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〔岐伯经〕隋志十卷 佚 〔白氏（阙名）内经〕汉志三十八卷 佚 〔外经〕汉志三十六卷 佚 〔旁篇〕汉志二十五卷 佚 〔扁鹊内经〕汉志九卷 佚 〔外经〕汉志十二卷 佚 〔扁鹊镜经〕一卷 佚 南史张邵传曰。徐文伯字德秀。濮阳太守熙曾孙也。熙好黄老。隐于秦望山。有道士。过求饮。留一瓠HT 与 之。曰。君子孙宜以道术救世。当得二千石。熙开之。乃扁鹊镜经…
之，土湿主于缓而水胜之，故能然也。若能燥湿而坚火者，苦也。《易》曰∶燥万物者， 莫燥乎火。凡物燥则坚也。甘能缓苦急而散结。甘者，土也。燥能急结，故缓则急散也。辛能散抑、散 结、润燥。辛者，金也。金主散落，金生水故也。况抑结散，则气液宣行而津液生也。《藏气法 时论》曰∶肾苦燥，急食辛以润之。开腠理，致津液，通气也。咸能软坚。咸者，水也。水润而柔 ，故胜…
《九天秘录》曰∶三清之下有三太，三太之内有二仪，二仪既判而列五帝，五帝既立而同一区。 此天地之内，上下有阴阳升降，东西有日月往来。周而复始，运而不已，代谢循环，终无走失。惟人也， 以精为母，以气为主。五脏中各有精，精中生气；五脏中各有气，气中生神。欲寿无穷，长生住世， 炼精为丹，养气为神。真仙上圣，修真补内，不补外也。内真外应，无施不可，有作必同，自凡…
心凝曰神，凝神归气以炼丹。情复乎性，复性归根以养命。还丹之本，铅汞而已。元精为命 之根，宝元精而真铅自生。元神乃性之宗，啬元精而真汞自产。是知固精以养气，固气以养神。铅汞 有时而相投，驻息绵绵而成火候。真气无刻不相聚，忘念久久而成金丹。若真铅走而真汞枯，元神散而 元精竭。欲求返还，不亦难乎？非遇志人，勿轻传授。保而重之，秘之。 口诀 外阴阳往来，则…
《千金方》云∶夫婚姻生育者，人伦之本，王化之基。圣人设教备论，厥旨后生，莫能 精晓，临事之日，昏尔若愚，今具述求子之法，以贻后嗣，同志之士，或可览焉。 又云∶夫欲求子者，先知夫妻本命、五行相生及与德合并本命不在子伏 死墓中生者， 则求子必得。若其本命五行相克及与形杀冲破并在子休 死墓中生者，则求子不可得。慎无 措意，纵后得者，于后方欲示人。若其相生，…
陆宣公在忠州裒方书以度日非特假此以避祸盖君子之存心无所不用其至也前辈名士往往 能医 非惟卫生亦可及物而今人反耻言之近时士大夫家藏方或集验方流布甚广皆仁人之用心本草单 方近巳刻于四明及本朝诸公文集杂说中名方尚多未见有类而传之者予屡欲为之恨藏书不广傥 有能用予言集以传诸人亦济物之一端也 淮南子曰神农始尝百草之滋味当此之时一日而七十毒世本曰神农和药济人则…
黄仙君口诀服食药物不欲食蒜及石榴子猪肝犬头肉 蜀人多种菊以苗可以菜花可以药园圃悉能植之 中买为不可郊野之人多采野菊供药肆 颇有大误真菊延龄野菊泻人如张华言黄精益寿钩吻杀人如此类也(牧竖闲谈) 舒州医人李惟熙善论物理云菱芡皆水物菱寒而芡暖者菱花开背日芡花开向日故也又曰桃 杏双 仁辄杀人者其花本五出六出必双草木花皆五出唯栀子雪花六出此殆阴阳之理今桃杏六…
《本草》云∶凡天地万物，皆有阴阳，大小各有色类。寻究其理，并有法象。故羽毛之类皆 生于阳而属于阴，鳞介之类皆生于阴而属于阳。所以空青法木，故色青而主肝；丹砂法火，故色 赤而主心；云母法金，故色白而主肺；雌黄法土，故色黄而主脾；磁石法水，故色黑而主肾。余 皆以此推之，例可知也。 旧说药用一君、二臣、三佐、四使之说，其意以谓药虽众，主病者专在一物，其他则…
