诸痛疮痒，皆属于心；〔热甚则疮痛，热微则疮痒。〕诸气 郁，皆属于肺；〔 者，喘急上
逆；郁者，痞塞不通。肺主气，气有余者，本经自伏之火；气不足者，则火邪乘之，虚实所当精辨。〕
诸湿肿满，皆属于脾，〔脾司运化，又主肌肉，内受湿淫，肌体肿满，故属于脾。土气太过则湿邪
盛行，其病骤至，法当分疏土气；不及则木乘水侮，其病渐成，法当补脾。二者易治比于操刃。〕诸
风掉眩，皆属于肝；〔诸风者，风病不一也。掉，摇动也。眩，昏花也，风木善动，肝家之症也。掉
眩虽同，而虚实有别，不可不察也。〕诸寒收引，皆属于肾；〔收，敛束也。引，牵急也。筋脉挛急
，本是肝症，而属于肾者？一则以肾肝之症同
一治，一则肾主寒水之化，肾虚则阳气不足，荣卫凝滞，肢体挛蜷，所谓寒则筋急也。〕诸厥固
泄，皆属于下；〔厥者，自下而上逆也。阴衰于下，则为热厥，阳衰于下，则为寒厥。固者，二便
不通也。阳虚则无气，而清浊不化，寒闭也；火盛则水衰，而精液干枯，热结也。泄者，二便不固
也。命门火衰，则阳虚失禁，寒泄也；肾空水衰，则火邪迫注，遗热泄也，肾开窍于二阴居下故也
。〕诸痿喘呕，皆属于上；〔痿有脉痿、肉痿、筋痿、骨痿之辨，故曰诸痿。凡肢体痿弱，多在下
部，而曰属于上者何也？五脏因肺热叶焦，发为痿 ，肺居上焦，故属于上，气急曰喘，病在上
也，有声有物曰呕，病在胃口也，逆而不降者，皆上焦之病。〕诸热瞀螈，皆属于火；〔昏闷曰瞀，
抽掣曰螈，邪热伤神则瞀，亢阳伤血则螈，虽皆属火，亦有虚实。〕诸躁狂越，皆属于火；〔躁者，
烦躁也。狂者，妄乱也。越者，如登高而歌之类。又有阴盛发躁，欲坐井中，但欲水不得饮，
此阳已先亡，再投寒药必死。狂阳病也。然亦有虚狂者，如经言魂伤则狂，魄伤则狂，学人不可不
察。〕诸逆冲上，皆属于火；〔喘咳呕吐，气满逆急，皆冲逆之症，火性炎上，故属于火也。〕诸禁鼓
栗，如丧神守，皆属于火；〔寒厥切牙曰噤，鼓颔也。 ，战栗也。寒战而神不自持，如丧神守
者，皆火也，心火亢极，反兼胜已之化，所谓热极生寒也，此实火也。阳虚阴盛，气不外卫，而寒栗者
，此火虚者也。〕
诸病 肿，疼酸惊骇，皆属于火；〔 肿者，浮肿也。 肿疼酸者，火在经也。惊骇不宁者，火在脏
也。然 肿疼酸，属于寒湿者，不少，惊骇不宁，属于不足者常多也〕。诸胀腹大，皆属于热；〔热气
内盛者，在肺则胀于上，在脾胃则
胀于中，在肝肾则胀于下。此以火邪所至，乃为烦满，故皆属热。然经又曰脏寒生满病，又曰胃中寒
则胀满，此皆言寒胀也。〕诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热；〔有声、谓肠鸣也。鼓之如鼓，谓腹胀也
。皆阳气逆壅，故曰属热，二症亦有属寒者。〕诸转反戾，水液混浊，皆属于热；〔筋转挛蜷，燥热所
致，小便混浊，清化不及，故皆属热。然而寒则筋急，如冬月严寒，则角弓增劲，心肾不足，多有便浊，经
云∶中气不足，溲便为之变，读者通之。〕诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热；〔胃膈热甚则为呕，火炎
之象也。酸者，肝木之实也。暴注者，卒暴注泄，肠胃热甚，而传化失常，火性急速故也。下迫者，后重
里急迫痛，火性急速而能燥热故也。〕诸暴强直，皆属于风；〔暴，猝也。强直，筋病强直不柔和也。肝
