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【纲】仲景曰。阳毒之为病。面赤斑斑如锦纹。咽喉痛。唾脓血。五日可治。七日不可治。 鳌按。仲景伤寒论。无发斑明文。而伤寒发斑症极多。历代名家言及斑症者。皆据金匮阳毒面 赤斑斑如锦纹。阴毒面目青黑以为说。但阴毒面目青黑。虽亦斑纹之类。毕竟伤寒发斑是阳盛之症。 当以赤色如锦纹者为主。若赵氏以此症谓皆热毒伤于阴阳。颇有理。（其说详载于后）然只存参 可也。兹但…
治项软行迟。 五加皮为末，酒调涂，敷颈骨上，再用酒调服。 治脚软。见行迟门。 凡身寒脉细，二便如常，一切疾病，患后及汗出不食者是虚。若身热脉大，二便不 利，能食闷瞀，烦躁甚褐者是实。面红如桃花色者，里盛外实也。大便黄稠，小便清澈 者，阴阳分而脏内实也。夏不畏热，冬不畏寒，手足温暖者，禀气壮实，而表里安和 也。面 白色者，气血衰少也。便粪青色者，胃…
万机四脉既包含，生死何尝另有玄？浮散沉无迟一点，数来无数病难痊。 解索、鱼翔、釜沸，浮散也；虾游，沉无也；屋漏，迟一点也；雀啄、弹石，数无数也。 雀啄连来三五啄， 雀啄脉在筋肉间，如雀之啄食，连连辏指，忽然顷绝，良久复来。 屋漏半日一滴落。 屋漏脉在筋肉间，如残溜之下，良久一滴，溅起无力。雀啄、屋漏皆脾胃衰绝之脉，心肺绝也。 弹石硬来寻即散， …
战汗已占病可解， 战者，邪正相争也。有战而汗解者，太阳 也，脉必浮紧而芤，浮为在表，芤为正气虚，故与邪战而后解也。也有不战而汗解者，阳明也，脉必浮数不芤， 浮为表，不芤为正气不虚，故不战而汗解也。有不战不汗而解者，少阳也，虽有寒热表邪，寸关尺大小、浮沉、 迟数同等而无偏胜，不日阴阳和平而自解矣。又柴胡证，误以药下，而柴胡证仍在，不为逆，更与小柴胡服之…
〔经曰〕∶肺者，魄之舍也，生气之源，号为相傅，乃五脏之华盖也。外养皮 毛，内荣肠胃，与大肠为表里，手太阴（阳明）是其经也。〔肺〕气通〔于鼻〕， 〔和〕则知其香臭，有病则善咳，鼻流清涕。〔凡〕虚实寒热，则皆使 人喘嗽，实则梦刀兵恐惧，肩息，〔胸中满〕；〔虚则寒热喘息〕，利下，少气力， 多悲感，旺于秋。其脉浮而毛，曰平；又浮而短涩者，肺脉也；其脉来毛而中…
本经所言补泻寒热，治病之法已该。但经以针言，后世针法失传，以用药代之。本草所论补泻寒热用药 之式，正与经意相合，详注于后，以代治法解。 气实泻之 肺主气。实者，邪气之实也，故用泻，下分四法。 泻子∶水为金之子，泻膀胱之水，则水气下降，肺气乃得通调。 泽泻（入膀胱利小便。）葶苈（大能下气，行膀胱水。）桑皮（下气行水。）地骨皮（降肺中伏火，从小 便出…
脾藏志，属土，为万物之母，主营卫，主味，主肌肉，主四肢。 本病（脏腑之病） 诸湿肿胀，痞满，（即经中腹胀，得后与气则快，不能卧，食不下诸证。）噫气，（同经。）大小便闭， （即水闭。）黄胆，（同经。）痰饮，（脾不为胃行津液。）吐泻霍乱，（脾胃同病。）心腹痛，（同经。） 饮食不化。（脾不健运。） 标病（经络之病） 身体肤肿，重困嗜卧，（同经。）四肢不…
