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气郁单胀，中空无物，卧则气塞，浊饮上冲，渐有不得安卧之象。问其起病之由，多是 恼怒 ，上咳气逆欲喘，脘中蕴热，咳出脓血。病根固在肝脾，今已传及肺部。丹溪曰∶养金制木 。脾无贼邪之害，滋水制火，肺得清化之权，目下至要务在顺气。胸中开爽，寝食不废，便 可从容论治。不然春分节近，更属难调矣。先用宣通上焦法。 紫菀 杏仁 蒌皮 郁金 浓朴 大腹皮 桑皮 茯…
治卒暴中风，不省人事，半身不遂，口眼歪斜，手足颤掉，语言謇涩，肢体麻痒，精神 昏乱，头目眩晕，痰涎壅盛，筋脉拘挛，及香港脚缓弱不能动履屈伸。 防己 桂心 黄芩 杏仁（去皮尖炒） 芍药 甘草（炙） 川芎 麻黄（去节） 人 参（各一钱 上锉，分作二服。水二盏，生姜五片，枣二枚，煎八分，食远热服。 精神恍惚加茯神、 远志。骨节烦痛有热者加芍药去附子。心烦…
春岩子者歙之澄塘人也名正伦字子叙系自汉番君及唐少微先生其后 廷佩君迁歙为澄塘之祖溯自春岩子二十有九世矣子少警敏善学业制科已乃目眚自书顾更喜黄 帝扁鹊之书时窃记诵稍涉大义即隽永不能舍会其大父乐山翁趣之成遂取素难以下历代名医家 方论悉读之会通其要能参运气生克传胜之由切脉望色听声写形之征汤液醴洒锐石槁引案抗毒 熨之治出以疗人即多奇验年未弱冠已称良医师矣时吴…
虚极者，心虚、气短、头眩、多汗，须于前方加沙参、枣仁、熟地、玉竹养之，再参童便， 导瘀下行，亦妙。其有寒热交作者，亦由血虚不能荣养百体所致，宜用前方大剂养血，切勿 作外感治。《金匮》论新产妇人有三病∶一曰痉，二曰郁冒，三曰大便难。血不养肝，肝风 内动，则痉，此筋病也；血虚肝阳上越，则郁冒、头眩、目瞀、呕不能食、但头汗出，此神 病也；血虚不能濡肠，则大…
尝思古人治病。原非一致。望色闻声问症切脉四诊全备。可称神奇。故望而知之者为上 医。 切之 轻重而 数。知 脉而遽 谓脉最 取此以 之第一 气。以 矣。故脉 之曰此心 手太阴 所出之门户。故 之说为确。其余 关为脾。生右寸 为受命之根。万 心。又华谷储泳 途。男生而覆。 命在乳。形气既 是矣。凡分发脏 非临诊之权衡 …
夫治病有八要八要不审病不能去非病不去无可去之术也故须审辩八要庶不违误其一曰虚 五虚 是也脉细皮寒气少泄利前后饮食不进此为五虚二曰实五实是也脉盛皮热腹胀前后不通闷瞀此 五实也三曰冷脏腑受其积冷是也四曰热脏腑受其积热是也五曰邪非脏腑正病也六曰正非外邪 所中也七曰内病不在外也八曰外病不在内也既先审此八要参之六脉审度所起之源继以望闻问 切加诸病者于(于与乌…
齐丞相舍人奴从朝入宫淳于意见之食闺门外望其色有病气意即告宦者平平好为脉学臣意 所意 即示之舍人奴病告之曰此伤脾气也当至春膈塞不通不能食饮法至夏泄血死宦者平即往告相曰 君之舍人奴有病病重死期有日相君曰卿何以知之曰君朝时入宫君之舍人奴尽食闺门外平与仓 公立即示平曰病如是者死即召舍人奴而谓之曰公奴有病不舍人曰奴无病身无痛者至春果病至 四月泄血死所以知奴病…
寸脉微细者，宜温补，（为阳气不足也。）尺脉微细者，宜温暖。（为阴气虚寒也。） 二尺浮大，肺气先绝。（张东扶曰∶二尺浮大知是肾虚，确缘肺金先败，不能生肾水之 故。）左尺微细不起，右尺带数，或浮大，病名虚损，调理二、三年方得愈。凡浮大之脉，见于右 尺者，俱是假火，假火从内伤施治。 右尺阳中之阴，（右尺脉主火，有离象焉，是为阳中之阴也。）若沉细数，阳中之阴…