上药一百二十种为君，主养命以应天，无毒，多服久服不伤人。欲轻身益气不老延年者， 本上经。 中药一百二十种为臣，主养性以应人，无毒有毒，斟酌其宜。欲遏病补虚羸者，本中经。 下药一百二十五种为佐使，主治病以应地，多毒，不可久服。欲除寒热邪气，破积聚愈 疾者，本下经。 三品合三百六十五种，法三百六十五度，一度应一日，以成一岁。后梁陶隐居又加《名医别 录…
上药一百二十种，为君，主养命以应天。无毒，多服、久服不伤人。欲轻身益气，不老 延 中药一百二十种，为臣，主养性以应人。有毒无毒，斟酌其宜。欲遏病，补虚羸者，本 中经。 下药一百二十五种，为佐使，主治病以应地，多毒，不可久服。欲除寒热邪气，破积聚、 愈疾者，本下经。 三品合三百六十五种，法三百六十五度，每一度应一日，以成一岁。倍其数，合七百三 十…
上药一百二十种为君。主养命以应天。无毒多服。久服不伤人。欲轻身益气。不老延年 者。 病既 荣时 中药一百二十种为臣。主养性以应人。无毒有毒。斟酌其宜。欲遏病补虚羸者。其中品 药性 应人 下药一百二十五种为佐使。主治病以应地。多毒不可久服。欲除寒热邪气。破积聚。愈 病者 应地 经三 明品 玉泉（畏款冬花） 玉屑（恶鹿角） 丹砂（恶磁石畏…
寻万物之性，皆有离合。虎啸风生，龙吟云起，磁石引针，琥珀拾芥，漆得蟹而散，麻 得漆而涌，桂得葱而软，树得桂而枯，戎盐累卵，獭胆分杯，其气爽有相关感，多如此类， 其理不可得而思之。至于诸药，尤能递为利害，先圣既明有所说，何可不详而避之？时人为 方，皆多漏略，若旧方已有，此病亦应改除，假如两种相当，就其轻重，择而除之。伤寒赤 散，吾常不用藜芦，断下黄连丸…
上药一百二十种为君。主养命以应天。无毒。多服久服不伤人。欲轻身益气。不老延年 者本 中经 愈 合七百三十名也。凡药君臣佐使。以相宣摄合和者。宜合用一君二臣三佐四使。又可一君三 臣 使 须 辛 新 制 烦 气 诈 之 处 此 凡紫石英白石英朱砂雄黄硫黄等。皆须光明映彻肌理鲜净者为佳。不然令人身体干燥。发热 口干而死。凡草石药…
（附论） 夫健忘之病。本于心虚。血气衰少。精神昏愦。故志动乱而多忘也。盖心者。君主之官。 神 心伤则喜忘。健忘者。陡然而忘返也。虽曰。此证皆由忧虑过度。损其心胞。以致神舍不清 。遇事多忘。然过思伤脾。亦能令人健忘。治之须兼理心脾。神凝意定。其证自除。 方 菖蒲丸 补心益智。治健忘。除虚损。 菖蒲 熟干地黄 麦门冬（去心焙） 天门冬（去心焙各一两…
方 地黄煎（出圣惠方）大补益。养命延年。驻颜不老。 生地黄汁（三升） 酥（二斤） 蜜（三斤） 枣膏（二升） 髓（一升牛羊皆得用） 杏 仁（一 升汤 两去苗 土） 脊（七 两） 门冬（六两 去心） 两酒浸去粗 皮） 去滓。 仁等相 日二服 地黄煎（出圣惠方）补五劳七伤。长肌肉。填骨髓。 生地黄汁（一斗） 生姜汁（一升） 酥（一…
作面法 上用阿胶水。和甘草膏少许。硼砂、紫子和匀。蘸过。眼干脱印。法用麻油蒸过。揩之。 贵 油索面方 正月面十五斤。用盐十二两。二月盐十二两。三月盐十四两。四月盐十五两。五月盐十 九两 月盐 收藏药 沉香置旧成密瓶中。虽绵历岁月。其香清润不残。麝香包外。再以茎荷叶裹之。可使香 气于 封口 人参以细辛逐层间积纳。新瓦中密封之。可不蛀。腽肭…
