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《西山记》曰∶形者气之舍，气者形之主。借形养气，气壮而形固矣。运气炼形，形全而气自真矣。 故人之真气，大运随天。春在肝、夏在心、秋在肺、冬在肾。人之元气，小运随日。子在肾、卯在肝、 午在心、酉在肺。古先达士，识破天机。以气度合天度，以日用参年用。自子至午，气生之时，而用聚气 还丹之法。自午至子，气散之时，而用收气炼丹之法。彭玉真人诀曰∶午前炼干，午后炼…
《西山记》曰∶以气炼形，形化气而体骨轻健，入水不溺，蹈火不热。其大平龙虎交媾而成 大药，火候无差，以变金丹。若以神炼气，气炼成神，非在于阳交阴会，其在于抽铅添汞。致二八 之阴消，换骨炼形，使九三之阳长，三百日仙胎完而真气生，不可再采药也。肘后飞金晶， 自肾后尾闾穴升之而到夹脊，自夹脊双关升之而至上宫。不止于肾气补脑，而午后降真火以炼丹药， 致阴尽阳纯…
圆图象天，干居东南，坤居西北。 方图象地，干居西北，坤居东南。 \r方圆图\pt14a1.bmp\r \r六十四卦图\pt14a2.bmp\r 《生气通天论》曰∶阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。故天运当以日光明（此明人生全赖乎阳气 也。日不明则天为阴晦，阳不固则人为夭折，皆阳气之失所者，故天不自明，明在日月。月体本黑，得日乃明。 此天运当…
《灵枢》大惑论曰∶五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。精之窠为眼，（窠者， 窝也。聚精成窝，搏结之义。）骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，（大小 赤络。）其窠气 之精为白眼，肌肉之精为约束、裹撷，（上、下眼胞为目约裹）筋骨血气之精而与脉并为系，（众精 并脉，以系于目）上属于脑，后出于项中。又曰∶瞳子黑眼法于阴，白眼赤脉法于阳，故 阴阳合，转而精…
吴某，男，22岁，住院病案号54。 初诊日期1959年12月15日：发热恶寒二天，伴头痛、咽痛、咳嗽、胸满胸闷， 经X线检查：为右肺下叶非典型肺炎。 既往有肝炎、肺结核、肠结核史。常有胁痛、乏力、便溏、盗汗。前医先以辛 凉解表（桑叶、银花、连翘、薄荷、羌活、豆豉）一剂，服后汗出热不退，仍继用 辛凉解表，急煎服，高烧、自汗、头痛、咳嗽、胸闷、恶风、胁痛…
生象则阳大于阴，死象则阴大于阳。了生死象，阴阳同等。不大不小，无欠无 余。动静二象，了然不生。 世间之态，有常有变。常则恒，变则暂。变者，亦天地间之常态也。湛寂常恒 ，唯寂光真境为能耳。世间生灭幻象，刹那间迁流不息，唯变幻莫测而已，何有于 常哉！ 医道为世间法，重在养生辟死，故以护阳为第一要义。 养生之道，护阳为要。护阳之法，筑基为先。基者，…
炼形化气筑基功，上品天仙事不同。 若问金丹端的处，日来映月照鸿 。 日来映月方能发光，万古能明此理，丹道不远。 生龙活虎战莲房，最怕心猿意马狂。 炼己不到纯熟候，安能过海把帆扬。 吕祖《步蟾宫词》曰∶“炼庚甲要生龙虎”须知龙虎不是身外之物，方是生的行道时，驱活 虎以就生龙，最怕心猿发狂，意马扬威，不知训伏，安能过得海去，取得经回，故必炼己纯熟，使…
