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夫养胎,须分能所。母为能养,子为所养,名义既殊,致养亦别,故谓之重身。父母交 会之初,子假父母精血,投识于其间,然后成妊,元气质始之谓也。一月血聚,谓之始 ;二月精凝,谓之始膏;三月成形,谓之始胎,此亦无次第中次第也。道生一,一生二 ,二生三,三生万物。既以三而成,故不得不数月而分也。成形之后,阴阳施化,男女始分 ,故随见外象而有感于内。四月始受少阴…
世传产书甚多,《千金》《外台》《会王产宝》、马氏、王氏、崔氏皆有产书,巢安世 有《卫生宝集》《子母秘录》等。备则备矣,但仓卒之间,未易历试。惟李师圣序郭稽中《 产科经验保庆集》二十一篇,凡十八方,用之颇效。但其间叙论,未为至当,始用料理简辨 于诸方之下,以备识者,非敢好辨也。 第一论曰∶热病胎死腹中者何?答曰∶因母患热病,至六七日以后,脏腑极热,熏煮…
《六元政纪大论》曰∶数之起,始于上而终于下,岁半之前,天气主之,岁半之后,地气 主之,(岁半,谓之立秋之日也。)上下交互,气交主之,岁纪毕矣。(上下交互,则三四气 之纪,即天地之气交主之,此则一岁之纪毕也。)春气西行,夏气北行,秋气冬行,冬气南行。(观 万物生长收藏如斯言。)故春气始于下,秋气始于上,夏气始于中,冬气始于标。春气始于 左,秋气始于右,…
妇人经水不行,已经三月,或脉不应指,或经事偶见,法当验之。用川芎为细末,煎艾 汤,空心调下二钱,腹内微动,则有胎,不动者,非胎也。 有孕之后,凡忌食之物,切宜戒谨∶一食鸡子、糯米,令子生寸白虫。一食羊肝,令子 多疾。一食鲤鱼,令儿成疳。一食犬肉,令子无声。一食兔肉,令子缺唇。一食鳖,令子项 短。一食鸭子,令子心寒。一食螃蟹,多致横生。一食雀肉,令子好…
〔丹〕转胞病,胎妇禀受弱者,忧闷多者,性躁急者,食味浓者,大率有之。古方皆用滑利疏导药,鲜有 应效。因思胞为胎所压,展在一边,胞系了戾不通耳。胎若举起,悬在中央,胞系得疏,水道自行。然胎之坠 下,必有其由。一日吴宅龙人患此,脉之两手似涩,重取则弦,左手稍和。予曰∶此得之忧患,涩为血少气多, 弦为有饮,血少则胞弱而不能自举,气多有饮,中焦不清而溢,则胞知…
〔《素》〕黄帝问曰∶妇人重身,毒之何如?岐伯曰∶有故无殒,亦无殒也。帝曰∶愿闻其故何谓 也?岐伯曰∶大积大聚,其可犯也,衰其太半而止,过者死。(六元正纪大论) 〔丹〕血块如盘,有孕难服峻剂,此方主之。 香附(醋煮,四两) 桃仁(去皮尖,一两) 海粉(醋煮,二两) 白术(一两) 面糊丸服。 南山妇人年三十八,于九月二十三日月经行,比前过后十日,得草药…
何以知怀子之且生也?身有病而无邪脉也。(身有病,谓经断、恶阻之类也。身病者脉亦当病,或断续 不调,或弦涩细数,是皆邪脉,则真病也。若六脉和滑而身有不安者,其为胎气无疑矣。)人有重 身,九月而喑。(妇人怀孕,则身中有身,故曰“重身”。喑,声哑不能出也。)胞之络脉绝也。(胎怀九 月,儿体已长,故能阻绝胞中之络脉。)何以言之?胞络者,系于肾少阴之脉,贯肾系舌…
齐州有人病狂每歌曰五灵华盖晓玲珑天府由来汝府中惆怅此情言不尽一丸萝卜火吾宫又 歌曰 踏阳春人间二月雨和尘阳春踏尽秋风起肠断人间白发人后遇一道士作法治之乃云梦中见一红 裳少女引入宫殿皆红紫饰小姑令歌道士曰此正犯天麦毒女则心神小姑脾神也按医经萝卜治面 毒故曰火吾宫即以药并萝卜食之遂愈(洞微志) 有人梦遗精初有所见后来虽梦中无所见日夜不拘常常定漏作心疾不…
