虎骨皆能去风健步，不必皆胫骨也。然而必用胫骨始佳，非因其去风健步也，盖虎乃 至阴 之精，最能补肺金而生气力。虎属金，而肺亦属金，同气相感，补肺实有至理。用虎骨于补 阴之中，原…
天有奇文，地有奇事，人有奇病，不可拘也。欲治其病，不可以常药治之。有正医，有反医，有顺 医，有逆医，有内治；有外治，有完治，有碎治，有大治，有小治，有生治，有死治，有上治，有下 治，有中治之分；有先治，有后治，有急治，有缓治，有本治，有未治之异，有一百二十八法。 论肺经生痈 论久嗽服气法 论水泻论血痢 论水肿 论两胁胀满吞酸吐酸 论腰痛 论怔忡不 寐…
论发狂见鬼 论发狂不见鬼 论中风堕地 论卒倒不知人。 天师曰∶凡人有病发狂如见鬼状，或跌倒不知人，或中风不语，或自卧而跌在床下者，此皆正气虚 而邪气犯之也。似宜正治邪为是，然而邪之所凑，其气必虚，不治其虚，安问其余。此所以急宜固其正 气，而少佐以祛痰、祛邪之药为妙。如发狂见鬼者，乃虚也，方用人参一两，白术一两，半夏三钱，天南星三钱，附 子一钱，大剂灌…
论气虚胃虚 天师曰∶凡人有病气虚者，乃身子羸弱，饮食不进，或大便溏泄、小便艰涩。方用人参一两，茯 苓三钱，白术五钱，陈皮一钱，甘草一钱，泽泻一钱，车前一钱，水煎服。此乃 病欲下行，而随其性而下补之也。方中用人参为君者，开其胃气。胃为肾之关，关门不开，则上之饮食 不能入，下之糟粕不能出，妙在用人参以生胃土，而茯苓、车前能分消水谷也。且胃之性最喜温和，不…
论肺痈 论肝痈 论肠痈 天师曰∶内治者，言人有病在脏腑而治之也。人有肺痈。肠痈、肝痈者，必须从内消之也。然 而治法不同。肺痈方∶用元参三两，麦冬三两，生甘草五钱；金银花十两，先用水 十碗，煎汤四碗，取二碗浸前药，加水二碗，又煎之，煎一碗服之，二剂即愈。其余汤二碗，再煎 二煎。（〔批〕救肺败毒至圣丹，妙。） 肝痈方。用白芍三两，当归三两，炒栀子三钱，…
论阳症痈疽 论阴症痈疽 天师曰∶人有背生痈疽，或生于胸腹之间，或生于头面之上，或生于手足之际，皆是五日之内，犹 当内散∶五日之外，必须动刀。内散方∶金银花四两，蒲公英二两，生甘草二两，当归二 两，天花粉五钱，水煎服。一剂即消，二剂全 愈，不必三剂。金银花专能内消疮毒，然非多用则力轻难以成功；生甘草一味已足够毒，况又用之于金 银花内，盖足以散邪而卫正…
论头痛 论脑痛 论两臂肩膀痛 论两足痛 腰下痛 天师曰∶完者，如病头痛、脑痛、手足两臂疼痛、两肩背疼痛、腰以下痛，不必支解刀破，囫囵而治 之也。如头痛者，用黄酒一升，入细辛一两，川芎三两，白芷一两，煮酒，一醉而愈。 张公曰∶此等治法，世人不知，亦不敢用，我为开导之。头痛至终年累月，其邪深入于脑可知，一二 钱之散药，安能上至巅顶，而深入于脑中，必多用细…