主筋，其化风，故曰属风，非外来虚风八风之谓。内风多燥，若与风剂则益燥，故有治风光治血，血行
风自灭之说也。轻与疏风则益燥，且腠理开张，反招风入。〕诸痉项强，皆属于湿∶〔痉者，风湿而屈
伸不利也。项属足太阳寒水，水即湿也。〕诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒。〔水液者，上下所出皆是
也。澄沏清冷者，皆得寒水之化，如秋冬寒冷，水必澄清也。〕肺，手太阴也。是动则病肺胀满，膨膨而
喘咳，〔动者变也，变常而病也。肺脉起中焦，循胃口上膈属肺，故病如此。〕缺盆中痛，〔缺盆近肺
，肺病则痛。〕甚者交两手而瞀，此为臂厥。〔瞀，麻木也。肺脉出腋下，行肘臂者臂厥。〕是主肺所生
病者，咳上气喘渴，〔渴者金令燥也。〕烦心胸满， 臂内前廉痛厥，掌中热。〔太阴之脉，直入掌中，
故为痛厥掌热。〕气盛有余，则肩臂痛，〔手太阴经结于肩，脏附于背，邪气盛则痛。〕
风寒汗出中风，〔肺主皮毛，而风寒在表，故汗出中风。〕小便数而欠，〔母病及子也，〕气虚则肩背
痛寒，少气不足以息，〔肩背处上焦，为阳分，气虚则阳病，故为寒为痛，而怯然少气。〕溺色变。〔金
衰则水涸，故溺变黄赤。〕大肠，手阳明也。是动则病齿痛颈肿。〔大肠支脉，从缺盆上颈贯颊，入下
齿中。〕是主津液所生病者，〔大肠或泄或秘，皆津液病也。〕目黄口干，鼽衄喉痹，肩前 痛，大
指次指痛不用。〔皆大肠脉所及。〕气有余，则当脉所过者热肿，虚则寒 不复。〔言不易温也。〕胃，
足阳明也，是动则病洒洒振寒，〔肝风盛也。〕善呻数欠，〔胃之郁也。〕颜黑，〔土病则黑色反见于
颜。〕病至则恶人与火，〔阳明热甚也。〕闻木音则惕然而惊，〔土恶木也。〕心欲动，独闭户塞牖而
处，〔火动则畏光明也。〕甚则欲上高而歌，〔火性上越也。〕弃衣而走。〔热盛于身也。〕责响腹胀，
是为 厥。〔贲响者，腹如雷鸣也。 ，足胫也。阳明之脉，自膝下胫，故胫 厥逆。〕是主血所生病
者，〔阳明受谷，而为多血之经。〕狂疟温淫，汗出，〔热盛则狂，风盛则疟，温气淫HT 则汗出。〕鼽衄
，口 ，唇胗，颈肿，喉痹，〔皆胃脉所及。〕大腹水肿，〔土病不能制水。〕膝膑肿痛，循膺乳气冲
伏兔 外廉足跗上皆痛，中指不用。〔胃脉从缺盆下乳，扶脐腹前阴，由股下足以入中趾。〕气盛则身
以前皆热，其有余于胃则消谷善饥，溺色黄。〔此阳明实热，在经在脏之辨也。〕气不足，则身以前寒
栗，胃中寒则胀满。〔此阳明虚寒在经在脏之辨也。〕脾，足太明也。是动则病舌本强，〔脾脉连舌本
也。〕食则呕，〔脾病不运也。〕胃脘痛，腹胀善噫，〔阴盛而上走阳明，故气滞
为噫〕，得后与气，则快然如衰，〔后，大便也。气，转矢气也。通气故快。〕身体行重。〔脾主肌肉，
脾主湿，湿复则体重，〕是主脾所生病者，舌本痛，体不能摇动，食不下咽烦心，心下急痛，〔脾脉支
者，上鬲注心。故为烦心心痛。〕溏瘕泄，〔脾寒为溏泻，脾滞为 瘕。〕水闭黄胆不能卧，〔脾病不
能制水，水闭则湿热重而为疸，为不卧。〕强立股膝内肿、厥，足大指不用。〔脾脉起于足拇趾以上膝
股也。〕心，手少阴也。是动则病嗌干，心痛，〔心脉支者，从心系上咽也。〕渴而欲饮，〔火炎则液耗