现在一场雨稍微大一些，稍微长一些，就水漫街头了。为什么呢？过去土的功能比较好，它能够藏水。不管你下多少个毫米的雨，这个土都能把你消化掉、吸收掉。当然太大的雨也不行，这个功能还是有限度。但，起码比现在的好。现在的土不行了，雨下下来，它不能吸收，不能消化，那当然就汇集成流，到街头去了，到江河去了。所以，现在一个很严重的问题就是土的功能问题。土的功能没办法保证，这…
两者同出故有异名两者同入一本共根 东亭曰。上德无为不以察求者。上德是童真之体。不必求师传授。有为之学。只行无为 之功下德为之。其 用不休者下德是已破之体。必要求师传授。有为之学。早行栽接之功。盖破体者。必有亏损 。若无栽接基。 岂能筑乎。故云。气败血衰。宜补接道。经云。按年接命以作长生之客。释典云。老僧会接 无根树能续无油 海底灯。吕祖云啬精宜…
营血本亏，阴火又旺，责在先天。后天脾气不健，肝木乘之，所进饮食生痰、生饮，贮之 于胃，尚可从吐而出，相安于无事，迟之又久，走入膜外，气道不清，胀自作焉。脾为生痰之 源，胃为贮痰之器。若非运化中宫，兼透膜外，则痛势有加无已，成为胀满，亦属易易耳。然 脾统血，肝藏血，病久血更衰少。治以化痰，不得不佐以和养。古人之润燥互用，正为此等症而设。 杜苏子 白芥子…
（本经上品） 【气味】苦酸平，无毒。 【主治】主寒湿痿痹，四肢拘挛，膝痛不可屈伸，逐血气，伤热，火烂，堕胎。久服轻 身耐老。 【核】曰∶出河内川谷及临朐，今江淮、闽越、关中亦有，不及怀庆者佳。深秋收子， 初春排种其苗，方茎暴节，叶叶对生，颇似苋叶。六七月节上生花作穗，遂结实如小鼠负虫， 有涩毛，贴茎倒生。根柔润而细，一直下生，长者约三五尺。九月采…
（四十三种 附五种） 壳 陈定九荔枝谱∶有奇荔，能治病，经兵燹后，亦仅有存者，今录之于佐以备用。 粤语∶南方离火之所出，荔枝得离火多故一名离枝，亦曰丽枝。丽，离也。文从两日， 天地 之数，水一而火二，故丽从两日。日为五行之华，月为六气之精，日丽乎支，犹之乎日出于 扶桑也。丽枝乃震木之大者，震木以扶桑为宗子，而丽支其支子，故曰丽支。日出于离，离 …
另解厥阴二阴藏精血（卦象震），一阳鼓动四肢健，厥阴如若伤一阴（变成病态离卦精津受伤，消渴气上要撞心，心中痛热饥不食（卦象兑，震卦中爻被邪热填实），如若一阳再有伤（病态坤卦），下利不止胃肠伤。 总之，六经辨证不越阴阳二字，就在阴阳上下功夫。辨清阴阳治疗就会易如反掌，当今的大多数疑难病参合六经辨证就会迎刃而解。 第四章 阴阳辩证法则 第一节 阴阳辩证1 …
缓脉，去来小快于迟（《脉经》），一息四至（戴氏），如丝在经，不卷其轴，应指和缓，往来甚匀（张太素），如初 春杨柳舞风之象（杨玄操），如微风轻 柳梢（滑伯仁）。缓脉在卦为坤，在时为四季，在人为脾。阳寸、阴尺，上下同 等，浮大而软，无有偏胜者，平脉也。若非其时，即为有病。缓而和匀，不浮、不沉，不疾、不徐、不微、不弱者，即 为胃气。故杜光庭云∶欲知死期何以取…
脉形宽大有力为洪，大而无力为虚。 主病 大则病进，为元气之贼，浮大表病，沉大里病，惟缓而大，则为正脉也。 缓脉小 于迟，一息四至，如丝在经，不卷其轴。应指和缓，往来甚匀，如初春杨柳舞 象，如风轻沾柳梢，缓脉在卦为坤，在时为四季，在人为脾，阳主阴尺上下同等。浮大而软 ，无有偏胜者，平脉也。若非其时，则为有病，缓而和平，不浮不沉，不徐不疾者，即有胃 气…