论痿症 论肾虚如白虎汤症 论汗出如雨不止 论直中阴经 论治阳明之火 天师曰∶大治法，周身有病，统上下左右尽治之也。如气血全亏，一身多病；或头痛未已，而身 骨痛；或腹痛未已，而四肢尽痛是也。虽此等病，乃痿症居多，自宜专治阳明胃火。然而胃火既盛，一身 上下四肢尽行消瘦，又不可专治胃经一门也。方用人参三钱，茯苓三钱，薏苡仁五钱，当归三 钱，黄 三钱，甘菊花…
论治气不顺 论治上焦之痰 论中风不语 天师曰∶小治法者，乃上焦之病也。病既在上焦，若大 其剂，则势下行，反为不美。如胸膈不利，或痰盛闭塞，或一时中风不语，皆当以小剂治之。小剂方 甚多，举三，四之病，可悟其余。譬如胸膈不利，此气不顺也，可用苏叶一钱，半夏一钱，甘草一 钱，桔梗一钱，百部五分治之。（〔批〕顺气汤。）一剂快然无碍矣。如痰盛闭塞作痛者，乃痰在…
论治心痛 论上热下寒 论两胁胀满 论胃气 痛脾不化食 论痿 论厥 论吐血 论治头痛 腰背手足痛 论梦遗 喘嗽 口眼歪斜 目痛 天师曰∶偏治者，乃一偏之治法。譬如人病心痛，不治 心而偏治肝；譬如病在上，而偏治下∶譬如病在右，而偏治左；譬如病在四肢手足，而偏治其腹心也。 心痛，人以为病在心也，不知心乃神明之宰，一毫邪气不可干犯，犯则立死。人病心痛，终年累…
论治痨病 论虚痨 论治痨虫 天师曰∶全治者，乃人病痨瘵之症也。痨病用不得霸药，宜用通身清火之味治之。（〔批〕痨症与虚损 症，外症大相似而治实不同。虚损者，阴阳两虚∶痨症阴虚阳亢，故虚损可用温补，痨症用清补，而忌用 温也。辨证法不必凭脉，只看人着复衣，此着单衣者为痨；人着单衣，此着复衣者为虚损。一骨蒸而热， 一营卫虚而热故也。李子永识。）方用熟地五钱，…
论发狂 论呆病 论花癫 论羊癫 天师曰∶生治者，乃人未死而若死者，用药以生之也。譬如发狂呆病是也。发狂多是热病，登高而 歌，弃衣而走，见水而入，骂詈之声，叫喊杀人之语，不绝于口，舌如芒刺。饮食不休，痰色光亮，面如 火肿是也。方用石膏半斤，元参一斤，白芥子三两，半夏三两，知母一两，甘草一 两，麦冬五两，竹叶数百片，人参一两。先用糯米半斤，煎汤一锅，去其…
论中邪 尸厥 论见鬼卒倒 中毒 中恶 天师曰∶死治法者，如人死厥不醒人事，中风不语，或感鬼神之祟，或遇山魈之侵，一时卒倒，不醒 人事是也。此等病，是邪气中之，痰迷心窍也。怪病多起于痰，不必惊惶，治其痰而病自愈。然而邪之所 凑，其气必虚。用祛痰之药，加入于补正之中，则病去如扫，死者重生。方用人参三钱，白术五钱， 茯苓三钱，半夏三钱，天南星三钱，白芥子一…
论头疼目痛 耳聋口 舌生疮 鼻肿 眉落 乌须 瘰串 目生星 天师曰∶上治者，治上焦之症也。如头疼，目痛，耳聋口舌生疮，鼻肿之类。头疼而风入太阳经 也，用川芎一钱，细辛一钱，白芷一钱，柴胡一钱，芍药三钱，半夏一钱，甘 草一钱治之。盖风虽犯太阳，治法不可全治太阳，当上清其邪，故用白芷、川芎、细辛三味以散 之。又用赤芍、甘草。柴胡，以清肝胆之火，胆经与肝经…
