升麻 柴胡 防风 甘草 苍术 泽泻 猪苓 神曲 橘皮 麦芽
脾虚不治，湿胜濡泄，视昏而惑，此方主之。
清气在下则生飧泄，故用升麻、柴胡提而降之。又曰∶湿胜则濡泄，故用苍、防、苓、泽散而通之。但泄虽
云蕴湿，多从饮食而得，又须曲麦以消食，甘、橘以利饮。进此汤短睡半晌，徐徐压以美膳，昏惑自消。
诗曰∶升阳柴胡橘，除湿猪苓术，曲麦附升麻，防风生
草泽。
当归 赤芍 芎 紫草 红花（各五钱） 木香 血竭（二钱）
痘中气血凝滞，欲作目疾，速用芎 、木香、当归行其滞，紫草、红花、赤芍、血竭消其凝。服此不愈，再
加橘皮、升麻疏淡利饮，木通、甘草导热和中，更名消毒旨哉。
诗曰∶痘中红赤上双睛，活血芎归紫木能；不愈通加升橘草，别名消毒服之灵。
红花 木通 荆芥 鼠粘子 紫草茸 白芍药 甘草 桔梗 前胡 生地黄 黄连 当归 黄 防风 蝉蜕
山楂 人参 黄芩 连翘
痘疹，前人皆谓心火炎盛而发。盖子之孕母腹也，母呼亦呼，母吸亦吸。呼吸者，阳也，阳化气，而动作生
焉。母食生精，母饮生血，饮食者，阴也，阴成形而体质生焉。阴足阳足，十月而诞。所受胎毒，遇岁会、天符，
天时亢热乘心，心热则散，一齐并发。故七日齐，七日盛，三七火数尽而谢。小儿耳尖冷，欠伸，睡中惊嚏，双
眼含泪，壮热，知其必作。放点起胀时，目即病者，乃毒瓦斯上攻。稍失检点，为祸不测。收靥落痂时，暴赤肿痛，
虽为余毒，险急一同，统与前汤。若痘中夹 、夹疹，尤为得旨。盖防风、荆芥、前胡、蝉蜕升发阳气者也，亦
可祛诸风邪。牛蒡、连翘、山楂、桔梗解利邪毒者也，亦可散诸郁结。无湿不疹，除以木
通、甘草无热不 ，降以黄芩、黄连。气不上下，人参、黄 以通之。血不流行，红花、生地、紫草、归、芎以
顺之。如此化裁，功非独能于目，即专事痘科，用治紫黑而干，亦良剂也。东垣谓痘疮从寒水逆流克火而致，初
则膀胱壬水，夹脊流而克小肠丙火，故颈已上先见。次则肾经癸水，又克心经丁火，故胸已上次见。终则二火炽
盛，反制寒水，故腹已下后见。夫火受水克，既不能为祸，酿成痘毒，安得炽盛，反制寒水。且寒水值制，盒饭
壮水灭火，乃又消 化毒、攻散处方，岂不雪上加霜？立言如此，医名何自而得。
痘疹之原，世谓咽下血饼，有落地即挖净，更用黄连、甘草抹儿口以解之。后不惟无痘，竟以痘死。谓非此
血所致，何人人不免？必岁会、天符，气满则发，何里中传染无休？必痘神种子，择地流布，何在处？人工可种，
果其胎毒耶？有公孙母女同作者，果其蕴热耶？疮疡常弥月数举，此生身不再见。造物渊微，诚非管蠡能测。腐
儒一经品题，不是理学，便是数学，谈天说地，溯往穷来，俨然身历目见，凿凿可据。问以身历目见，如痘疹等
事，直若鼾声梦呓，不自知其所出。子弟有当值者，偏惑于妖医奸觋，夜词晓祝，旷达者面鄙之，恬不为怪。今
古一辙，可胜悼叹。
诗曰∶楂地参 紫草茸，不甘荆桔梗连通，翘芩芍药红花发，蝉鼠当前叫午风。
升麻、柴胡、防风、甘草、苍术、泽泻、猪苓、神曲、橘皮、麦芽。
脾虚（脾气虚弱）若不及时治疗，会导致湿气过盛引起泄泻（大便稀溏如水），出现视物昏花且迷惑不清的症状，此方主治此类病症。
清阳之气若不能上升而反陷于下焦，则会产生完谷不化的飧泄（腹泻，粪便中含有未消化的食物），因此使用升麻、柴胡来提升清气并引导其下行。又说：湿气过盛会引发濡泄，因此使用苍术、防风、茯苓、泽泻来祛湿并通利水道。虽然泄泻可以说是因为体内蕴藏湿气所致，但大多与饮食有关，所以还需要用神曲、麦芽来消食导滞，用甘草、橘皮来调理饮水代谢。服用此汤后小睡片刻，随后慢慢进食美味的膳食，昏惑症状自然消除。
