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治心虚为寒冷所中，身热心躁，手足反寒，心腹肿痛，喘咳自汗；甚则大肠便血。 黄连 茯苓（各一两） 麦门冬(去心) 车前子(炒) 通草 远志(去心，姜汁制炒，各半两) 半夏(汤洗去滑) 黄芩 甘草(炙，各一分） 上锉散。每服四钱，水盏半，姜钱七片，枣一枚，煎七分，去滓，食前服。 遇六丁年，委和之纪，岁木不及，燥乃盛行，民病中清， 胁小腹痛，肠鸣溏泄。为火…
甲己岁气土化之图 甲 岁土太过 是岁泉涌河溢，涸泽亦生鱼。风雨大行。 岁运黄天 至土崩溃，鳞见于陆。 敦阜之纪 平气备化 甲岁南政 太宫之音 岁气雨湿流行，至阴内实，物化充成。其变震惊飘骤崩溃。 肾水受邪，病则腹痛清厥体重。甚则足痿不收，脚痛中满，四肢不举。脾土胜肾水，木为水 之子，复能克土，则反溏泄。 甚则大溪绝者死。（足内踝后跟骨上动脉中…
运气云∶木不及曰委和，委和之纪，其病摇动，主恐是也。 子和曰∶ 惊者为自不知故也，恐者为自知也。盖惊者闻响则惊，恐者自知如人将捕之状， 及不能独自坐卧，须得同伴，方不恐惧。或夜必用灯烛，苦无灯烛则恐者是也。 丹溪治一人形气俱实，因大恐，心不安，如有将捕捉之状，夜卧不安，两耳后兼见火光炎 上，饮食能进而不知味，口干而不欲食。以人参、白术、当归身为君，陈…
\r丁丑岁图\psjzl14.bmp\r 太阴湿土司天，太阳寒水在泉，中见少角木运，岁木不及，气化营运后天，委和之纪， 曰上官与正宫同，诸同正岁，气化营运同天，此言天气平也。天地之气，上见太阴，左间少 阳，右间少阴，故地气上腾而其政肃，下见太阳，左间厥阴，右间阳明，故天气下降而其令 寂，阴专其政，阳气退辟，大风时起，原野昏 ，白埃四起，云奔南极，寒雨…
凡六壬年发生之纪。岁木太过。风气流行。脾土受邪。民病飧泄。食减体重烦冤。肠鸣。 腹 苓术汤 治脾胃感风。飧泄注下。肠鸣腹满。四肢重滞。忽忽善怒。眩冒颠晕。 或左胁偏痛 白茯苓 浓朴（姜汁制炒） 白术 青皮 干姜 半夏（汤泡去滑） 草果 甘草（炙 各等 分） 凡六戊年赫曦之纪。岁火太过。炎暑流行。肺金受邪。民病疟。少气咳喘。血溢血泄。 嗌燥 …
\r图\psjzl14.bmp\r 太阴湿土司天。太阳寒水在泉。中见少角木运。岁木不及。气化营运后天。委和之纪。 曰上 天地之气。上见太阴。左间少阳。右间少阴。故地气上腾而其政肃。下见太阳。左间厥 阴。 起。 寒 寒厥拘急 宜。则 晚。不及 然土为天气。水为地气。土胜水。天气盈。地气虚。宜取化源。以平天气。益其岁气。 无使 发不 也…
参附汤（补三七） 术附汤（补四一） 益气补肾汤（补百三 气虚） 玉液汤（和九六 痰 运） 祛痰丸（和百三 风痰） 苓桂术甘汤（和三六 虚痰运） 养正丹（热一八八 痰涎上盛 ）芎术汤（热五十 寒湿眩运） 《平人气象论》曰∶胃之大络，名曰虚里，贯鬲络肺，出于左乳下，其动应衣，脉宗气 也。（详前脾胃门） 《阴阳应象大论》曰∶心在志为喜，肝在志为怒，脾在志…