。〕是为臂厥。〔脉循臂内也。〕是主所心生病者，目黄胁痛， 臂内后廉痛厥，掌中热痛。〔皆心脉
所及也。〕小肠，手太阳也。是动则病嗌痛，颔肿，不可以顾，肩似拔， 如折。〔小肠脉循咽下膈，支
者循颈上颊，循 绕肩故也。〕是主液所生病者，〔小肠分水谷故主液。〕耳聋、目黄。颊肿、颈颔
肩肘臂外后廉痛。〔皆小肠脉所及。〕膀胱足太阳也。是动则病冲头痛，〔膀胱脉上额，交巅入脑，故
邪气冲而头痛。〕目似脱，项如拔，脊痛腰似析，髀不可以曲， 如结， 如裂，是为踝厥。〔皆膀胱脉
所及之病。〕是主筋所生病者，〔周身筋脉，惟足太阳至多至大，故筋症皆足太阳水亏。〕痔、疟、
狂、癫疾，〔脉入肛，故为痔。经属表、故为疟。邪入于阳明，故为癫狂，〕头囟项痛，目黄泪出，鼽
衄，项背腰尻 脚皆痛，小指不用。〔皆膀胱脉所过之病。〕肾，足少阴也。是动则病饥不欲食，〔
水中有火，为脾之母，真火不能生土则脾虚，虽饥不能食。〕面如漆柴，〔肾之本色见者，精衰故也。精
衰则枯，故如漆柴。〕咳唾则有血，喝喝而喘，〔吐血与喘，水虚而火刑金也。〕
坐而欲起，〔阴虚则不能静也。〕目KT KT 如无所见，〔目之明在瞳子，瞳子者肾之精也，肾水亏则目
昏〕。心如悬，若饥状。〔心肾不交，则精神离散，故心如悬。阴虚则内馁，故常若饥状。〕气不足
则善恐，心惕惕如人将捕之，〔肾主恐，肾气怯，故如捕也。〕是为骨厥。〔厥逆在骨，肾主骨也。
〕是主肾所生病者，口热舌干，咽肿上气，嗌干及痛，烦心心痛，〔皆肾脉所过之病。〕黄胆肠 ，
〔皆由热湿，水虚者亦有之。〕脊骨内后廉痛，痿厥，嗜卧，足下热而痛。〔皆肾脉之所及，精竭者
神疲，故嗜卧。〕心主手厥阴心包络也。是动则病手心热，臂肘挛急，腋肿，甚则胸胁支满，心中
大动，〔 ，动而不宁之貌，皆心主脉所及之病。〕面赤目黄，〔心之华在面，目者，心之使也。〕
喜笑不休。〔心在声为笑。〕是主脉所生病者，〔心主血脉。〕烦心心痛，掌中热。〔包络之脉起于心
胸，入掌中也。〕三焦，手少阳也。是动则病耳聋，浑浑沌沌，〔不明貌。〕嗌肿，喉痹。〔三焦脉所及
之病。〕是主气所生病者，〔三焦为水渎之府，水病必由于气也。〕汗出，目锐皆痛，颊肿，耳后肩
肘臂外皆痛，小指次指不用。〔三焦出气以温肌肉，充皮肤，故为汗出，其他诸病，皆本经之脉所及。
〕胆，足少阳也。是动则病口苦，〔胆病则汁溢，故口苦，〕善太息，〔胆郁则不舒，故太息。〕心胁
痛，不能转侧，〔胆之别脉，贯心循胁。〕甚则面微有尘，体无膏泽，〔胆之别脉，散于面，胆受金残
则燥症见矣。〕足外反热，〔胆脉出外踝之前。〕是为阳厥。〔热上逆也。〕是主骨所生病者，〔胆而主
骨病者，乙癸同源也。凡惊伤胆者，其骨必软，即其明证也。〕头痛颔痛，目锐 痛，缺盆中肿
痛，腋下肿，马刀侠瘿，〔马刀，瘰 也。侠瘿，侠颈之瘤属也，〕汗出振寒，疟，〔少阳居三阳
之中，半表半里者也，故阳盛则汗出，风盛则振寒为疟。〕胸胁肋髀膝外至胫绝骨外踝前，及诸节皆
痛，小指次指不用。〔皆胆经脉所过之病。〕肝足厥阴也，是动则病腰痛，不可以俯仰，〔肝之
支别，结于腰踝。〕丈夫 疝，妇人少腹肿，〔肝脉绕阴器，故控睾而痛为疝症。妇人少腹肿，即疝
病也。〕甚则嗌干，面尘脱色。〔肝脉循喉上额，支者从目系下颊。〕是主肝所生病者，胸满，呕
