共 25 处
王妪 寒热呕恶,饮食不进,腹痛痢下,日夜五六十次,赤白相杂,里急后重,舌苔腻布,脉象浮紧 而数。感受时气之邪,袭于表分,湿热挟滞,互阻肠胃,噤口痢之重症。先宜解表导滞。 荆芥穗(一钱五分) 青防风(一钱) 淡豆豉(三钱) 薄荷叶(八分) 藿苏梗(各一钱五分) 仙半夏(二钱) 枳实炭(一钱五分) 苦桔梗(一钱) 炒赤芍(一钱五分) 六神曲(三钱) 焦 …
钱仲阳云∶小儿解颅,或久不合者,因肾气有亏,脑髓不足。故儿多愁少喜,目睛多白,而 身瘦。盖人之脑髓,如木无根,有数岁而成废人者,服钱氏地黄丸。更用南星微炮为末,米 醋调,敷绯帛,烘热贴之,其柏子仁散、三辛散、封囟散俱效。夫肾主骨,肾气实则脑髓充 ,而囟早合,骨脉盛而齿早生。肾气怯则脑髓虚,而囟不合,此由父母精血不足,宜用地黄 丸补之。若在乳下,当兼补…
或问∶保养、修养何以异?曰∶无大异也。但修养涉于方外玄远,而非恒言恒道,保养不外日用食息, 而为人所易知易行。然则修养非欤?曰∶据方书神农起医药之方,黄帝创导引之术,后世传之失其真耳。《素 问》曰∶饮食有节,起居有常,不妄作劳,精神内守,病安从来?故能尽其天年,度百岁乃去,此保养之正 宗也。盖有节有常而不穷,则气血从轨,而无俟于搬运之烦,如今之动工也。…
〔《玄》〕虚者,皮毛肌肉筋脉骨髓气血津液不足也。若男女终日劳役,神耗力倦,饥饱越常,喜怒忧思, 形寒饮冷,纵欲恣情。《素问》曰∶今人未及半百而衰者,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗 散其真,根源从此而虚竭矣。五脏六腑如何不弱,五劳六极七伤从此而始。何谓五劳?心劳血损,肝劳神损, 脾劳食损,肺劳气损,肾劳精损。六极谓筋、脉、肉、皮、毛、骨瘁…
凡瘰 结核初起速宜内消或疏泄或发散如经久不除气血渐衰聚肿不赤结核无脓外症不明 者并宜托里脓未成者使脓早成脓已溃者使新肉易生或脓汁清稀疮口不合皆气血之虚也当内托 补使疮无变坏之症是其宜也 一瘰 之症皆由怨怒气逆忧思过甚以致结核不散须要远色欲薄滋味速多服药调理方可消 散不然日久变生寒热溃坏而难治矣 一颈项胸腋之间结聚成核初如豆粒渐如梅李大小相连病觉憎寒…
治一切血虚,及妇人经病(月经先期为热,后期为寒、为虚、为郁、为痰。朱丹溪曰∶ 经水者,阴血也,阴必从阳,故其色红,上应于月,其行有常,故名曰经。为气之配,因气 而行,成块者气之凝,将行而痛者气之滞,行后作痛者,气血俱虚也,色淡亦虚也,错经妄 行者气之乱,紫者气之热,黑则热之甚也,今人见紫黑作痛成块,率指为风冷乘之,而用温 热之剂,祸不旋踵矣。经曰∶亢…
太平兴国九年 太宗谓宰相曰朕每日所为自有常节辰巳间视事既罢便即观书深夜就寝 五 鼓而起盛暑昼日亦未尝寝乃至饮食亦不过度行之已久甚觉有力凡人食饱无不昏浊傥四肢无所 运 用更便就枕血气凝滞诸疾自生欲求清爽其可得乎老子云我命在我不在于天全系人之调适卿等 亦当留意无自轻于摄养也(杨文公谈苑) 多思则神殆多念则志散多欲则志昏多事则形劳多语则气乏多笑则脏伤多…
积聚 瘕杂虫者。皆五脏六腑真气失。而邪气并遂乃生焉。久之不除也。或积。或聚。或 。或瘕。或变为虫。 其状各异。有能害人者。有不能害人者。有为病缓者。有为病速者。有疼者。有痒者。有生头足者。有如杯块 者。势类不同。盖因内外相感。真邪相犯。气血熏抟。交合而成也。积者系于脏也。聚者系于腑也。 者系于 气也。瘕者系于血也。虫者乃血气食物相感而化也。故积有五。聚…