论统治诸疮 天师曰∶中治者，或胸前生疮，乳上生疮，两胁、两背、两手生疮是也。然而疮疡别有专门， 此不必再赘。既已立门，存一治法，统治中焦部位之疮，无不神效。方用金银花一两，元参一两，生甘 草五钱，白矾二钱，有病则病受之也，当归一两，白芍一两，炒栀子三钱，荆芥三钱，连翘二钱，白芥 子二钱，水煎服。（〔批〕散邪败毒至神丹。）一服知，二剂全消，破溃者四剂愈…
论补正攻邪 天师曰∶后治法者，宜后而后之也。人有正气虚寒，以中邪气风寒，不可先攻其邪。盖邪之所凑， 其气必虚，邪之敢入于正气之中者，是人之正气先虚也。不急补其正气，则邪何所畏而肯速去哉。譬如贼人 入室，主懦而仆从又怯；贼必将安坐门庭，逍遥酒食矣。苟能用一二果敢之士，出死力而争敌，则盗寇且 急走而不遑也。故必先补其正，而后可以散邪。方用人参三钱，黄 三…
论风邪作喘 直中阴寒 中心卒痛 中痰 中邪 中气 论气喘非外感 论腹痛非内伤 天师曰∶急治者，不可须臾缓也。乃外感之喘胀，气不能息之类；如直中阴寒，手足厥冷，小腹冷 痛，而欲死者 是也；如心中卒痛，手不可按，气闷欲死者是也。凡人忽感风邪，寒入乎肺经，以致一时抬肩大喘，气 逆痰吐不出，人不能卧是也。方用柴胡一钱，茯苓二钱，当归一钱，黄芩一钱，麦冬二钱，…
论阳明之火大渴 论大吐 论大泻 天师曰∶缓治者，不可急而姑缓之也。如人病火盛之症，大渴引饮，呼水自救，朝食即饥，或夜食不 止；或久虚之人，气息奄奄，不能饮食者是。前症阳明火盛，故能食善消， 宜竹叶石膏以治之矣，然而不可急也。盖火盛必然水哀，火之有余，水之不足，石膏辛散之味，虽然去 火，而势过猛烈，实能铄尽真阴，大热之际，不得已而用之，所以救存肾中之水…
论心惊不安 夜卧不睡 论精滑梦遗 见色倒戈 天师曰∶本治者，治心肾之法也。人非心不能宁静致远，非肾不能作强生育。故补心即当补肾，补肾 即当补心也。是二经一身之主宰，脏腑之根本也。故人病心惊不安，或夜卧不睡者，人以为心之病也；谁知 非心病也，肾病也。如人见色而思战，入门而倒戈者，或梦遗精滑者，人以为肾之病也；谁知非肾病也， 心病也。然则欲安心者当治肾，…
论大便不痛，小便不痛 疟症不已 产妇感中风邪 天师曰∶末治者，乃六腑之治也。人如病大小便不通，或疟症不已，产后风寒，皆作末治也。凡 久病之后，或大便一月不通，不必性急，止补其真阴，使精足以生血，血足以润肠，大便自出，不可视为 根本之病，而速求其愈。亦有人小便点滴不出，亦不必十分大急，乃肾气不能行于膀胱也，补其肾气，则 小便自出，不必视为根本之病，而急…
论跌扑断伤 天师曰∶内者，胸腹之中；外者，风邪之犯。今既无胸腹之病，又无风寒之侵，忽然跌仆为灾，断伤 受困，此不内外之因，又一门也。方用当归五钱，大黄二钱，生地三钱，赤芍药三钱，桃仁一钱，红花一 钱，丹皮一钱，败龟板一钱，水一碗，酒一碗，煎服。（〔批〕逐瘀至神丹）。方中最妙当归、芍药和 其血，大黄、桃仁逐其瘀，生地、红花动其滞，一剂即可病去也。倘以大…