逆，飧泄，狐疝，遗溺，闭癃。〔肝脉上行者，挟胃贯膈，下行者，过阴器抵少腹。〕心为噫，〔噫，嗳
气也。心、脾、胃三脏皆有是症。盖由火土之郁，而气不得舒故也。〕肺为咳，脾为吞，〔脾受五味
故为吞。〕肝为语，〔问答曰语。〕肾为欠，〔呵欠也。〕为嚏，〔嚏喷也。〕胃为气逆，〔胃不和则
气逆。〕为哕，〔呃逆也。〕为恐，〔恐肾志也，土邪伤肾则为恐。〕胆为怒，小肠大肠为泄，下焦溢为
水，〔下焦为分注之所，气不化则津液不行，故溢于肌肉而为水。〕膀胱不利为癃，不约为遗溺，是
谓五病。久视伤血，〔久视则劳神，故伤血。〕久卧伤气，〔久卧则阳气不伸，故伤气。〕久坐伤肉，〔
久坐则血脉滞于四肢，故伤肉。〕久行伤筋，久立伤骨，是为五劳所伤。心气虚则悲，实则笑不休。肺气虚
则鼻塞不利，少气；实则喘喝，胸盈仰息。〔胸盈胀满也，仰息，仰面而喘也。〕脾气虚则四肢不用，五
脏不安∶〔脾为五脏之原。〕实则腹胀，溲而不利。肝气虚则恐，实则怒。肾气虚则厥，实则胀。阴之所
生，本在五味，阴之五宫，〔五脏。〕伤在五味。愁忧恐惧则伤心，形寒冷冻饮料则伤肺，以其两寒相感，中
外皆伤，故气逆而上行。〔在表则为寒热疼痛，在里则为喘咳呕哕等症。〕有所击仆，若醉入房，汗出
当风，则伤脾。〔击仆伤其骨肉，醉后入房，汗出当风者，困于酒食，故所伤皆在脾。〕有所堕坠，恶
血留内，若有所大怒，气上而不下，积于胁，则伤吁。〔肝藏血，其经行胁下也。〕有所用力举重，若
入房过度，汗出浴水，则伤肾。〔肾主精于骨，用力举重则伤骨，入房过度则伤精，汗出浴水，则水邪
犯其本脏，故所伤在肾。〕心，怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失，破 脱肉，〔心虚则脾亦薄也。〕
毛悴色夭，〔皮毛憔悴，颜色枯焦。〕死于冬。肺，喜乐无极则伤魄，〔喜本心志，而亦伤肺者，火乘
金也。〕魄伤则狂，〔不能静镇也。〕狂者意不存入，〔傍若无人也。〕皮革焦，〔肺主皮毛，故更甚
也。〕毛悴色夭，死于夏。脾，愁忧而不解则伤意，〔忧本肺志，而亦伤脾者，母子同气也。〕意伤则
乱，〔忧则气滞而不运。〕四肢不举，〔脾主四肢。〕毛悴色夭，死于春。肝，悲哀动中则伤魂，〔
悲哀亦为肺志，而伤肝者，金克木也。〕魂伤则狂忘不精，〔或狂乱或健忘而不精明。〕不精则不正，
各种疼痛、疮疡和瘙痒，都归属于心；〔热邪严重则疮疡疼痛，热邪轻微则疮疡瘙痒。〕各种气机郁滞，都归属于肺；〔“”指喘急气逆，“郁”指痞塞不通。肺主司气，气有余是肺经本经自伏的火邪；气不足则是火邪乘虚侵袭，虚实应当仔细辨别。〕各种湿邪导致的肿胀和腹满，都归属于脾；〔脾主管运化，又主管肌肉，体内受湿邪浸淫，肌体出现肿胀腹满，所以归属于脾。土气太过则湿邪盛行，发病急骤，治法应当疏理土气；土气不及则木来乘克、水来反侮，发病逐渐形成，治法应当补脾。这两种情况的治疗难易程度相差很大。〕各种风邪导致的摇动和眩晕，都归属于肝；〔各种风病，种类不一。“掉”，指摇动。“眩”，指昏花。风木之气善于动摇，是肝脏的病症。掉和眩虽然表现相同，但虚实有别，不可不仔细观察。〕各种寒邪导致的收缩牵引，都归属于肾；〔“收”，指收敛束缚。“引”，指牵拉拘急。筋脉挛急，本来是肝的病症，为什么归属于肾呢？