夫天地造端于夫妇乾坤配合于阴阳虽清浊动静之不同而成象效法之有类原兹妇人之病与 男子 不同者亦有数焉古方以妇人病比男子十倍难治不亦言之深乎但三十六病产蓐一门男子无之其 如外伤风暑寒湿内积喜怒忧思饮食房劳虚实寒热悉与丈夫一同也根据源治疗可得而知之 夫养胎须分能所母为能养子为所养名义既殊致养亦别故谓之重身父母交会之初子假父母 精血 投诚于其间然后成妊元…
孤精于内,气耗于外,形不可与衣相保,此四极亟而动中,是气拒于内,而形施于外,治之奈何? 此水气胀满之病,其本不从毫毛生,五脏阳气竭耗,而脉气孤危,故魄独居。此四极亟而 动中,气拒内,形施外,故不与衣相保。 岐伯对曰∶平治于权衡,去宛陈 ,是以微动四极,温衣,缪刺其处,以复其形,开鬼门, 洁净府。 此言量其内外轻重而施治,如水气在内,则用以微动四极,…
经曰∶内夺而厥,则为喑俳,皆肾虚也。(俳∶废也。) 《素问》奇病篇帝曰∶人有重身,九月而喑,此为何也?岐伯曰∶胞之络脉绝也。帝曰∶何以 言之?岐伯曰∶胞络者系于肾,少阴之脉,贯肾系舌本,故不能言。帝曰∶治之奈何?岐伯曰∶ 无治也,当十月复。 声音者,内关五脏,其为病也,因于六气。金匮真言论曰∶东方青色,入通于肝,其音角, 其声呼。南方赤色,入通于心…
《素问》曰∶人有重身,九月而喑,此何为也?曰∶胞之络脉绝也。曰∶何以言之?曰∶胞络者,系于肾, 少阴之脉贯肾,系舌本,故不能言。曰∶治之奈何?曰∶无治也,当十月复。 《大全》曰∶孕妇不语,非病也,间有如此者,不须服药,临产月,但服保生丸、四物汤之类,产下便语 得,亦自然之理,非药之功也。医者不说与人,临月以寻常药服之,产后能语,以为医之功,岂其功也哉。…
(郭稽中) 论曰∶热病,胎死腹中者何?答曰∶因母患热病,至六、七日以后,脏腑极热,熏煮其 胎,是以致死。缘儿死,身冷不能自出,但服黑神散暖其胎,须臾胎即自出。何以知其胎之 已死?但看产母舌青者,是其候也。 (又名乌金散。《灵苑方》名肉桂散) 桂心 当归 芍药 甘草(炙) 干姜(炮) 生干地黄(各一两) 黑豆(炒去皮, 二两) 附子(炮,去皮脐,半…
(附论) 夫冬时严寒。触冒伤之。藏于肌骨。夏至乃发。壮热又为暑病。暑病即热病也。此寒气 蕴积发即有毒。若妊娠遇之。多致伤堕也。非节之气。伤于妊妇。热毒之气。侵损胞胎。遂 有堕胎漏血。俱害子母之命也。 方 催生汤 妊娠热病。六七日。极热煮胎。治儿死身冷。不能自出。须用暖胎药。用 黑神散。不若用催生汤。 苍术 桔梗 橘红 白芷 桂心 粉草 当归 干…
囟会(灸七壮 治鼻 鼻痔)、上星(三壮 七壮 治浊涕)、通天(灸七壮 灸后鼻 出鼻积方愈)、迎香(治鼻塞多涕)、人中、风府、百会、风池、大椎、曲差、合谷(并治鼻流 臭秽)。 川芎散(因六九) 雄黄散(因八四) 《宣明》防风汤(因七七) 凉膈散(攻十九,痘八 三) 硫黄散(因八九) 防风通圣散(攻十六) 苍耳散(因七三) 清化饮(新因十三) 补中 益…
闻兄体虚感邪,兼挟内伤,病起寒热肢厥,诊脉沉细,初投当归四逆汤,肢厥虽回,身 热未 退,审属少下亏,邪乘虚陷,更进理阴煎两剂,复诊脉转浮大,舌黑面红,奄奄欲脱,贫士 无力服参,姑以党参熟地各四两,熬成浓汁,昼夜与浆粥间进。神稍回,脉稍敛,尚觉心烦 内热,舌枯津涸,嘱煮团鱼汤煎药。诸候渐平,又转为疟。发时甚剧,多方图治,百日始痊 。后数年,因夏伤于暑…
