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一、孩童之护持 通常小儿一岁以后，渐能行动，并学言语，是为入于孩童之时期。此时小儿知识渐开，导之习于善则善， 导之习于恶则恶，浸假日久，习性养成，往往终其身有不能改者，譬如白布一匹，染黑即黑，染红即红，正 圣凡之起点，贤不肖之所自判也。故孩童之时期，务使耳沾目染，尽为家庭所可矜式者，切勿予以不良 之环境，而误其毕生之光荣。再如身体方面，亦须养成其健全…
怫郁因汗失宜，便坚为实哕为虚∶ 面者，阳明所主。阴盛者，面赤而黯；阳盛者，面赤而光。表证汗出未彻，以致邪热怫抑郁结，故头面 红赤，甚则蒸于肌肤，汗出未透身痒者，桂麻各半汤；恶寒热者，葛根汤；汗太过发黄者，茵陈汤；惊惕者， 火邪汤；大便硬者，里已实也，大柴胡汤。下后哕者，胃虚也，桂枝参苓汤。 戴阳浮火所冲，阴证（下痢厥逆）热微阳热甚。 《百问》云∶病…
千金风毒之气，入人体中，脉有三品，内外证候相似，但脉有异耳。若脉浮大而缓，宜 服续命汤两剂应瘥；若风盛宜作越婢汤加术四两；若脉浮大而紧转快者，宜服竹沥汤；若病 人脉 汤， 脉 异 有 此汤竹汁多服之，若不极热，辄停在胸心，更为人患，每服当使极热。若服竹沥汤得下者必 佳也，若己服三剂竹沥汤，病及脉势未折，而若腹胀满，可以大鳖甲汤下之，汤势尽而不…
诸本无篇字。马云。人有忧与怒以无言。盖有其由。故名篇。 何气出行 甲乙。出、作不。是。 咽喉 喉咙。 张云。人有二喉。一软一硬。软者居后。是谓咽喉。乃水谷之道。通于六腑者也。 硬者居前。是谓喉咙。为宗气出入之道。所以行呼吸。通于五脏者也。其在太阴阳明论。则单以软者为咽。硬 者为喉。故曰喉主天气。咽主地气。 会厌 张云。会厌者。喉间之薄膜也。周遭会合…
《内经》曰∶三焦者，决渎之官，水道出焉。又云∶上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。 人心湛寂，欲想不兴，则精气散在三焦，荣华百脉。及其想念一起，欲火炽然，翕撮三焦， 精气流溢，并与命门输泻而出，故号此府为三焦。 二十三穴手少阳，关冲、液门、中渚旁，阳池、外关、支沟正，会宗、三阳、四渎 长，天井、清冷渊、消泺， 会、肩 、天 堂，天牖、翳风、 脉青，颅息、角…
\r手少阳三焦经\pj-j25.bmp\r 手少阳之脉。起于小指次指之端。上出次指之间。循手表腕。出臂外两骨之间。上贯肘 臂骨尽处为腕。 尽处为肘。手少阳起小指次指之端关冲穴。上出次指之间。历液门、 中渚 天井穴也。 循 外上肩。交出足少阳之后。入缺盆。交膻中。散络心包。下膈。循属三焦。 肩肘之间。膊下对腋处为 。从天井上行。循臂 之外。历清冷渊…
黄帝问于少师曰。人之卒然忧恚而言无音者。何道之塞。何气出行。使音不彰。愿闻其方。 音声者。五音之声。嘹亮而有高下者也。语言者。分别清浊字面。发言而有语句也。在肺主声。 心主言。肝主语。然由足少阴肾气之所发。又曰五者音也。音主长夏。是音声之道。本于五脏之气 全备。而后能音声响亮。语 句清明。故善治者。审其有音声而语言不清者。当责之心肝。能语言而无音声者…