一来因为肝肾在病症治疗上有相通之处，二来肾主管寒水的变化，肾虚则阳气不足，营卫气血凝滞，肢体挛缩蜷曲，这就是所说的“寒则筋急”。〕各种厥逆、二便不通或失禁，都归属于下焦（下部）；〔“厥”，指气自下向上逆冲。阴精衰于下焦，则为热厥；阳气衰于下焦，则为寒厥。“固”，指二便不通。阳虚则无气，清浊不分，寒邪闭阻；火盛则水液枯竭，精液干枯，热邪结聚。“泄”，指二便失禁。命门火衰，则阳虚导致失禁，为寒泄；肾水枯竭，则火邪逼迫注下，为遗热泄。肾开窍于前后二阴，位于下焦，所以如此。〕各种痿证、气喘和呕吐，都归属于上焦（上部）；〔痿证有脉痿、肉痿、筋痿、骨痿的区别，所以说“诸痿”。凡是肢体痿弱无力，多在下部，为什么说归属于上焦呢？因为五脏因肺热叶焦，发为痿证，肺居于上焦，所以归属于上焦。气急称为喘，病在上焦；有声有物吐出称为呕，病在胃口；气逆不降的，都是上焦的病变。〕各种高热、神志昏闷和抽搐，都归属于火；〔昏闷称为“瞀”，抽掣称为“螈”。邪热损伤心神则昏闷，亢盛的阳热损伤血液则抽搐，虽然都归属于火，也有虚实之分。〕各种烦躁、狂乱和行为越常，都归属于火；〔“躁”，指烦躁。“狂”，指妄乱。“越”，指行为失常，如登高而歌之类。又有阴气极盛引发烦躁，想坐在井中，只想喝水却喝不下，这是阳气已经先亡，再投用寒凉药物必死无疑。狂证属于阳病。然而也有虚狂，如经文所说魂伤则狂，魄伤则狂，学者不可不察。〕各种气机上逆冲撞，都归属于火；〔喘咳呕吐，气满逆急，都是冲逆的病症，火性炎上，所以归属于火。〕各种口噤、鼓颔战栗，如同失去神志主宰，都归属于火；〔寒厥咬牙称为“噤”，鼓动下颌。战栗。寒战而神志不能自主，如同失去神志主宰的，都是火邪所致。心火亢盛到了极点，反而兼胜了它所克制的那种气化表现，这就是所谓的热极生寒，这是实火。如果是阳虚阴盛，阳气不能外达护卫体表而寒战，这是火虚（虚火）。〕各种疾病出现的浮肿、疼痛酸楚、惊骇不安，都归属于火；〔浮肿称为“肿”。浮肿且疼痛酸楚，是火邪在经络。惊骇不安，是火邪在脏腑。然而浮肿疼痛酸楚，归属于寒湿的也不少；惊骇不安，归属于正气不足的通常较多。〕各种胀满腹部大，都归属于热；〔热气内盛，在肺则上部胀满，在脾胃则中部胀满，在肝肾则下部胀满。这是因为火邪所致，导致烦闷胀满，所以都归属于热。然而经文又说脏寒产生胀满病，又说胃中寒则胀满，这些都是说寒胀。〕各种疾病伴有声响，叩击腹部像敲鼓一样，都归属于热；〔有声，指肠鸣。叩之如鼓，指腹胀。这都是阳气逆乱壅滞，所以说归属于热，这两种症状也有归属于寒的。〕各种身体扭转、角弓反张、小便混浊，都归属于热；〔筋脉扭转挛缩，由燥热所致；小便混浊，因清化功能不及，所以都归属于热。然而寒则筋急，如冬月严寒，则角弓反张加剧；心肾不足，多有便浊，经文说：中气不足，大小便就会发生变化，读者应通晓此理。〕各种呕吐酸水、突然腹泻伴里急后重，都归属于热；〔胃膈热甚则呕吐，这是火炎上的现象。酸味，是肝木的实证。暴注，指突然剧烈的腹泻，肠胃热甚，传导功能失常，火性急速的缘故。下迫，指肛门重坠、腹部急迫疼痛，火性急速且能燥热的缘故。〕各种突然发生的强直，都归属于风；〔“暴”，指猝然。强直，指筋病强直不柔和。肝主筋，其气化表现为风，所以说归属于风，并非指外来的虚风八风。内风多燥，如果用祛风药则会更加燥烈，所以有“治风先治血，血行风自灭”的说法。