论肾虚感寒 水亏夜热 天师曰∶阴治者，病症乃阴气不足，而阴邪又犯之也。如肾水虚寒，又感寒者；或肾水亏竭，夜热 昼寒是也。此等病，若认作阳症治之，则口渴而热益炽，必致消尽阴水，吐痰如絮，咳嗽不已，声哑声嘶， 变成痨瘵。法当峻补其阴。则阴水足而火焰自消，骨髓清泰，上热余火俱归乌有矣。方用熟地一两，山茱 萸五钱，麦冬五钱，北五味五钱，元参三 钱，地骨皮三…
论伤寒发斑 中暑火炽 伤暑吐血 阳症 火泻 天师曰∶阳治者，治阳症之病也。阳症甚多，不能概举，姑举一二症大者言之。伤寒内发斑，身 热心如火，口渴呼水，气喘舌燥，扬手出身者是；或中暑热之气，大渴饮水，数桶不止，汗如雨下，大 喊狂呼，日重夜轻是也。此皆阳火烧焚于胃口，烟腾势急。威猛不可止遏。皆阳症也。此时杯水实，不足 以胜之，非大剂寒凉，安能扑灭。即以用…
论假热假寒 天师曰∶假治者，病是假热，而治以假热之方；症是假寒，而治以假寒之药也。如人喉痛口干，舌 燥身热，人以为热，而非热也。内真寒而外现假热耳。如人手足冰冷，或发厥逆，或身战畏寒，人以为 寒，而非寒也，内真热而外现假寒耳。此时看症未确，死生反掌。吾以假热之药，治假寒之症，以假寒 之品，治假热之病，是以假对假也，假寒方∶附子─钱，肉桂一钱，人参三钱…
论真热真寒 天师曰∶真病原难分晰，然有假即有真也。即以前症言之，如人喉痛口干，舌燥身热，与假热无 异，然而此曰真热者，何以辨之。假热之症，口虽渴而不甚，舌虽干而不燥，即燥而无芒刺，无裂纹， 喉虽痛而日间轻，身虽热而有汗；不若真热之症，口干极而呼水，舌燥极而开裂生刺，喉日夜痛而不已， 身大热烙手而无汗也。方用麻黄三钱，黄连三钱，黄芩三钱，石膏三钱，知母…
论狐疝 论强阳不倒 论痿阳不振 天师曰∶男子与女子之治，原无分别，然而亦有殊处。男子与妇人殊者，疝病，阳强不倒，痿而不 举。疝病不同，然而与妇人异者，止狐疝不同耳，余俱相同。狐疝者，日间缩在囊之上，夜间垂在囊之下 也。此乃寒湿，又感阴阳不正之气，乘于交感之际，或在神道之旁，或在风湿之际，感而成之也。方用 杜若五钱，捣汁，以凉水浣之，取汁一碗，加沙参一…
论风邪入血室 论治羞隐 阴内生虫 阴门生疮 天师曰∶女症各经，俱与男人同治，惟是经症宜知，至于羞隐之处，更宜留心是也。经期前后， 寒热温凉，有邪无邪，俱当细辨，世有专门，不须枚举，我今止据一症而言之。如妇人经期适来，为 寒风所中，则经水必然骤止。经不外泄，必变为寒热，时而身战，时而身凉，目见鬼神，心中惊悸。 论治法，本当刺其期门之穴，一刺出血立已。无…
论气虚血虚 天师曰∶虚症亦多，我举一二以概其余。虚治者，非气虚，即血虚也。气虚如人不能饮食，食之而 不能化者是；血虚者，面色黄瘦，或出汗盗汗，或夜眠常醒，不能润色以养筋者是也。盖饮食入胃，必须 胃气充足，始能化糟粕而生津液，气既自馁，何能化饮食也。方用人参二钱，黄 三钱，白术三钱，陈 皮五分，甘草一钱，麦芽五分，神曲五分，山楂五粒，炮姜一钱，茯苓三钱…