肾藏智，属水，为天一之源，主听，主骨，主二阴。 本病（脏腑之病） 诸寒厥逆，骨痿，（同经。）腰痛，腰冷如水，（脏病及腑。）足 肿寒，（水气下注。）少腹满急，疝 瘕，（肾主下焦，少腹肾所治也。）大便闭泄，吐利腥秽，水液澄澈，清冷不禁，（肾主二阴。）消渴引饮。 火旺伤水。 标病（经络之病） 发热不恶热，（真寒假热。）头眩头痛，（太阳经病，肾络所通。）…
火实泻之 心属火，邪气有余则为火实，故用泻，下分四法。 泻子∶土为火之子，泻脾胃之热，而心火自清。 黄连（苦寒泻心火。王海藏曰∶泻心实泻脾也。）大黄（大泻血分实热，入足太阴、足阳明。） 气∶火入上焦，则肺气受伤，甘温以益元气，而热自退，虽以补气，亦谓之泻火。火入下焦，则小肠与膀 胱气化不行，通水道、泻肾火，正以导赤也。 甘草（生用泻火，入凉剂则泻…
有余泻之 肝实则为有余，故用泻，下分五法。 泻子∶心为肝之子，泻心火所以泻子也。 甘草（泻丙火。） 行气∶肝主血，而气者所以行乎血，气滞则血凝，行血中之气，正以行血也。 香附（血中气药，调气开郁。）川芎（行气散瘀，血中气药。）瞿麦（破血利窍。）牵牛（泻气分湿热， 通下焦郁遏。）青皮（入肝胆气分，破气散血。） 行血∶血凝滞不行则为实，旧血不去则新…
论 《内经》曰∶诸风掉眩，皆属肝木。夫小儿八岁以前曰纯阳，盖其真水未旺，心火已炎，故肺金受制而无以平木， 故肝木常有余，而脾土常不足也。为父母者，而有失于保养，其或衣服寒暄不调，以致外邪侵袭，或饮食之饥饱失节， 以致中气损伤，是故急慢惊风之候作矣。夫惟急惊属肝木风邪有余之证，治宜清凉苦寒泻气之药。慢惊属脾土中气不足 之候，治宜中和甘温补中之剂。若夫急…
《灵》肝气虚则恐，实则怒（《本神论》）。肝实则两胁下痛引少腹，善怒。虚则目KT KT无所见，耳无所闻，善恐，如人将捕之。（经文见《刺虚实法》） 〔《素》〕春脉太过，则令人善怒。忽忽眩冒而颠疾，其不及则令人胸痛引背，下则两胁 满。（《玉机真藏论》。背者肺之分野，肝木不及而肺金乘之，故胸痛引背） 〔《灵》〕心气虚则悲，实则笑不休（《本神篇》）。心实则胸中…
香薷（一两，用穗） 人参（去芦） 陈皮 黄 （炙） 白术（炒） 白扁豆 甘草 （炒） 白 茯苓 木瓜（各半两） 伏暑，身体倦怠，神昏，头重，吐利者，此方主之。 暑能伤气，故身体倦怠，神思昏沉；暑为阳邪，故并于上而头重；暑邪干胃，故既吐且 利。火热横流，肺气受病，人参、黄 ，益肺气也；肺为子，脾为母，肺虚者宜补其母，白 术、茯苓、扁豆、甘草，皆补母…
旧说眼疾不可浴浴则病甚至有失明者承直郎白彦良云未壮岁之前岁岁患赤眼一道人劝但 能断沐头则不复病此彦良自此不沐今七十余更无眼病(泊宅编) 有人患赤眼肿痛脾胃虚弱吃饮食不得诊其肝脉盛脾脉弱凉药以治肝则损脾愈吃饮食不得 服暖 药以益脾则肝愈盛而加病何以治之但于温平药中倍加肉桂不得用茶调恐损脾也肉桂杀肝而益 脾故一治而两得之传曰木得桂而死(医余) 有人患…
轻清成象，本乎天者亲上也；（味薄，茶之类。）重浊成形，本乎地者亲下也。（味浓，大黄之类。） 气味辛甘发散为阳，酸苦涌泻为阴。清中清者，清肺以助其天真；清中浊者，荣华腠理。浊中清 者，荣养于神；浊中浊者，坚强骨髓。 凡药之所用，皆以气味为主。补泻在味，随时而换。气薄为阳中之阴，气浓者为阳中之阳； 味薄为阴中之阳，味浓者为阴中之阴。辛、甘、淡之热者，为阳…