轻率使用疏风药会增加燥性，且使腠理开张，反而招致风邪入侵。〕各种痉挛、项背强直，都归属于湿；〔痉，指风湿导致屈伸不利。项部属于足太阳寒水经，水即湿。〕各种水液分泌物，清澈寒冷，都归属于寒。〔水液，指上下排出的所有液体。清澈寒冷的，都是得到寒水的气化，如秋冬寒冷时，水必然澄清。〕肺，是手太阴经。这条经脉发生变动，则病肺胀满，膨膨胀满而喘咳，〔“动”指变化，变化常态即为病。肺脉起于中焦，循胃口向上穿过膈膜属肺，所以病成这样。〕缺盆中疼痛，〔缺盆靠近肺，肺病则痛。〕严重的会交叉双手并感到麻木昏闷，这叫做臂厥。〔“瞀”，指麻木。肺脉出腋下，行于肘臂，故称臂厥。〕这条经脉主要主管肺所生的疾病，包括咳嗽、上气、气喘、口渴，〔口渴是因为金令燥。〕心烦、心胸胀满，手臂内侧前缘疼痛厥冷，掌心发热。〔太阴经脉直接入掌中，所以出现痛厥掌热。〕气盛有余，则肩臂疼痛，〔手太阴经结于肩部，内脏附于背部，邪气盛则痛。〕风寒汗出中风，〔肺主皮毛，风寒在表，所以汗出中风。〕小便频数但量少，〔母病及子。〕气虚则肩背痛怕冷，气短不足以呼吸，〔肩背处在上焦，为阳分，气虚则阳病，所以怕冷疼痛，且怯懦气少。〕尿液颜色改变。〔金衰则水涸，所以尿变黄赤。〕大肠，是手阳明经。这条经脉发生变动，则病牙齿痛、颈部肿胀。〔大肠支脉，从缺盆上行至颈贯颊，入下齿中。〕这条经脉主要主管津液所生的疾病，〔大肠或泄或秘，都是津液病变。〕目黄、口干、鼻流清涕或出血、喉痹，肩前部疼痛，大拇指和第二指疼痛且不能用。〔都是大肠经脉所到达的部位。〕气有余，则沿着经脉经过的地方出现热肿；气虚则寒冷感无法恢复。〔指不易温暖。〕胃，是足阳明经。这条经脉发生变动，则病瑟瑟恶寒，〔肝风盛。〕喜欢呻吟、频繁打哈欠，〔胃气郁结。〕面色发黑，〔土病则黑色反见于面部。〕发病时厌恶人和火，〔阳明热甚。〕听到木器声音就惊恐，〔土恶木。〕心中悸动不安，独自关门闭窗居住，〔火动则畏光明。〕严重时想爬上高处唱歌，〔火性上越。〕脱衣奔跑。〔热盛于身。〕腹部雷鸣作响、腹胀，这叫做贲响厥。〔贲响，指腹如雷鸣。胫，指小腿。阳明经脉，自膝下沿小腿，所以小腿厥逆。〕这条经脉主要主管血所生的疾病，〔阳明经受纳水谷，是多血之经。〕狂证、疟疾、温热病，出汗，〔热盛则狂，风盛则疟，温气淫溢则汗出。〕鼻流清涕或出血，口歪，唇生疮，颈部肿胀，喉痹，〔都是胃经脉所到达的部位。〕大腹水肿，〔土病不能制水。〕膝盖髌骨肿痛，沿胸、乳、气冲、伏兔外侧、足背上方都疼痛，中指不能用。〔胃脉从缺盆下乳，扶脐腹前阴，由股下足以入中趾。〕气盛则身体前面都热，如果胃气有余则消谷善饥，尿液色黄。〔这是阳明实热，区分在经在脏。〕气不足，则身体前面寒冷战栗，胃中寒则胀满。〔这是阳明虚寒，区分在经在脏。〕脾，是足太阴经。这条经脉发生变动，则病舌根强硬，〔脾脉连舌本。〕进食则呕吐，〔脾病不运化。〕胃脘痛，腹胀，喜欢嗳气，〔阴盛而上走阳明，所以气滞为嗳气〕，大便通畅或排气后，则感觉轻松舒服，〔后，指大便。气，指转矢气。通气故快。〕身体沉重。〔脾主肌肉，脾主湿，湿复则体重。〕这条经脉主要主管脾所生的疾病，舌根痛，身体不能摇动，饮食不下，心烦，心下急痛，〔脾脉支者，上膈注心。所以为烦心心痛。〕溏泻、瘕积、泄泻，〔脾寒为溏泻，脾滞为瘕。