燔治

治手足勿生疣目（资生经）。作艾炷如疣目大。灸三壮即除。 治生疣目 资生经云。疣目虽可灸。千金方亦有用杏仁烧令黑。研。骨涂上者。有用松柏子和合。 涂之 一宿。失去者。有用牛口中涎。数涂。自落者。有用苦酒渍锻石。六七日滴取汁点疣上。小 作疣即落者。有以猪脂揩痒处。令少许血出即瘥。神验。无以加者。不必专拘灸也。 治法 当足下小指尖上。灸三壮。当有物出酒…

逍遥散（补九二 目暗） 羌活胜风汤（散六一 风热） 定志丸（补百十六 不能近视） 上清散（散六九 搐鼻） 诸眼目方（共五十二方 俱在因阵） 《阴阳应象大论》曰∶北方生寒，在脏为肾，在窍为耳。 《五阅五使篇》曰∶耳者，肾之官也。 《金匮真言论》曰∶南方赤色，入通于心，开窍于耳。 《生气通天论》曰∶故圣人传精神，服天气，而通神明，失之则内闭九窍，外壅肌…

结而不通，故其状若尸也。以其从厥而生，故或曰尸厥。）刺其足大趾内侧爪甲上，去端如韭叶，（谓隐白 穴，足太阴之井也。刺一分，留三呼，灸三壮。）后刺足心，（谓涌泉 穴，足少阴之井也。刺同取涌泉法。）后刺足中趾爪甲上各一 ，（谓第二指足阳明之井也，刺同取厉兑法。） 后刺手大指内侧，去端如韭叶，（谓少商穴，手太阴之井也。刺一分，留三呼，灸三壮。）后刺手心主，（…

后刺手心主 马云。心包络之井。在中指端。名曰中冲。吴张同。简按上文。不及心主厥阴。是必错 出。新校正为是。高云。刺手心主少阴锐骨之端。各一 。心手少阴掌后高骨。大陵俞穴也。心者。君主之官。 故曰心主。此注可疑。心主。谓心包。乃手厥阴也。今引君主之官。而为心经。殆属牵强。 以竹管吹其两耳 甲乙。管。作筒。耳下。有中字。 其左角 金匮。甲乙。 。作剔。…

黄帝问曰∶余闻缪刺，未得其意，何谓缪刺？岐伯对曰∶夫邪客于皮毛，入舍于孙络， 留而不去，闭塞不通，不得入于经，流溢于大络，而生奇病也（大络十五络也）。夫邪客大络 者，左注右，右注左，上下左右与经相干，而布于四末，其气无常处，不入于经俞，命曰缪 刺（四末，谓四肢也）。帝曰∶愿闻缪刺，以左取右，以右取左，奈何？其与巨刺何以别之？曰 ∶邪客于经，左盛则右病…

黄帝问曰∶何谓缪刺？岐伯对曰∶夫邪之客于形也，必先舍于皮毛，留而不去，入舍于 络脉，留而不去，入舍于经脉，内连五脏，散于肠胃，阴阳俱感，五脏乃伤，此乃邪之从皮 毛而入，极于五脏之次也。如此则治其经焉。 今邪客于皮毛，入舍于孙络，留而不去，闭塞不通，不得入经，溢于大络而生奇病焉。 夫邪客大络者，左注右，右注左，上下左右，与经相干，而布于四末，其气无常处…

百会、玉枕、主卒起僵仆。恶见风寒。（千）通天、（明同。）络却、主暂起僵仆。大 杼 、主僵仆不能久立。烦满里急。身不安席。隐白、大敦、主卒尸厥不知人。脉动如故。 金门、主尸厥暴死。中极、仆参、主恍惚尸厥。烦痛。内庭、主四厥。手足闷者。久持 之。厥热脑痛。腹胀皮痛者。使人久持之。列缺、主四肢厥。喜笑。邪客于手足少阴太阴 足阳明之络。此五络者、皆会于耳中…

(缪刺者。左病刺右。右病刺左。身病刺四肢缪其病处也所以行缪刺者。络病而经不病 故也) 夫邪之客于形也。必先舍于皮毛。留而不去。入舍于孙络留而不去。入舍于络脉留而不 去入 舍于经脉内连五脏散于肠外。阴阳俱感五脏乃伤。此邪之从皮毛而入极于五脏之次也如此则 治其经焉。(不用缪刺之法)今邪客于皮毛入舍于孙络。留而不去。闭塞不通。不得入于经流 溢于大络而生…

（刺手阳明输三间等穴，不已，刺手阳明兑端穴。平按∶刺手阳明下《甲乙》有立已二字。《素问》 齿中下无者字。注兑端穴，查《甲乙经》手阳明无兑端穴，惟手三里穴在曲池下二寸，按之肉起 兑肉之端，兑端恐即手三里穴。）邪客于五脏之间，其病也，脉引而痛，时来时止，视其病脉， 缪刺之，于手足爪甲上，视其脉，出其血，间日一刺，一刺不已，五刺已。（五脏之脉，引而有 痛，…

重伤矣。）邪客于足少阴之络。令人嗌痛。不可内食。无故善怒。气上走贲上。刺足下中央之脉各三 。凡六刺。立已。 左刺右。右刺左。嗌中肿。不能内。唾时不能出唾者。刺然骨之前。出血立已。左刺右。右刺左。（内叶讷贲音奔。此邪 客于络而并于经者。亦当以缪取也。足少阴之络。其别者。并经上走于心包下。其经脉贯肝膈。循喉咙。其支者。从肺 出络心。注胸中。邪客于络而并入于…

次指爪甲上与肉交者，各一 ，不得息立已，汗出立止，咳者，温 衣饮食，一日已，左刺右，右刺左，病立已，不已，复刺如法。 《经脉》论云∶胆足少阳之脉，合缺盆以下胸中，循胁里，邪客于足少阳之络，循胁里，故令人胁痛， 合缺盆以下胸中，故不得息，不得息则咳，不得息而咳，故咳则汗出，当刺足小趾，之次指爪甲 上与肉交者，足少阳窍阴井穴也，刺其左右各一 ，不得息当立…