11.俞女。肠结核之泄泻,用温阳药能治标。至于足肿,则是心脏衰弱,合并营养缺乏,古人称为脾败。附块9克,山药12克,益智仁6克,补骨脂9克,当归6克,御米壳6克,白术9克,带皮苓g克,山萸肉9克,巴戟9克,五味子6克,芡实12克。 12.陈女。服琼玉膏而泄,脾不能吸收故也。在肺病最忌有此,进一层便是肠痨。此,症有甘温、甘寒两大法,今用甘温。附块9克,土炒党…
(附∶转男 验胎法 验男女 半产 恶阻 漏胎 鬼胎 妊娠药忌 妊娠食忌) 帝曰∶人有重身,九月而喑,此何为也?岐伯对曰∶胞之络脉绝也。胳络者,系于肾,少阴之 脉贯肾、系舌本,故不能言,当十月而复(十月胎产,胞络复通,不治而语音自出也。)又曰∶妇 人重身,毒之奈何?岐伯对曰∶有故无殒, 亦无殒也,衰其大半而已。盖妊妇有疾,不可不投药也。必在医者审度疾势…
人有重身,九月而喑,胞之络脉绝也。胞络者系于肾,少阴之脉,贯肾系舌本,故不能言。(疾病六十二。) 胞脉者属心而络于胞中。(疾病三十一。) 前阴者,宗筋之所聚,乃太阴阳明之所合也。(疾病三十四。) 成骨在膝外廉之骨独起者。解脉。同阴之脉。阳维之脉。衡络之脉。会阴之脉。直阳之脉。飞阳之脉。昌阳之脉。 散脉。肉里之脉。(针刺四十九。) 寒府在附膝外解营。…
妇人受孕,则月事不行,诊其脉,足少阴肾脉动甚者,妊子也。经云∶阴搏阳别,谓之有子。王注∶阴 谓尺中,搏谓独搏于指,与寸脉俱别,则为孕。故胎脉微滑,若经候三月不行,欲验之,用探胎饮,腹中微动 者,胎也,否则是经滞。《金匮》云∶妊娠下血,腹中痛,为胞阻,胶艾汤主之。腹中 痛,此木邪克土,当归 芍药汤主之。呕吐不止,此为恶阻,参姜半夏汤主之。常服易产,当归散…
吴云。奇病。特异于常之病也。简按凡风也。痹也。厥也。痿也。属类颇多。此篇所载。重身声喑。息 积。疹筋等。率皆奇特之病。故以奇病名篇。 重身 诗大雅。大任有身。毛传。身。重也。笺。谓怀孕也。马。重。平声。 九月而喑 马云。喑。哑也。医书。谓人之受孕者。一月肝经养胎。二月胆经养胎。三月心经养 胎。四月小肠经养胎。五月脾经养胎。六月胃经养胎。七月肺经养胎。…
岐伯曰∶人有重身,九月而喑,名曰胞之络脉绝也。无治,当十月复。 病胁下满,气逆,二三岁不已,名曰息积。不可灸刺,积为导引服药。 人身体髀股 皆肿,环脐而痛, 名曰伏梁。不可动之(动谓齐其毒药,而击动之),动之为水溺涩之病也。 人有尺脉数甚,筋急而见,名曰疹筋。是人腹必急,白色黑色见,则病甚。 人有病头痛,数岁不已,名曰厥逆。谓所犯大寒,内至骨髓,髓…
瘿,天窗(一本作天容,《千金》作天府)及 会主之。瘤瘿,气舍主之。 黄帝问曰∶人有重身,九月而喑,此为何病?岐伯对曰∶胞之络脉绝也。胞络者系于 肾,少阴之脉,贯肾,系舌本,故不能言,无治也,当十月复。治法曰∶无损不足,益 有余,以成其辜(《素问》作 )。所谓不足者,身羸瘦,无用 石也。无益其有余者,腹中有 形而泄之,泄之则精出而病独擅中,故曰成辜。曰…
平按∶此卷卷首目录五十四行,袁刻及日本别抄本全佚,平从杨惺吾氏所获仁和寺 十三纸中补入。目录末有二行。一行重身病三字,高一格写;一行上缺三字,下有于岐 伯曰四字,是上缺三字,应系黄帝问三字。曰下缺一字,又下为“有重”二字,又下缺 五字,又下有“此为”二字,又下缺一字。据《素问·奇病论》及《甲乙经·妇人杂病》 篇,曰下所缺一字应作人,重下所缺五字应作身…