〕小便闭塞、黄疸、不能卧，〔脾病不能制水，水闭则湿热重而为疸，为不卧。〕站立时大腿膝盖内侧肿胀、厥冷，足大指不能用。〔脾脉起于足拇趾以上膝股也。〕心，是手少阴经。这条经脉发生变动，则病咽喉干燥，心痛，〔心脉支者，从心系上咽也。〕口渴想喝水，〔火炎则液耗。〕这叫做臂厥。〔脉循臂内也。〕这条经脉主要主管心所生的疾病，目黄、胁痛，手臂内侧后缘疼痛厥冷，掌心热痛。〔都是心经脉所到达的部位。〕小肠，是手太阳经。这条经脉发生变动，则病咽喉痛，下巴肿胀，不能回顾，肩膀像被拔除，肘部像折断。〔小肠脉循咽下膈，支者循颈上颊，循腮绕肩故也。〕这条经脉主要主管液所生的疾病，〔小肠分水谷故主液。〕耳聋、目黄。脸颊肿、颈颔肩肘臂外后缘疼痛。〔都是小肠经脉所到达的部位。〕膀胱，是足太阳经。这条经脉发生变动，则病气冲头痛，〔膀胱脉上额，交巅入脑，所以邪气冲而头痛。〕眼睛像要脱落，项部像被拔除，脊痛腰像断裂，大腿不能弯曲，腘窝像打结，小腿肚像撕裂，这叫做踝厥。〔都是膀胱经脉所到达的疾病。〕这条经脉主要主管筋所生的疾病，〔周身筋脉，惟足太阳至多至大，所以筋症皆因足太阳水亏。〕痔疮、疟疾、狂证、癫疾，〔脉入肛，故为痔。经属表，故为疟。邪入于阳明，故为癫狂，〕头囟项痛，目黄泪出，鼻流清涕或出血，项背腰尻脚皆痛，小指不能用。〔都是膀胱经脉经过的疾病。〕肾，是足少阴经。这条经脉发生变动，则病饥饿但不想吃东西，〔水中有火，为脾之母，真火不能生土则脾虚，虽饥不能食。〕面色如漆柴般枯黑，〔肾之本色现者，精衰故也。精衰则枯，故如漆柴。〕咳唾带血，喘息有声，〔吐血与喘，水虚而火刑金也。〕坐着想站起来，〔阴虚则不能静也。〕眼睛昏花看不清东西，〔目的明在瞳子，瞳子是肾之精，肾水亏则目昏。〕心中悬空，像饥饿的感觉。〔心肾不交，则精神离散，故心如悬。阴虚则内馁，故常若饥状。〕气不足则容易恐惧，心里惕惕不安像被人追捕，〔肾主恐，肾气怯，故如捕也。〕这叫做骨厥。〔厥逆在骨，肾主骨也。〕这条经脉主要主管肾所生的疾病，口热舌干，咽喉肿痛，气逆，咽喉干燥及疼痛，心烦心痛，〔都是肾经脉经过的疾病。〕黄疸、肠澼，〔都由热湿引起，水虚者也有。〕脊柱内侧后缘疼痛，痿厥，嗜睡，足底发热而痛。〔都是肾经脉所到达的，精竭者神疲，故嗜卧。〕心包络，是手厥阴经。这条经脉发生变动，则病手心热，臂肘挛急，腋肿，严重时胸胁支撑胀满，心中剧烈跳动，〔，动而不宁之貌，都是心主经脉所到达的疾病。〕面赤目黄，〔心的华彩在面，目是心的使者。〕喜欢笑不止。〔心在声为笑。〕这条经脉主要主管脉所生的疾病，〔心主血脉。〕心烦心痛，掌心热。〔包络之脉起于心胸，入掌中也。〕三焦，是手少阳经。这条经脉发生变动，则病耳聋，听力模糊不清，〔不明貌。〕咽喉肿，喉痹。〔三焦经脉所到达的疾病。〕这条经脉主要主管气所生的疾病，〔三焦为水渎之府，水病必由于气也。〕出汗，目锐眦痛，脸颊肿，耳后肩肘臂外侧都痛，小指和第二指不能用。〔三焦出气以温肌肉，充皮肤，所以为汗出，其他诸病，都是本经经脉所到达的。〕胆，是足少阳经。这条经脉发生变动，则病口苦，〔胆病则汁溢，故口苦，〕喜欢叹气，〔胆郁则不舒，故太息。〕心胁痛，不能转身，〔胆之别脉，贯心循胁。〕严重时面色微有尘垢，身体无光泽，〔胆之别脉，散于面，胆受金残则燥症见矣。