共 12 处
思则为脾火。捍于惊则为胆火。过于食则为胃火。竭于精则为阴火。虽有肾水。不胜燎原之势。所谓一水不胜五 火者。此也。肾天一水也。相火寄于其中。脏腑赖以滋养者也。故肾水足。则肝得之。有子母相生之益。肺得之。 无子富母贫之虞。心得之。有水火既济之功。脾得之。有滋荣润泽之绩。水源一亏。则肾间惟有此一点炎上之火。 凌于心则为吐血。人于肺则为嗽血。动于肝则为喷血。出…
此症土不能克水也。方用∶ 牵牛（三钱） 甘遂（三钱） 水煎服。 〔一服则大泻水斗余，肿胀消尽，此则直夺其水势，而土得其平成也。……第服此二味之后，切不可食盐，一 食盐则前病重犯，不可救矣。〕 此症治法虽多，独此方奇效。其次，鸡屎醴亦效，鸡屎醴治血臌尤效。〔然鸡屎醴终不若此二味之神。盖鸡 屎醴有毒，而此无毒也。〕 一说前方用牛、遂各三钱，过于竣猛…
（《三因》）七物浓朴汤 治腹满发热，脉浮数，饮食如故，胀满者为热。 浓朴（制，六钱） 大黄（炒，三钱） 甘草（炙） 枳实（炒。各二钱） 桂心（一钱） 上作二服，每服水二盏，姜枣煎，食远温服。呕者加半夏。 （《医林》）枳壳锉散 治热证胀满。 浓朴（制） 枳壳（炒） 桔梗（各二钱） 甘草（炙） 大黄（制。各一钱） 上咀，作一服，水二盏、姜五片、枣一枚，…
《易》以上下乖隔不通为蛊。夫子《系辞》以为蛊坏之极。先哲以蛊名其病证，正 谓气血虚极，阴阳不通，上下不相升降。先由内伤脾胃而运用失常，遂成中满痞塞之疾。渐而 虚极，上下不通，气血留积，坚聚成形，必为蛊证。药不能攻，斯坏之极而不可救。生气通天论 曰∶病久则传化，上下不并，（不通也。）良医弗为。其蛊证之谓欤？ 知命者是必慎其将坏之初，而必谨其履霜之戒，当…
夫水气心腹鼓胀者。由脾肾二脏俱虚故也。脾主于土。肾主于水。土能克水。今脾胃虚 弱不 姜蔻散（出直指方）治胸满腹胀。大泻不止。时或干呕。 人参 川浓朴（制） 草果仁 良姜 诃子（炒） 川白姜（各一分） 南木香（一分 半） 丁 香 藿香（ 佐之。 炮肾散（出圣济总录）治水气肿满。 巴戟天（去心麸炒黑） 甘遂（炒各一分） 槟榔（一枚生用一枚炒用）…
芩（三两） 上 咀。以水一斗二升。煮取六升。去滓。每服一升。日进三服。若头不痛。 但烦热。与后 三物黄芩汤 治妇人草蓐中伤风。四肢烦苦。宜与小柴胡汤。头不疼但与此药耳。 黄芩 苦参（各二两） 干地黄（四两） 上 咀。以水八升。煮取一升。去滓适寒温 服。一 川芎汤 疗产后中风。身背拘急如束。并渴。 川芎 羌活 羚羊角屑 酸枣仁 芍药（各四两） 桑白…
（有湿热，寒湿，气积，食积，血积） 【湿热】术（除湿热，益气和中。脾胃不和，冷气客之为胀满，同陈皮丸服。） 黄连 （去 心火及中焦湿热。） 黄芩（脾经诸湿，利胸中热。） 柴胡（宣畅气血，引清气上行。） 桔 梗（腹满肠鸣，伤寒腹胀，同半夏、橘皮煎服。） 射干（主胸胁满，腹胀气喘。） 薄荷 防 风车前 泽泻 木通 白芍药（去脏腑壅气，利小便，于土中泻木…
上十二味 咀。以水一斗。煮取三升。分三服。（《千金》）又温胃汤，主胃气不平，时胀咳，不能食，于 本方去半夏、大枣、桂心、生姜、茯苓、枳实，加橘皮、芍药、干姜。（《衍义》曰∶此治虚寒从下上之胀满， 与寒积在胁下偏痛，用大黄附子汤之法，截然两途）《直指》温胃汤，治冷则气聚，胀满不下食，干大半夏汤 去桂心、茯苓、枳实，加橘皮。 治脾胃不和，中寒虚胀，人参汤…
论疏通肝邪 天师曰∶发治者，邪入皮毛腠理，将入营卫，而急发散之谓也。方用柴胡一钱，白术三钱，荆芥 一钱，苏叶一钱， 半夏一钱，甘草一钱，苍术一钱，丹皮一钱，水煎服。此方平和之中有妙理。盖木气之郁，最宜平散， 今所用之药，俱是直入肝经之圣药，自然肝木疏通，枝叶调达。无风吹动，柳叶自繁，嫩绿芳草，遍出新 青，宇宙之间，无非春气之舒畅矣。此发治之法也。 …
玄晏先生曰仲景广伊芳尹汤液用之多验成聊摄谓自古诸方历岁浸远难可考详惟仲景之书最 为群方之祖要之仲景本伊芳尹之法伊芳尹本神农之经轩岐灵素大圣之所作也其于处剂之法则曰君 一臣二制之小也君二臣四制之大也经中如麋衔术泽汤乌侧鱼散半夏汤鸡屎醴等方多不过三四 味即后许胤宗亦谓古人用药简要精专故仲景之方其药品甚少后至洁古东垣立方有多至三十余 味者说者谓东垣如韩信将…
灵枢胀论云。帝问岐伯胀形何如。岐伯曰。夫心胀者。烦心短气。卧不安。肺胀者。虚满而喘咳。肝胀者。 胁下满而痛引少腹。脾胀者。善哕。四肢烦 。体重不能胜衣。卧不安。肾胀者。腹满引背央央然。腰髀痛。 六腑胀。胃胀者。腹满胃脘痛。鼻闻焦臭。妨于食。大便难。大肠胀者。肠鸣而痛濯濯。冬日重感于寒。则飧泄 不化。小肠胀者。少腹 胀引腰而痛。膀胱胀者。少腹满而气癃。三…
人有两足跗上先肿，渐渐肿胀至腹，按胀上如泥之可搏，小便不利，大便反结， 此由土气之郁，非水肿也。人生脾胃之气健旺，则土能克水，而水自灌注于经络， 两不相碍也。惟脾胃气虚，则土不能转输水精于上，而胃中之水积而不流，于是浸 淫于表里、皮毛而无所不到也。然而脾胃气虚，非脾胃之故也。由于肾气之虚，则 土无升腾之气，而土乃郁而不伸，力不能制水，使水来相侮，而脾…