春夏必致一阴。秋冬必致一阳者。何也。然。春夏温。必致一阴者。初下针。沉之至肾肝之 部。得气。引持之阴也。秋冬寒必致一阳者。初内针。浅而浮之。至心肺之部。得气。推而内之 阳也。是谓春夏必致一阴。秋冬必致一阳也。 上文言用针得气之理。此言用针致气之法。以顺四时阴阳之义。谓春夏初内针深。至肾肝之 部。得其一阴之气。即持针引至心肺之部而留之。秋冬初内针浅。至…
心主惊，实则叫哭发热，饮水而搐；虚则困卧，悸动不安。肝主风，实则目直大叫，呵欠项急顿闷；虚则切牙呵欠， 气热则外生风。气温则内生风。脾主困，实则困睡，身热饮水；虚则吐泻生风。肺主喘，实则闷乱喘促，有饮水者，有 不饮水者；虚则哽气长出气。肾主虚，无实也。惟痘疮实则黑陷，更当别虚实证。假如肺病，又见肝证，切牙多呵欠者， 易治，肝虚不能胜肺故也。若目直大叫哭…
\r肺五 穴一别络穴图\p06-d30a2.bmp\r \r大肠六 穴一别络穴图\p06-d30a3.bmp\r \r胃六 穴一别络二下合穴图\p06-d30a4.bmp\r \r脾五 穴一别络穴图\p06-d30a5.bmp\r \r心五 穴一别络穴图\p06-d30a6.bmp\r \r小肠六 穴一别络穴图\p06-d30a7.bmp\r \…
\r足厥阴肝经图\p06-d18a12.bmp\r 肝脉起于大指聚毛之际上注肺中 足厥阴肝之脉，起于大指聚毛之际(大敦穴也)。上循足跗上廉(太冲穴也)，去内踝一寸 (中 卦穴也)。上踝八寸(曲泉穴也)，交出太阴之后，上 内廉，循股阴入毛中，过阴器，抵少 腹，挟胃属肝络胆，上贯膈，布胁肋，循喉咙之后，上顽颡。连目系上出额与督脉会于巅。 其支者，从目…
心主惊。实则叫哭发热，饮水而摇（聚珍本作搐）；虚则卧而悸动不安。 肝主风。实则目直，大叫，呵欠，项急，顿闷；虚则切牙，多欠气。热则外生气；湿则 内生气。 脾主困。实则困睡，身热，饮水；虚则吐泻，生风。 肺主喘。实则闷乱喘促，有饮水者，有不饮水者；虚则哽气，长出气。 肾主虚，无实也。惟疮疹，肾实则变黑陷。 更当别虚实证。假如肺病又见肝证，切牙多呵欠…
心主惊，实则叫哭发热饮水而搐，虚则卧而悸动不安。肝主风，实则目直大叫 呵欠项急顿闷，虚则前（《纲目》作咬）牙多欠，气热则外生，气温则内生（《纲目》外生内生下，皆 有风字。）脾主困，实则困睡身热饮水，虚则吐泻生风。肺主喘，实则闷乱喘促，有饮 水者、有不饮水者，虚则哽气长出气。肾主虚，无实也，惟疮疹肾实则变黑陷。 更当别虚实证，假如肺病又见肝证前牙多呵欠…
治肺痿声嘶。喉痹咳血烦躁。 即通关丸（见通剂） 罗东逸曰。此丸为肾家水竭火炎而设。夫水竭则肾涸。肾涸则下泉不钟。而阳盛于上。 斯 症生。此时以六味补水。水不能遽生也。以生脉保金。金不免犹燥也。惟急用黄柏之苦以坚 肾。则能伏龙家之沸火。是谓浚其源而安其流。继用知母之清以凉肺。则能全破伤之燥金。 是谓沛之两而腾之露。然恐水火之不相入而相射也。故益以肉…
味辛，性寒，无毒。入肺经。榆皮为使。酒炒。 疏肺下气，喘逆安平，消痰利水，理胀通经。耳中积水，用之甚灵。 十剂云∶泄可去闭，葶苈大黄之属，但性利，不可混服。有甜苦二种，甜者力稍缓也。 味甘，性寒，无毒。入肺经。续断、桂心、麻子为使。 刮去粗皮，蜜水炙。有涎出，不可去也。 泻肺金之有余，止喘定嗽。疏小肠之闭滞，逐水宽膨。降气散瘀血，止渴消燥痰。 泻…