夫疮疡者。乃气血凝滞而生。岂有定位。内经云。营气不从。逆于肉理。乃生痈肿。 因营气凝滞于五脏六腑之内。则为五脏六腑内痈疽。如凝之于皮肤之外。脑背肢腹之间。 随处而名之。然又有不因凝滞而生者。所谓坠仆打跌金刀箭伤。汤火炙烙。及虫兽爪牙伤 害而成疮者。亦无定位。故以此鸣之于观者味之。 疮疡者。因气血不和。感受六淫七情而生。或浓味房 劳过度。致令肌体空虚…
古方有五积、六聚、七 、八瘕之名。五脏之气积，名曰积，故积有五。六腑之气聚， 名曰聚，故聚有六。《杂病准绳》言之详矣。若夫七 八瘕，则妇人居多，七者火数属心， 盖血生于心。八者木数属肝，盖血归于肝。虽曰强分，理似不混。夫 者坚也，坚则难破。 瘕者假也，假物成形。古人将妇人病为痼疾，以蛟龙等为生瘕，然亦不必如此执泥。妇人 瘕，并属血病，龙、蛇、鱼、鳖、…
治妇人虽有别科，然亦有不能尽圣人之法者。今豪足之家，居奥室之中，处帷幔之内， 复以帛 手臂，既不能行望色之神，又不能殚切脉之巧，四者有二阙焉。黄帝有言曰∶凡治 病，察其形气、色泽。形气相得，谓之可治；色泽已浮，谓之易已；形气相失，谓之难治； 色夭不泽，谓之难已。又曰∶诊病之道，观人勇怯，骨肉皮肤，能知其情，以为诊法。若患 人脉病不相应，既不得见其形，…
妇人诸病，本与男子无异，而其有异者，则惟经水、胎、产之属，故本门亦止列此九证。曰∶经脉类、 胎孕类、产育类、产后类、带浊类、乳病类、子嗣类、 瘕类、前阴类。凡此九者，乃其最切之病，不得不另 详方论。此外杂证，但与男子相同者，自有各门论治之法，故不以男女分，而资赘于此。 谚云:“宁治十男子，莫治一妇人。”此谓妇人之病不易治也。何也？不知妇人之病，本与男子…
谚云妇病不易治，盖以幽居情郁疑。执拗不喜望闻问，讳疾忌医术莫施。 【注】寇宗 曰∶宁治十男子，莫治一妇人。谓妇人之病多不易治也。盖以妇人幽居 情郁，忧恚爱憎多疑，所怀不遂，性执偏拗，诊时又不令医师观形、望色、闻声、问病。富 贵之家，居奥室之中，处帏慢之内，且复以帕蒙手，既不能行望色之神，又不能尽切脉 之巧。未免详问，问之觉繁，反谓医学不精，往往并药不…
治妇人疾，有不能尽圣人之法者。今富贵之家，居奥室之中，处帏幔之内，甚又以帛 手臂， 既不能行望色之神，又不能殚切脉之巧，四者有二缺焉。黄帝曰∶凡治病察其形气色泽。形气相 得，谓之可治，色泽以浮，谓之易已。形气相失，谓之难治，色夭不泽，谓之难已。又曰∶诊病 之道，观人勇怯，骨肉皮肤，能知其情，以为诊法。若病患脉病不相应，既不得见其形，医者止 据脉供药，…
（亦名赤白痢） 《巢氏病源》小儿冷热痢候∶小儿先因饮食，有冷气在肠胃之间，而复为热气所伤，而肠胃宿虚，故受于热。 冷热相交，而变下利，乍黄乍白，或水或谷，是为冷热痢也。 《圣惠》∶夫小儿赤白痢者，由乳食不节，肠胃虚弱，冷热之气入于肠间，变为痢也。然而赤白者，是热乘 于血，血渗入肠内则赤也。若冷气搏于肠，津液凝滞则白也。冷热相交，赤白相杂。重者状如浓涕…
《巢氏病源》小儿百病候∶小儿百病者，由将养乖节，或犯寒温，乳哺失时，乍伤饥饱，致令血气不理，肠 胃不调。或欲发惊痫，或欲成伏热。小儿气血脆弱，病易动变，证候百端，若见其微证即便治之，不成众病， 故谓之百病也。治之若晚，其病则成。凡诸病至于困者，汗出如珠，着身不流者死也。病如囟陷，口唇干目皮 反，口中气出冷，足与头相柱卧不举，手足四肢垂，其卧正直如缚，其…