诗曰：升阳用柴胡和橘，除湿用猪苓和苍术，消食用神曲和麦芽配合升麻，防风配生草和泽泻。
当归、赤芍、川芎、紫草、红花（各五钱）、木香、血竭（二钱）。
痘疹中气血凝滞，即将引发眼部疾病时，迅速使用川芎、木香、当归来行气活血以消除凝滞，使用紫草、红花、赤芍、血竭来消散瘀血。服用此方若不痊愈，再加橘皮、升麻来疏淡并通利水饮，加木通、甘草来导热并调和脾胃，更名为消毒汤效果极佳。
诗曰：痘疹红赤上攻双眼，活血可用川芎、当归、紫草和木香；若不愈再通加升麻、橘皮和甘草，别名消毒汤服用灵验。
红花、木通、荆芥、牛蒡子、紫草茸、白芍药、甘草、桔梗、前胡、生地黄、黄连、当归、黄芪、防风、蝉蜕、山楂、人参、黄芩、连翘。
痘疹，前人皆认为是心火炎盛而引发的。胎儿在母腹中孕育时，母亲呼气他也呼气，母亲吸气他也吸气。呼吸属于阳气，阳气化生元气，从而产生动作。母亲进食化生精微，母亲饮水化生血液，饮食属于阴气，阴气形成形体从而产生体质。阴气充足、阳气充足，经过十月怀胎而诞生。所受的胎毒，遇到岁会（干支纪年中地支与天干相合的年份）、天符（运气学说中司天之气与中运相同的年份），天时亢热侵犯心脏，心热则发散，导致胎毒一齐并发。所以在出痘第七天齐整，第七天旺盛，三七二十一天火数耗尽而消退。小儿耳尖发冷，打哈欠伸懒腰，睡眠中惊悸喷嚏，双眼含泪，高热，可以知道必然要发痘。在放点起胀阶段，眼睛即发病者，乃是毒瓦斯上攻所致。稍有不慎，祸患不可测度。在收靥落痂阶段，突然红肿疼痛，虽然是余毒，危险紧急程度相同，统用前面的汤剂治疗。如果痘疹中夹杂斑、夹杂疹，尤为符合此方旨意。因为防风、荆芥、前胡、蝉蜕是升发阳气的药物，也可以祛除各种风邪。牛蒡子、连翘、山楂、桔梗是解利邪毒的药物，也可以疏散各种郁结。没有湿气就不会出疹，除去木通、甘草就没有热，降低热势用黄芩、黄连。气机不上下通畅，用人参、黄芪来通补。血液不流行，用红花、生地、紫草、当归、川芎来顺调。如此加减变化，功效不仅仅在于治眼，即使专门从事痘科治疗，用于救治颜色紫黑且干燥的危重痘疮，也是良剂。李东垣认为痘疮是从寒水逆流克制心火而导致的，起初是膀胱壬水，夹脊流注而克制小肠丙火，所以颈部以上先见痘疮。其次是肾经癸水，又克制心经丁火，所以胸部以上次见痘疮。最后是两火炽盛，反过来克制寒水，所以腹部以下后见痘疮。火受到水的克制，既然不能为祸，酿成痘毒，怎么能炽盛反而克制寒水？况且寒水被克制，本应壮水灭火，却又采用消疮化毒、攻散的处方，岂不是雪上加霜？立论如此，医名从何而来？
痘疹的起源，世人说是咽下血饼，有落地就挖干净，再用黄连、甘草擦拭婴儿口腔以解毒的说法。后来不仅没有出痘，竟然因痘而死。如果说不是这血造成的，为什么人人难免？必定是岁会、天符，气满才发作，为什么里巷中传染不休？必定是痘神播种种子，选择地方流布，在哪里呢？人工可以种痘，果真是胎毒吗？有公孙母女同时发病的，果真是蕴热吗？疮疡常常持续数月多次发生，此生身体不再见到造物主的深奥微妙，确实不是管窥蠡测所能测量的。腐儒一经品评题目，不是理学就是数学，谈天说地，追溯过往穷尽未来，俨然亲身经历亲眼所见，确凿有据。问以亲身经历亲眼所见，像痘疹等事，简直如同鼾声梦呓，不知道自己所言出自何处。子弟中有当值的人，偏偏被妖医奸诈巫师迷惑，夜里祈祷早晨祝祷，旷达的人当面鄙视他们，恬不知怪。古今一样，可胜哀叹。
诗曰：山楂、生地、人参、黄芪、紫草茸，甘草、荆芥、桔梗、木通、连翘，连翘、黄芩、芍药、红花发散，蝉蜕、牛蒡子在前方叫午风。