〕足外侧反热，〔胆脉出外踝之前。〕这叫做阳厥。〔热上逆也。〕这条经脉主要主管骨所生的疾病，〔胆而主骨病者，乙癸同源也。凡惊伤胆者，其骨必软，即其明证也。〕头痛颔痛，目锐眦痛，缺盆中肿痛，腋下肿，马刀侠瘿，〔马刀，指瘰疬。侠瘿，指夹颈之瘤属，〕出汗振寒，疟疾，〔少阳居三阳之中，半表半里者也，故阳盛则汗出，风盛则振寒为疟。〕胸胁肋髀膝外至胫绝骨外踝前，以及各个关节都痛，小指和第二指不能用。〔都是胆经脉经过的疾病。〕肝，是足厥阴经。这条经脉发生变动，则病腰痛，不能俯仰，〔肝之支别，结于腰踝。〕男子疝气，妇人少腹肿，〔肝脉绕阴器，故控睾而痛为疝症。妇人少腹肿，即疝病也。〕严重时咽喉干燥，面色如尘垢、脱色。〔肝脉循喉上额，支者从目系下颊。〕这条经脉主要主管肝所生的疾病，胸满，呕吐逆气，完谷不化的泄泻，狐疝，遗尿，小便不通。〔肝脉上行者，挟胃贯膈，下行者，过阴器抵少腹。〕心表现为嗳气，〔嗳气，打嗝。心、脾、胃三脏皆有此症。盖由火土之郁，而气不得舒故也。〕肺表现为咳嗽，脾表现为吞酸，〔脾受五味故为吞。〕肝表现为多言，〔问答曰语。〕肾表现为呵欠，〔呵欠也。〕表现为喷嚏，〔嚏喷也。〕胃表现为气逆，〔胃不和则气逆。〕表现为呃逆，〔呃逆也。〕表现为恐惧，〔恐是肾志，土邪伤肾则为恐。〕胆表现为愤怒，小肠大肠表现为泄泻，下焦溢出水液，〔下焦为分注之所，气不化则津液不行，故溢于肌肉而为水。〕膀胱不利为小便不通，不约为遗尿，这叫做五病。久视伤血，〔久视则劳神，故伤血。〕久卧伤气，〔久卧则阳气不伸，故伤气。〕久坐伤肉，〔久坐则血脉滞于四肢，故伤肉。〕久行伤筋，久立伤骨，这叫做五劳所伤。心气虚则悲伤，实则笑不止。肺气虚则鼻塞不利，气短；实则喘喝，胸盈仰息。〔胸盈胀满也，仰息，仰面而喘也。〕脾气虚则四肢不能用，五脏不安；〔脾为五脏之原。〕实则腹胀，小便不利。肝气虚则恐惧，实则愤怒。肾气虚则厥冷，实则胀满。阴精的产生，根本在于五味，阴的五脏，〔五脏。〕损伤在于五味。愁忧恐惧则伤心，形寒冷冻饮料则伤肺，因为两寒相感，中外皆伤，所以气逆而上行。〔在表则为寒热疼痛，在里则为喘咳呕哕等症。〕有所击仆，若醉后入房，汗出当风，则伤脾。〔击仆伤其骨肉，醉后入房，汗出当风者，困于酒食，故所伤皆在脾。〕有所堕坠，恶血留内，若有所大怒，气上而不下，积于胁，则伤肝。〔肝藏血，其经行胁下也。〕有所用力举重，若入房过度，汗出浴水，则伤肾。〔肾主精于骨，用力举重则伤骨，入房过度则伤精，汗出浴水，则水邪犯其本脏，故所伤在肾。〕心，怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失，肌肉消瘦破败，〔心虚则脾亦薄也。〕毛发憔悴，面色枯焦，死于冬季。肺，喜乐无极则伤魄，〔喜本心志，而亦伤肺者，火乘金也。〕魄伤则狂，〔不能静镇也。〕狂者意不存入，〔旁若无人也。〕皮革焦枯，〔肺主皮毛，故更甚也。〕毛发憔悴，面色枯焦，死于夏季。脾，愁忧而不解则伤意，〔忧本肺志，而亦伤脾者，母子同气也。〕意伤则思维混乱，〔忧则气滞而不运。〕四肢不能举动，〔脾主四肢。〕毛发憔悴，面色枯焦，死于春季。肝，悲哀动中则伤魂，〔悲哀亦为肺志，而伤肝者，金克木也。〕魂伤则狂忘不精，〔或狂乱或健忘而不精明。〕不精则不正，