论治实邪 天师曰∶实病亦不同，亦甚多，今亦举其一二。如人终岁终年，不畏劳役，不辞辛苦，寒凉之品， 可以多餐，辛热 之味，不能上口者是也。至于邪气之入，不可同观。吾言实病之多，皆邪气之多也。人实者少而虚者 多。邪气之入，别有治法，不可混入于此门。倘人有强壮之容颜，过于热甚，欲求方者与之。方用陈皮 一钱，神曲一钱，麦芽一钱，黄芩一钱，浓朴一钱，天花粉一…
论肾寒吐泻 论心寒胃弱 天师曰∶热治寒也。寒症不同，举一二症言之，如呕吐不已，食久而出是也；或下利不已，五更 时分，痛泻四五次是也。此等之症，人皆以为脾胃之寒，治其胃，则呕吐可止，治其脾，则下利可遏。 然而终岁经年，服胃脾药而不愈者何也？不得其故耳。盖胃为肾之关，而脾为肾之海。胃气不补命门之 火，则心包寒甚，何以生胃土而消其谷食；脾气不补命门之火，则…
论痢下通治 论火泻通治 论下血通治 天师曰∶通治者，因其通而通之也。如人病下痢者是。痢疾之症，多起于暑天之郁热，而又感以 水湿雨露之气以成之。红白相见，如血如脓，甚者如屋漏水，如鱼冻水，里急后重，崩迫痛疼，欲下而不 能，不下而不快，一日数十行，或一夜数百行，或日夜数千行，气息奄奄，坐而待死，此通之病也。若骤 止其邪，则死生顷刻；不止其邪，则危绝如丝；…
论气虚中满 论饱食填塞 天师曰∶塞者，因其塞而塞之也，如人气虚中满是也。凡人气虚，多不能食，食则倒饱，人以为多食 之故，以香砂、枳实等丸消导之。其初未尝不少快，久则腹饱，又消之，久久不已，必变成中满之症矣。腹 高而大，气喘而粗，人又以为臌胀也，用牵牛、甘遂等药以利导其水，水未必去而臌胀益甚，又以为药之 不胜也，又用大黄、巴豆之药下之，又不 应；以为…
论结胸 论内伤肝郁 天师曰∶解者，邪聚于一处，而分解之也。如人病结胸等症者是。伤寒初愈，五脏六腑，久不见饮 食矣，一旦饱食，则各经群起而 。无如胃经火炽，一瓯之物，不足以供其自餐，又安能分散于诸人 乎，势必群起而争，而胃经自家困乏，茹而不吐，则五脏六腑，喧哗扰攘，而胃经坚不肯出矣。然则治之 法奈何？惟有坚壁以待，枵腹以守，则敌人自散。盖原因无食，所以…
论亡阳 论下血 论吐血 论头汗 论手汗 天师曰∶敛治者，乃气将散而收敛之也。譬如人汗出不已，此亡阳而气欲散也。又如下血与吐血 不已，此血欲散而不能住者是也。气散仅存一线之阳，倘再令其奔越，则阳脱而死所不免也。然而治脱之 法，惟在敛其肺气，使皮毛腠理 固密，则阳从何散。第徒敛肺气，而不大补元阳，则元气仍然欲脱，即不脱出于皮毛腠理，必然脱出于 口鼻耳目…
论阳虚下陷 阴虚下陷 天师曰∶升治者，乃气虚下陷，不能升而升之者也。凡人因饥饱劳役，内伤正气，以致气乃下行，脾 胃不能克化，饮食不能运动，往往变成痨瘵。若疑饮食不进，为是脾胃之火；或疑肉黍所伤，谓是水谷 之积。轻则砂仁、枳壳、山楂、麦芽之类，重则大黄、芒硝，牵牛、巴豆之品，纷然杂进，必致臌闷不 已。倘先以升提之药治之，何成此等病症哉。方用人参一钱，黄…