药有五味 张元素曰。凡药酸入肝。苦入心。甘入脾。辛入肺。咸入肾。（此明五味之义。）辛主散。 酸 主收。甘主缓。苦主坚。咸主软。（统论五味之用。）辛能散结润燥。致津液通气。酸能收缓 敛散。甘能缓急调中。苦能燥湿坚软。咸能软坚。淡能利窍。（复明五味之用。） 药有阴阳阴阳之气平则无病不平则病生 阴阳应象论曰。阴味出下窍。阳气出上窍。清阳发腠理。（清之清…
肝 藏魂，属木。胆火寄于中。主血，主目，主筋，主呼，主怒。 本病∶诸风眩晕，僵仆强直，惊痫，两胁肿痛，胸肋满痛，呕血，小腹疝痛 瘕，女人 经病。 标病∶寒热疟，头痛吐涎，目赤面青，多怒，耳闭颊肿，筋挛卵缩，丈夫 疝，女人少 腹肿痛、阴病。 有余泻之泻子 甘草行气（香附 芎 瞿麦 牵牛 青橘皮） 行血（红花 鳖甲 桃仁 莪术 京三棱 穿山甲 大黄 …
肝藏血属木，胆火寄于中，主血、主目、主筋、主呼、主怒。 本病∶诸风眩运僵仆，强直疯痫，两胁肿痛，胸胁满痛，呕血，小腹疝痛， 瘕，女人 经病。 标病∶寒热疟，头痛吐涎，目赤面青，多怒耳闭，颊肿筋挛卵缩，丈夫 疝，女人少腹 肿痛，阴病。 泻子 甘草 行气 香附 芎 瞿麦 牵牛 橘皮 行血 红花 鳖甲 桃仁 莪术 京三棱 穿山甲 大黄 水蛭 虻虫 苏…
泻子 黄连 大黄 气 甘草 人参 赤茯苓 木通 黄柏 血 丹参 丹皮 玄参 生地黄 镇惊 朱砂 牛黄 紫石英 补母 细辛 乌梅 酸枣仁 陈皮 生姜 气 桂心 泽泻 白茯苓 伏神 远志 石菖蒲 血 当归 乳香 没药 熟地黄 泻火 黄芩 竹叶 麦冬 朱砂 炒盐 凉血 地黄 栀子 天竹黄 散火 甘草 独活 麻黄 柴胡 龙脑 脾藏智属土，为万物之…
泻子 泽泻 葶苈 桑白皮 地骨皮 除湿 半夏 白矾 白茯苓 薏苡仁 木瓜 橘皮 泻火 粳米 石膏 寒水石 知母 诃子 通滞 枳壳 薄荷 干姜 木香 浓朴 杏仁 皂荚 桔梗 苏梗 补母 甘草 人参 黄 升麻 山药 润燥 蛤蚧 阿胶 麦门冬 贝母 天门冬 百合 天花粉 敛肺 乌梅 粟壳 五味子 芍药 五倍子 清金 黄芩 知母 麦冬 栀子 紫菀 天冬…
三焦经穴歌 手少阳三焦所从，二十三穴起关冲。向液门、中渚、阳池，历外关、支沟、会宗。三阳络 入于四渎，注天井、清冷渊中。消泺、 会、肩 同，天 、天牖经翳风。 脉、颅息、角孙 入，耳门、和 、丝竹空。 关冲 在手名指外侧端，去爪甲角如韭叶。手少阳所出为井。刺一分，留三呼，灸三壮。 主治头痛口干喉痹，霍乱，胸中气噎不食，肘臂痛不能举，目昏昏。一云主三…
夫人之始生者，禀天地之阴阳，假父母之精血，交感凝结，以为胞胎矣。先生右肾则为男， 以外精内血，阴为里也。先生左肾则为女，以外血内精，阳为里也。其次肾生脾，脾生肝，肝生 肺，肺生心，然脏为阴，故始于肾水而终于心火，以生其胜己也。其次自心生小肠，小肠生大肠， 大肠生胆，胆生胃，胃生膀胱，然腑为阳，故始于小肠火而终于膀胱水也，以生其己胜矣。脏腑 一定，自膀…