李笠山,国初山人。善为词曲,其说仗新巧,如曰∶天若只有三季而无夏,则人病必少 。盖 夏月流金烁石,溽暑烦蒸。人当是境,饮食生冷,贪凉露坐,在所不免。劳力之夫,白汗淋 漓,脏腑坚实,尚可支持;膏粱之人,无此二者,多患霍乱吐泻,或疟或痢。试观他时,何 尝有也?即秋季之疾,亦由夏月所酿,时至而发,故天无暑令,人可免病矣。其说诚然。我 谓天有四时,生长收藏…
(东垣)秦艽苍术汤 治痔核已破,谓之痔漏。大便秘涩,必作大痛,此湿热风燥四 气合而为病,故大阳头成块者, 湿也。作大痛者,风也,大便结燥兼受火邪也。其西方肺金主气,其体收下,亦能助 病为邪,须当用破气药兼之,其效如神。 秦艽 桃仁(去皮尖,另研) 皂角仁(烧存性。各一钱) 苍术(米泔浸) 防风( 七分) 黄柏(酒洗五分) 当归尾(酒浸) 泽泻(各三…
脉 妇人带下,六极之病。脉浮则为肠鸣腹满,紧则为腹中痛,数 则阴中痒痛生疮,弦则阴户掣痛。凡漏下赤白不止,脉小虚滑者生,实大紧数者死。 证 带下者,荣卫滞气之所成也,经分赤白之殊,感病有深浅之异,所以男子遗精白浊,女子带下白淫。 赤属荣,白属卫,此病之常言也。皆因喜怒忧思,素有湿热,产育房劳,伤于荣卫包络,使浊气渗入膀胱,故 流秽物,或如白涕,或…
朱丹溪曰∶气之初病也,其端甚微,或因此小饮食不谨;或外冒六淫;或内感七情;或食味过浓, 偏助阳气,积成膈热;或资禀充实,表密无汗;或性急易怒,火炎上,以致津液不行,清浊相干。气为之病, 或痞或痛,不思饮食,或噫腐气,或吞酸,或糟杂,或膨满。不思原本,遂以辛香燥热之剂投之,临时得 快,浓味仍前不节,七情反复相因,溺液易于攒聚,如此蔓延,自气成积,自积成痰…
癸卯春,邵秋子令堂,年近六旬,患寒热如疟者久矣。诸医杂治罔效。孟英视之,曰∶此湿邪久蕴,已从 热化,误投提补,动其肝阳,痰饮因而上逆。与通降之法,寒热即减。而包某谓疟久阴虚,理宜滋养,病家闻之 近是,遂进首乌、鳖甲等药,渐至脉伏胸痞,呃忒自汗,渴饮不食,颧赤便泄。包某束手,疏生脉散以塞责。 举家彷徨,再求孟英诊之,曰∶此滋腻阻滞气机,清阳不司旋运,痰饮…
论曰消瘅者膏梁之疾也,肥美之过积为脾瘅,瘅病既成,乃为消中,皆单阳无阴,邪热 偏胜故也,养生之士,全真炼气,济其水火,底于适平,若乃以欲竭其精,以耗散其真,所 受乎天一者,既已微矣,复饫肥甘,或醉醇醴,贪饵金石以补益,引温热以自救,使热气熏 蒸,虚阳暴悍,肾水燥涸,无以上润于心肺,故内外消铄,饮食不能滋荣,原其本则一。推 其标有三,一曰消渴,以渴而不…
治心胸下伏水方。 半夏(一升) 生姜(五两) 茯苓 甘草 龙骨(各二两) 附子(一两) 人参 黄 连(各 三两) 大枣(十二枚) 上九味 咀,以水八升煮取三升,分三服。 治猝大下痢热唇干口燥呕逆引饮方。 人参 甘草 黄芩 栝蒌根 橘皮(各一两) 黄连(二两) 半夏(三两) 干姜(一 两半) 上八味 咀,以水六升煮取二升,分三服。(胡洽云治老小…
伍氏曰∶气血闻香则行,闻臭则逆。大抵疮疡多因营气不从,逆于肉理,郁聚为脓,得 香味,则气血流行。故当多服五香连翘汤、万金散、金粉散。凡疮本腥秽,又闻臭触则愈 甚,若毒入胃则咳逆,古人用之,可谓有理。且如饮食调令香美以益脾土,养其真元,可保无虞矣。 愚按∶前症说见第十八、十九。 李氏云∶病疽之人,当戒酒面炙爆腌腊法酒、生冷油腻鸡鹅鱼腥之类,起居七情,尤…
夫乳痈者,内攻毒瓦斯,外感风邪,灌于血脉之间,发在乳房之内,渐成肿硬,血凝气滞 或乳汁宿留,久而不散结成痈疽。丹溪云∶乳房所属阳明胃经,乳头所属厥阴肝经。乳子之 母,或忿怒伤肝,或浓味积热,以致气血不流行,窍不得通,汁不得出则结,为肿为痛。阳 明之经血热则化为脓。又有儿口之气吹而 热,次结成核,初起时须便忍痛揉散令软,血脉 通和,自然消散矣。失此不治…