上药一百二十种为君主养命以应天无毒多服久服不伤人欲轻身益气不老延年者本上经中 药一百二十种为臣主养性以应人无毒有毒斟酌其宜欲遏病补虚羸者本中经下药一百二十五种 为佐使主治病以应地多毒不可久服欲除寒热邪气破积聚愈疾者本下经三品合三百六十五种法 三百六十五度一度应一日以成一岁药有君臣佐使以相宣摄合和宜用一君二臣三佐五使又可一 君三臣九佐使也药有阴阳配合子…
《神农本草》谓之《本经》，计三百六十五种，以应周天之数。上品一百二十五种为君， 无 毒。主久服，养命延年，益气轻身，神仙不老。中品一百二十种为臣，或有毒，或无毒。主 通调血气，却邪治病。下品一百二十种为佐使，或有毒，或无毒，或大毒。主除寒热邪气， 破积聚症瘕，中病即止。夫天地开辟，草木始生。农皇仰观天之六气，俯察地之五行。六气 者，厥阴、少阴、太阴…
上药一百二十种为君，主养命以应天，无毒，多服、久服不伤人。欲轻身益气，不老 延年者，本上经。 中药一百二十种为臣，主养性以应人，无毒有毒，斟酌其宜。欲遏病，补虚羸者，本 中经。 下药一百二十五种为佐使，主治病以应地，多毒，不可久服。欲除寒热邪气，破积聚愈 疾者，本下经。 三品合三百六十五种，法三百六十五度，一度应一日，以成一岁。倍其数，合七百三十…
诸药合成方剂，分两各有重轻。重者主病以为君，轻者为臣而佐助。立方之法，仿此才 灵。 往往明医，不逾矩度。如解利伤风，风宜辛散，则以防风味辛者为君，白术、甘草为佐；若 解利伤寒，寒宜甘发，又以甘草味甘者为主，防风、白术为臣。 疟寒热往来，君柴胡、葛 根，而佐陈皮、白术；血痢腹痛不已，君芍药、甘草，而佐当归、木香。大便泻频，茯苓、 炒白术为主，芍药、甘…
上药一百二十种，为君，主养命以应天，无毒。多服、久服不伤人。欲轻身益气，不老 延年者，本上经。 丹砂 云母 玉泉 石钟乳 涅石 硝石 朴硝 滑石 石胆 空青 曾青 禹余粮 太乙余粮 白石英 紫石英 五色石脂 白青 扁青 上 玉石上品一十八种，旧同 菖蒲 鞠华 人参 天门冬 甘草 干地黄 术 菟丝子 牛膝 茺蔚子 女萎 防葵 柴胡 麦门冬 独活 车…
古书之以经称。而流传于今者。以神农本草经与大禹山海经为最。顾山海经旧传禹与益 同记 之。而有长沙。零陵。桂阳。诸暨。等郡县。识者疑之。因及神农本草。其出药物者。亦有 豫章。朱崖。赵国。常山。奉高。真定。临淄。冯翊等名。亦以为疑。然无可疑也。本草之 目。始见于汉书。平帝之诏。班氏艺文志。有神农黄帝食禁七卷。食禁乃食药之讹。周礼贾 疏引之正作食药。其即…
取首生男子之乳，父母皆无疾恙者，养其子，善饮食之。日取其乳一升，只半升以来亦 可。又以朱砂银作鼎与匙，如无朱砂银，山泽银亦得。慢火熬炼，不住手搅如淡金色，可丸 即丸，如梧桐子大。空心酒吞下，亦不限丸数。此名阴丹阳炼。世人亦知服秋石，然皆非清 净所结。又此阳物也，须复经火，经火之余，皆其糟粕，与烧盐无异也。世人亦知服乳，阴 物不经火炼，则冷滑而漏精气也…
隐居先生，在乎茅山岩岭之上，以吐纳余暇，颇游意方技，览本草药性，以为尽圣人之 心， 故撰而论之。旧说皆称《神农本经》，余以为信然。昔神农氏之王天下也，画八卦，以通鬼 神之情；造耕种，以省杀生之弊；宣药疗疾，以拯天伤之命。此三道者，历众圣而滋彰。文 王、孔子、彖、象繇、辞，幽 人天。后稷、伊芳尹，播厥百谷，惠被群生。岐、黄、彭、扁 ， 振杨辅导，恩…