春得秋脉定。知死死在庚申辛酉里。 春旺木。其脉弦长。秋旺金。其脉涩短。春得秋脉。金来克木。况庚申辛酉 皆金旺日。故知必死。 夏得冬脉亦如然。还与壬癸为期尔。 夏旺火。其脉浮洪。冬旺水。其脉沉实。夏得冬脉。水来克火。况壬癸子亥 皆水旺日。故知必死。 严冬诊得四季脉。戊己辰戌还是厄。 冬旺水。其脉沉实。土旺四季。其脉缓大。冬得四季之脉。土来克水。况…
太阳统摄之营卫，乃风寒始入之两途，风则伤卫，寒则伤营。卫气剽疾，统气而行脉 外，其用疏泄而属阳，邪之犯也易，故其犯之也则有汗，为虚邪。营气专精，统血而行 脉中，其体固密而属阴，邪之犯也难，故其犯之也则无汗，为实邪。夫冬固寒令也，然 春月余寒，秋末早寒，皆能致病，但有无汗，实邪证候显然，即可谓之伤寒，不必尽属隆 冬也。然太阳经也，膀胱腑也，由经视腑，则…
《难经》云∶虚则补母，实则泻子。此亦互文见义，以明补泻有活法，不必专执本脏也 。故 常有实泻母而虚补子者。仲景泻心汤中用大黄，却确是实则泻子之义。是火为土壅，湿热菀 结胸中，致火气不能遂其升降之用，发为喘满痞结者也。补泻母子，是因本脏不可直补直泻 ，而委曲求全之法也。凡病须补泻兼到者，不能一脏而两施补泻也，则权母子而分施之。 燥屎为津液耗虚，肠胃枯…
或伸屈而得之，或平直而安定。 伸屈者，如取环跳之穴，必须伸下足，屈上足，以取之，乃得其穴。平直者，或平卧而 取之，或正坐而取之，或正立而取之，自然安定，如承浆在唇下宛宛中之类也。 在阳部筋骨之侧，陷下为真；在阴分 之间，动脉相应。 阳部者，诸阳之经也，如合谷、三里、阳陵泉等穴，必取侠骨侧指陷中为真也。阴分者 ，诸阴之经也，如手心、脚内、肚腹等穴，必…
督脉起自下极俞。并于脊里上风府。过脑额鼻入龈交。为阳脉海都纲要。任脉起于中极 底。 脉并少阴之肾经。与任督本于阴会。三脉并起而异行。阳跷起足之跟里。循外踝上入风池。 阴跷内踝循喉嗌。本足阳阴脉别支。诸阴交起阴维脉。发足少阴筑宾 。诸阳会起阳维脉。 太阳之 金门是。带脉周回季胁间。会于维道足少阳。所谓奇经之八脉。维系诸经乃顺常。 疾居荣卫。扶救者针。…
\r鸡冠蚬肉图\p05-c20a6.bmp\r 鸡冠蚬肉者，心之热酒之毒也。脾胃壅滞，肝脏积热，肉翳渐渐而长，侵至黑睛，发来 高硕，形似鸡冠蚬肉壅蔽大 ，皆因相火胃火郁结，致生红肉，碜涩泪出。治法∶初发之时 ，用小锋针破，使恶血流出，以输其肉，二三日又可针一次。又法可鼻孔内，剪竹叶卷作 一小筒，弹进放血，或小锋针亦可，右眼右孔，左眼左孔，服三黄加朴硝…
七十三难曰∶诸井者，肌肉浅薄，气少不足使也，刺之奈何？ 然∶诸井者，木也。荥者，火 也。火者木之子，当刺井者，以荥泻之。故经言补者不可以为泻，泻者不可以为补，此之谓也。 诸井在手足指梢，故曰肌肉浅薄也。气藏于肌肉之内，肌肉浅薄，则气亦微，故曰气少不足 使也。井为木，是火之母，荥为火，是木之子，故肝木实，泻其荥，此泻子之法也。如用补，则 当补其合也。…
六十二难曰∶脏井、荥有五，腑独有六者，何谓也？（五，谓井、荥、输、经、合也。六，谓井、荥、输、原、经、 合也。其穴详《灵·本输篇》。） 然∶腑者，阳也。三焦行于诸阳，（诸阳经也。）故置一俞，一作 ）名曰原。（俞，穴也。 《灵·本输篇》以所过之穴为原，盖三焦所行者远，其气所流聚之处，五穴不足以尽之，故别置一穴，名曰原也。）所以 （一本无所以二字）腑有六…