丁卯 丁酉 上阳明燥金司天，中少角木运，下少阴君火在泉。天刑之年，金下克木也，故曰不相得则病。 岁运不及而司天燥金胜之，则金兼木化，反得其政。所谓委和之纪，阳和委屈，发生少也。丁 卯年，运临本气之位曰岁会。木运临之，卯木位也。其病不死但执迟而缓。卯酉之年，太阴降地， 少阴当迁正在泉，而太阴湿土，以上年司天之右间，当降为今岁在泉之左间，故畏地仓，木胜窒…
少阴君火司天，阳明燥金在泉，南、北政两尺寸不应。 甲子、甲午∶土湿为患，中满身重。 丙子（岁会）、丙午∶水运太过，其病寒下，中寒下利，疫气清冷，心肾有伤。 戊子（天符）、戊午∶太乙天符，太阳盛，上热血溢。 庚子、庚午∶俱同天符，金齐火化，司天为制，金得其平，坚成之纪，上征与正商同。其病下清，二便清 泄，及下体清冷，金气之病也。 壬子、壬午∶肝木过…
多少制之，同寒湿者燥热化，异寒湿者燥湿化，（适，酌所宜也。气，司天在泉之气也。同异，运与气会有异同也。多少 制之，因其同异之多少而为制以治之也。如太宫太商太羽，岁运同寒湿者，则当用燥热所化之物，盖燥以治湿，热以治 寒也。若太征太角，岁运异寒湿者，则或从气之寒湿而用燥热之化，或从运之风热而用寒湿之化 ，当各因其同异多少以 制之也。）故同者多之，异者少之。…
戊寅 戊申岁（俱天符。《新校正》云∶详戊申年与戊寅年小异，申为金，佐于肺，肺受火刑，其气稍实，民病得半。） 上少阳相火，中太征火运，下厥阴木。其运暑，其化暄嚣郁燠，（暄嚣，火盛之象。此戊年太征之正化。《五常政大论》 化作德，嚣作暑。）其变炎烈沸腾，（太征之变。）其病上热郁、血溢血泄心痛。（火之为病，内应于心。）火化二，（司天 与运同。）风化三，（在泉。…
三之气，天政布，湿气降，地气腾，雨乃时降，寒乃随之；（太阴司天，湿土用事，故湿气降，地气腾而为雨。三气 之后，则太阳在泉，故寒乃随之。）感于寒湿，则民病重 肿，胸腹满。（寒凝湿滞，故其为病如此。） 四之气，畏火临，溽蒸化，地气腾，天气痞隔，寒风晓暮，蒸热相薄，草木凝烟，湿化不流，则白露阴布，以成秋 令；（少阳相火用事，其气尤烈，故曰畏火。以下凡言畏火者…
言五运，气言六气。如太角岁脾不胜，太征岁肺不胜，太宫岁肾不胜，太商岁肝不胜，太羽岁心不胜，此五运 也。六气者，如上文十年，寒水司天则心火不胜，太阴在泉则肾水不胜。诸太过者抑之，不胜者扶之，则气无 暴过而疾不生矣。后仿此。”）食岁谷以全其真，避虚邪以安其正，（“岁谷即上文玄 谷也，其得岁气最浓， 故能全真。虚邪者，从其冲后来为虚风，伤人者也。”）故岁宜苦…
悸，渴而妄冒，此又火之所以有虚实也。瞀音茂。螈音翅。”）诸厥固泄，皆属于下。（“厥，逆也。厥有阴 阳二证∶阳衰于下则为寒厥，阴衰于下则为热厥。固，前后不通也，阴虚则无气，无气则清浊不化，寒闭也。 火盛则水亏，水亏则精液干涸，热结也。泄，二阴不固也，命门火衰，则阳虚不禁，寒泄也。命门水衰，则火 迫注遗，热泄也。下言肾气，盖肾居五脏之下，为水火阴阳之宅，开…
按：木平曰敷和，不及曰委和，太过曰发生，灾病曰眚，留守曲环星象，省察分野，审德罪而降灾福也。故本子岁，其虫毛，得木气专而静也，不及则毛介，介乃金属，金来兼化而介虫同生也。太过亦毛介者，木盛凌金面齐化，毛介并生也。寻绎各经文，则木邪无不关于金也，症未有不发于胸背部分也。若盛朝熙皞之际，岁气纵有灾侵，德化可以消弭，此留守曲环之所以遗省者也。如丁亥乃委和之纪，金兼…