铺内多将郁李仁代之，不效矣。蕤仁形扁，打开去壳，净挪去内衣，如内衣壳不能去，将口中含去， 净仁二、三钱，用粗纸包，去油净，试纸上无一些油痕，用之乃效。 凡医诸眼之诀，必用授受口诀，医之乃效。如十将军冲翳揭膜之法，视碗内翳膜，或如豆腐油，或如 豆粉，竹膜牵丝，结核血核。冲熏无有翳膜下于碗内，则肝肺上障已尽，止眼中红丝牵缠白珠，吃上黑 珠，可将揭翳断丝之…
味甘平。主心腹内崩劳极。洒洒如疟状。腰腹痛。四肢酸疼。女子下血。安胎。久服 轻身益气。一名傅致胶。 上选珍皮。犀兕方驾。坤性归柔。坎功流下。渗漉膏凝。消坚形化。 黑珀黄。经春历 夏。 名医曰。出东阿县。煮牛皮作之。傅休奕赋。选珍皮之上翰。左传。牛则有皮。犀兕尚 多汉 书传。车骑不得方驾。易。坤为子母牛。道德指归论。归柔去刚。水动流下。易。坎为水。…
郑世子曰∶按阳律生阴，下生；阴律生阳，上生。阴阳之分，古有二说∶其一说者，十二 律吕，各照方位，在子午以东属阳，子午以西属阴。是故子黄钟，一阳复卦；丑大吕，二阳临 卦；寅太簇，三阳泰卦；卯夹钟，四阳大壮卦；辰姑洗，五阳 卦；巳仲吕，六阳乾卦；午蕤宾， 一阴 卦；未林钟，二阴遁卦；申夷则，三阴否卦；酉南吕，四阴观卦；戌无射，五阴剥卦；亥 应钟，六阴坤卦…
十二律各就其宫以起四声，而后六十律之声备，非以黄钟定为宫，太簇定为商，姑洗定 为角，林钟定为征，南宫定为羽也。如黄钟属子，子有五焉∶甲子征，丙子羽，戊子宫，庚子 角，壬子商，此黄钟五声也。大吕亦有五焉∶乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑，五音亦如之。余 律自寅至亥皆然。朱子曰∶律凡十二，各以本律为宫而生四律，如黄钟为宫，则太簇为商， 姑洗为角，林钟为征，南…
南正司天十二法（南正司天自干顺行于支次用支数加于生成数也） 一甲子土运南正司天天面向北左西直右东直上正征君火在天天气顺转自甲至子顺迁十一位子坎数一火成数七至天时 于天数前八刻正也至后十一日火始治天始行天令也治天后五日太宫来和赤气在上热行于天青霞见夕黄云发旦此侍直从司 天之色也 二甲午土运南正司天天面向北左西直右东直上太征君火在天天气顺转自甲至午顺行五…
对化在泉三十法 一甲子天甲子也下见己卯地甲子也故天甲地己也于甲己之间中生土运也即地见己卯阳明对化在泉即金冲对位也故卯 为震其数三己为七其数五三五成八也于交地时前八刻金入地也自己至卯在迁五位也至地后五日金始治地也燥行于地辛物 乃生后三日运气同下间物同生也 二丙子天甲子也下见辛卯地甲子也故天丙地辛也于丙辛之间中生水运也即地见辛卯阳明对化在泉金冲对位也故卯…
干一。兑二。离三。震四。巽五。坎六。艮七。坤八。 大抵男子以肝木上沉取真卦。以看其初年。中取以看其中主。右关脾脉以断末主。沉取方是。女子以肺部沉取。以 决初年。中取以断中主。脾部沉取以断末主。且如肝脉上逢一数而止。即是乾卦之事。二十五岁以前气数。二数而止。 即是兑卦行运。余仿此。 大抵男子宜行东南气运。离。巽。震。坤是也。取其气运相生。不克不悔滞。女…