《内经》曰∶诸痛痒疮,皆属心火。又云∶营气不从,逆于肉理,乃生肿。又云∶膏粱 之变,足生大疔。又云∶热胜血则为痈脓。又云∶地之湿气,感则害人皮肉筋脉。东垣谓湿 气外伤,则营气不行。荣卫者,皆营气之所经营也。营气者,胃气也,运气也。营气为本, 本逆不行,为湿气所坏,而为疮疡也。但《疮疡论》中多言二热相搏,热化为脓。有言热化 为脓者,有言湿气生疮。寒化为…
臧少庚年五十,每饮食,胸膈不顺利,觉喉管中梗梗,宛转难下,大便燥结,内热,肌 肉渐瘦 ,医与五香连翘汤、五膈丁香散,诸治膈之剂,尝试之不效。时予方有事于先冢,久未远出 ,臧则不远千里而就予治。观其色苍黑,目中神炯炯不 ,唯气促骨立,予知其有机心人也 。其脉左弦大,右滑大。予谓之曰∶据脉,乃谋而不决,气郁成火,脾志不舒,致成痰涎, 因而血少便燥,内热…
妇人尺脉盛,右手脉大,皆其常也。血盛气衰为从,从则百病不生,孕育自成。然妇人 见理不明,胸襟窄狭,动多郁怒,怒气伤肝,肝动克脾,脾不运化而生湿,湿生痰,痰生热, 热生风,而症瘕淋闭崩漏带下之病生。急宜治其标,风则疏之,热则清之,痰则化之,湿则 利之,诸病各从类治。缓宜治其本,平肝补脾抑其气,以行其血,此其大凡也。是故古人动 用二陈汤化痰燥湿,四物汤补…
胎教之说,未谙者,多妊娠能遵而行之,不特无产难之虞。且 生子鲜胎毒殇夭之患,诚为广嗣要旨,姑以大概陈之。 妇人经后四十余日不转,即谨房室,慎起居,薄滋味、养性情,刻刻存心与执持宝玉,无异举趾,必徐 行立,勿仰坐,不实其前阴,卧不久偏一侧,不得耽坐嗜卧,致气血凝滞。虽不可负重作劳,然须时时小役, 四体则经络流动,胎息易于动运,腰腹渐粗,饮食不宜过饱,茶…
或问∶喉之两旁生疽何如?曰∶此名夹疽,属手少阴心经、足太阴脾经、足厥阴肝 火热毒上攻而然。宜琥珀犀角膏、犀角散、黄连消毒饮、活命饮、加玄参、桔梗、黄连。溃 内者难治,虚火上升,痰壅饮食不进者死。 《灵枢》云∶痈发于嗌中,名曰猛疽。猛疽不治,化为脓,脓不泻塞咽,半日死。其 化为脓者泻,则合豕膏冷食,三日而已。或问∶当结喉生痈何如?曰∶是名喉痈,又 名…
戴云∶有痰喘,有气急喘,有胃虚喘,有火炎上喘。痰喘者,凡喘便有痰声。气急喘者,呼吸急促而无 痰声。有胃虚喘者,抬肩、撷肚、喘而不休。火炎上喘者,乍进乍退,得食则减,食已则喘。大概胃中有实 火,膈上有稠痰,得食咽坠下稠痰,喘即止。稍久,食已入胃,反助其火,痰再升上, 喘反大作。俗不知此,作胃虚,治以燥热之药者,以火济火也。昔叶都督患此,诸医作胃虚治之,不…
噎塞反胃,总是血液衰耗,胃脘干槁,以致不能游溢 精气输脾,脾不散精归肺,气耗者难于下水,津伤者难于下食,津伤则噎,气耗则嗝,治者慎之。肺 之津液先竭,气不下顺,水饮可行,食物难入,名曰噎塞,其槁在上;食物可入,良久复出,名曰反胃, 其槁在下,皆谓之嗝。经所谓嗝则闭绝,多属气衰、血耗、火衰,张机峰以为神思间病。《内经》以为此 暴忧之疾。大抵气血亏损,复…
黄帝问曰∶诊法何如?岐伯对曰∶诊法常以平旦,阴气未动,阳气未散,饮食未进,经脉未盛,络脉调 匀,气血未乱,故乃可诊有过之脉。切脉动静而视精明,察五色,观五脏有余不足,六腑强弱,形之盛衰, 以此参伍,决死生之分。夫脉者,血之府也,长则气治,短则气病,数则烦心,大则病进,上盛则气 高,下盛则气胀,代则气衰,细则气少,涩则心 痛,浑浑革至如涌泉,病进而色弊…