此症由娠妇常浴热汤，或久卧火炕，或过食煎炒辛辣。其候丹发头面四肢。赤色游走不 定，先用天保采薇汤表散，次用大连翘饮。或伤乳发丹，大便闭结，宜用四顺清凉饮通之自 愈。 惊与风名异而症同，如面青搐搦，口噤身热背强者是也，若目直窜视最为难治。宜先拿 精威二穴并昆仑穴，少顷即曲儿小指重揉外劳宫，随用元宵火定之，即服猪乳膏。此症由娠 母性强，撒泼颠扑，损伤心…
痫虽有七种，历治惟从阴阳二痫治之为验。 一痫即死，切牙抽掣，痰壅喉内，不省人事 ，在日发者为阳痫。面色光泽，病在六腑、肌表，如拿不醒，必灸肺俞各穴三壮，即用天保 采薇汤等分各一钱，连服二、三剂，自愈。 一痫初发，身无烧热，手足青冷，口噤惊啼，吐舌摇头，是为阴痫。面色黯晦或从夜发 ，病在五脏、骨髓，此最难治，宜用固真汤加南星。 夏禹铸曰∶其症先有烧…
尝观世之同行，每多嫉妒，行行犹可，惟医道中最为甚焉。夫医以苏人之困，拯人之危，性命为重，功 利为轻，而可稍存嫉妒哉！奈何今之医者，气量狭窄，道不求精，见有一神其技者则妒之。妒心一起，害不 胜言，或谣言百出，或背地破道，或前用凉药，不分寒热而改热，前用热药，不别寒热而改凉，罔顾他人 之性命，惟逞自己之私心，总欲使有道者道晦，道行者不行，以遂其嫉妒之意。每…
邪气脏腑病形篇曰∶诸急者多寒，缓者多热，大者多气少血，小者气血皆少，滑者阳气盛，微 有热，涩者少血少气，微有寒。诸小者，阴阳形气俱不足，勿取以针，而调以甘药也。 按∶本篇正文曰∶涩者多血少气，微有寒。多血二字，乃传写之误也。观本篇下文曰∶刺涩者， 无令其血出。其为少血可知。仲景曰∶涩者，营气不足，是亦少血之谓。 脉要精微论曰∶推而外之，内而不外，有心…
治妇人虽有别科，然亦有不能尽圣人之法者。今豪足之家，居奥室之中，处帏幔之内， 复以帛 手臂，既不能行望色之神，又不能殚切脉之巧，四者有二阙焉。黄帝有言曰∶凡治 病， 察其形气色泽，形气相得，谓之可治；色泽以浮，谓之易已；形气相失，谓之难治；色夭不 泽，谓之难已。又曰∶诊病之道，观人勇怯，骨肉皮肤，能知其情，以为诊法。若患人脉病 不相应，既不得见其形…
吴又可书中，有舍病治药之论，此第知其一耳。而抑知瘟疫之有所因者，更非一说之所能尽 也。盖有因食、因酒、因痰、因惊、因郁、因气、因思水不与、因饮水过多、因过服凉药、因误 服温补、因服诸药错误、因信巫祝担搁，种种因由，未可更仆，皆当暂舍其所患之瘟，而求其弊， 以治其因也。食宜消之，酒宜解之，痰宜化之，惊宜镇之，郁宜开之，气宜顺之，水宜行之，寒 宜温之，热…
疡科辨证，首重阴阳。然阴阳二字，所包者广，不仅以热证为阳、寒证为阴，红肿 起 为阳、平塌坚硬为阴也。王洪绪《外科证治全生集》俨俨然以痈疽二字判分阴阳，谓高突红 肿者为痈，为阳证；坚块不红者为疽，为阴证。世之治外科者多宗之。虽曰借此字面以示区 别尚无不可，然顾其名必思其义。一字之确诂，必须切合训诂本旨，而后名正言顺，可为后 学法守。其亦知痈疽二字之本义…
小儿瘴病。多因乳母不与之避寒暑。啖生冷。飧炙煎。致儿聚痰为患。况小儿较之大人。谓 之哑科。以其不能言病情。故难辨别。医者当审谛。闻其声。望其 色。察其举止。看其虎口。参以三症。治法斟酌。其轻重而后药之。可也。如热大不寒振。不作声。 以手重拿合谷。不作声。惟手撑动。热微时亦不作声者。此是 瘴。必不可治。如热大面赤。舌黑 目赤。唇红欲扯瓯碗频含乳。唇红是…