论腹痛三症 天师曰∶堕治者，不能下降，用药以堕之也。如腹中痛，手按痛甚，或胸中伤食，手不可按者，皆 宜堕之也。方用白术二钱，枳壳三钱，白芍三钱，甘草一钱，山楂二十粒，麦芽三钱，浓朴一钱，水煎 服，（〔批〕速腐汤。）论理，胸中既然伤食，但用麦芽、浓朴、山楂、枳壳消之足矣，何以又加白术 与白芍？盖伤食而食不能化，所以结在心胸，以致作痛，若徒消食而不健脾胃…
论关隔 论尸厥 天师曰∶开治者，气闭不开而开之也。如关隔之症是也；或如尸厥气闭是也。关隔者，乃上焦有 关，一层关住，而饮食不能下；下焦有关，一层关住，而下不能出。此乃气之郁塞，一时偶得上吐下泻， 不能尽命而死矣。此等症，五脏六腑原未尝有损，偶然触怒，肝气冲于胃口之间，肾气不得上行，肺气 不得下达，以成此症。若言胃病，而胃实未病；若言脾病，而脾实无病也…
论交感脱精 论梦遗脱精 天师曰∶闭治者，乃虚极下脱，关门不闭而闭之也。如人交感乐极，男女脱精而死者，或梦遗精滑不 守者是也。男女走精而亡，亦因气虚不能自禁，一时男贪女爱，尽情纵欲，以致虚火沸腾，下元尽失。先 泄者阴精，后泄者纯血，血尽继之以气而已。当此之时，切不可离炉，仍然抱住。男脱则女以口哺送其热 气，女脱则男以口哺送其热气，一连数口呵之，则必悠悠…
论饮食难消 内伤诸症 天师曰∶王治者，不可以伯道治之，而用王道治法为必全，而尊尚之也。如人病已将愈，不过 饮食难消，胸膈不快，或吐酸，或溏泄，或夜卧不宁，或日间潮热，俱宜王道治之，而不可以偏师取 胜。方用人参一钱，茯苓二钱，白术二钱，甘草五分，陈皮五分，半夏七分。此六君子汤也，最妙者。 有热加黄芩三分；夜不睡加黄连五分，肉桂五分；潮热加柴胡一钱，地骨…
论肝叶倒转 论狂言见鬼 论堕水淹死 天师曰∶倒治者，乃不可顺，因而倒转治之也。如人病伤筋力，将肝叶倒转，视各物倒置，人又 无病，用诸药罔效。必须将人倒悬之，一人手执木棍，劈头打去，不必十分用力，轻轻打之，然不可先 与之言，必须动其怒气，使肝叶开张，而后击之，彼必婉转相避者数次，则肝叶依然相顺矣。（〔批〕 雷公曰∶如人视正为斜，视斜为正，亦以此法治之愈…
论肺痈开刀 论欠伸两手不能下 天师曰∶缚治者，乃肺中生痈，必须开刀，有不可内消者。必其人不守禁忌，犯色而变者也。毒结成 于肺叶之下，吐痰即痛欲死，手按痛处，亦痛欲死。此等肺痈，必须开刀。将病患用绵丝绳缚在柱上，必 须牢紧妥当，不可使病患知，手执二寸之刀，令一人以凉水急浇其头面，乘病患惊呼之际，看定痛处，以 刀刺入一分，必有脓射出如注，乃解其缚，任其流…
论瘦人多火 天师曰∶瘦人多火，人尽知之。然而火之有余，水之不足也，不补水以镇阳光，又安能去火而消其 烈焰哉。方用熟地三两，元参八两，生地四两，麦冬三两，白芍五两，丹皮三两，沙参二两，地骨皮五 两，天门冬三两，陈皮五钱，各为末，蜜为丸。加桑叶六两，亦为末，同捣为丸。每日白滚水送下五钱。 （〔批〕添阴汤。）妙在元参去浮游之火，而又能调停五脏之阳。各品之药…
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