（素问脉要精微论） 黄帝问曰∶诊法何如？（诊，视也，察也，候脉也。凡切脉望色，审问病因，皆可言诊，而此节以诊脉为言。）岐伯 对曰∶诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。（平旦者， 阴阳之交也。阳主昼，阴主夜，阳主表，阴主里。凡人身营卫之气，一昼一夜五十周于身，昼则行于阳分，夜则行于阴 分，迨至平旦…
〔薛〕论见发热条。 四物汤加获神、远志，治产后虚烦，十全大补汤尤效。 〔大〕余血奔心，盖是分解了不便，与童子小便，并 心下，及卧太速，兼食不相 宜之物所致，但能根据方疗之，无不痊可。 疗产后余血不尽，奔冲心，烦闷腹痛。 川芎 生干地黄 枳壳 芍药（各等分为末） 上酒服方寸匕，日二服。 《集验》疗产后血气烦方。（《千金》同。） 生地黄汁 清酒（…
治妇人虽有别科，然亦有不能尽圣人之法者。今豪足之家，居奥室之中，处帷幔之内， 复以 帛（蒙手臂，既不能行望色之神，又不能殚切脉之巧，四者有二缺焉。黄帝有言曰∶凡治病 ，察其形气色泽，形气相得，谓之可治；色泽以浮，谓之易已；形气相失，谓之难治；色夭 不泽，谓之难已。又曰∶诊病之道，观人勇怯，骨肉、皮肤，能知其情，以为诊法。若患人 脉病不相应，既不得见…
味甘，平、温，无毒。主伤中劳绝，腰痛羸瘦，补中益气，妇人血闭无子，止痛安胎 ，疗吐血下血，崩中不止，四肢酸疼，多汗淋露，折（音舌）跌（音迭）伤损。久服轻身延 年。 一名鹿角胶。生云中。煮鹿角作之。（得火良，畏大黄。） 陶隐居云∶今人少复煮作，唯合角弓，犹言用此胶尔。方∶药用亦稀，道家时须之。用 白胶 法∶先以米沈汁渍七日令软，然后煮煎之，如作阿胶…
或问人身四肢百骸。脏腑经络诸病。皆取决于三部。究竟脉属何类。动是何气。而诊之之法。一如古圣所 言否。答言。脉本营气所主。为气血之源。故能出入脏腑。交通经络。行于肯綮之间。随气上下鼓动。其指下 发现之端。或清或浊。或小或大。或偏小偏大。虽言禀赋不同。实由性灵所发。非可一途而取。纵古圣曲为摩写形象 。以推阴阳寒热之机。然亦不过立法大义。明眼之士。贵在圆机活…
辨症汇编 山野居士 四诊易知 十二经络所属： 手太阴属肺 手少阴属心 手厥阴属包络 足太阴属脾 足少阴属肾 足厥阴属肝 手太阳属小肠 手少阳属三焦 手阳明属大肠 足太阳属膀胱 足少阳属胆 足阳明属胃 四诊易知： 望色：额心 鼻脾 左颊肝 右颊肺 颧肾 面上之部位可察也。 肝青 肺白 心赤 脾黄 肾黑 面上之五色可察也。…
陈友芝医案 陈友芝 著 不为良相 --我的行医生涯 序言 中医中药博大精深，蕴藏着极为丰富的人类防治疾病的经验，是中华民族灿烂文化的瑰宝，也是中华民族给世界的宝贵财富。陈友芝医师上承祖上遗风、拜师学艺，认真学习中医中药知识，努力吸取其精华，理论指导，临床实践。曾经阅览前人与今人上百万张处方，诊治了四十万例患者，积累了大量资料并有所…
黄帝问曰。余闻善言天者。必有验于人。善言古者。必有合于今。善言人者。必有厌于己。如此则道不惑而要数极。 所谓明也。（本经云。气伤痛。盖痛在有形之形身。而伤于无形之气分。是病皆生于寒热七情。而证见于脏腑经脉。举痛 而论。百病皆然。能会通此道。庶明而不惑。是以帝言知天道者。苟能验于人。知往古者。苟能合于今。善言人者。必 有足于己。如此则道不惑。而知要数之极…