诸阳之本

【纲】仲景曰。阳明病。初欲食。小便反不利。大便自调。其人骨节疼。翕然如有热状。奄然 发狂。 然汗出而解者。此水不胜谷气。与汗共并。脉紧则愈。 【目】张介宾曰。伤寒发狂。本阳明实热之病。然复有如狂症者。虽似狂而实非狂。此中虚实 相反。最宜详辨。不可忽也。凡实热之狂。本属阳明。盖阳明为多气多血之经。阳邪传入胃腑。热 结不解。因而发狂。内经脉解篇曰。胃者土…

【纲】仲景曰。凡厥者。阴阳气不相顺接便为厥。厥者手足逆冷是也。 诸四逆厥者。不可下之。虚家亦然。 【目】朱震亨曰。凡手足六经之脉。皆自阴传阳。自阳传阴。阴气胜。则阳不达于四肢。故为 寒厥。 热厥可下。寒厥惟有温补。 【纲】仲景曰。少阴病。但厥。无汗。而强发之。必动其血。未知从何道出。或从口鼻。或从 耳目。是名下厥上竭。为难治。 【目】成无己曰。…

儿之在母腹也，胞养十月，蕴蓄浊恶热毒之气，非一日，及岁年而后发，虽至贵 与至贱，莫不皆然。轻者稀少，重者稠密，皆因胞胎时所感。浊恶热毒之气有轻重，非独人有此 疾。凡胎生血气之属，皆有蕴蓄浊恶热毒之气。有一、二岁而发者，有三、五岁至七、八岁 而作者，有年老而发丹 瘾疹者，亦有伤寒中温毒而发 斑者，亦有阳毒发斑者。斑有大小，色有轻重。大者为阴，小者为阳，…

《阳明脉解篇》曰∶足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊。（胃热内郁，故恶人、恶火。 胃属土，故闻木音而惊。）病甚则弃衣而走，登高而歌，或至不食数日，逾垣上屋，所上之处，皆 非其素所能也。病反能者，何也？四肢者，诸阳之本也。阳盛则四肢实，实则能登高也。（阳受气于 四肢，故四肢为诸阳之本。）热盛于身，故弃衣欲走也。阳盛则使人妄言骂詈，不避亲疏，而不欲食…

夫四肢属脾为诸阳之本，初发热手暖足凉者，此正候也。盖肾生足，肾不受邪，故 能足凉，脾主手，脾旺循经，故克手暖。如初发热而手寻衣领，及乱捻物者，肝热也。 手搜眉目口鼻者，肺热也。手足搐搦者，心肝风火相传，手中足冷者，脾胃怯也。盖四 肢皆禀气于胃，与脏胸道路稍远耳。若脾怯不能为胃行其津液，乃不得至经，故即冷 耳。如疮已出现而手足多水泡者，此肝胜脾衰，鬼蜮…

太阳病，发汗，遂漏不止，其人恶风小便难，四肢微急，难以屈伸者，桂枝加附子汤主之。 按太阳证发汗太过，以致汗泄亡阳，表虚已极。但经络之阳，根于肾水，温肾阳即所以治表虚也。故 以表虚证属之。 桂枝加附子汤 桂枝（三钱） 芍药（三钱） 甘草（二钱） 生姜（三钱） 大枣（四枚） 附子（ 一钱） 水煎服按肾气者，诸阳之本，汗漏不止，则肾中阳根泄而不藏，故用桂…

数脉主腑，主吐主狂。有力为热，无力为疮。 数脉为阳，六腑亦为阳，故主腑。《难经》九难曰∶数者府也。又曰∶数则 为热。《伤寒论》亦曰∶数为在府。此以迟数分阴阳，故即以配脏腑，亦不可言其大 概耳。至若错综互见，在腑有迟，在脏有数，在表有迟，在里有数，又安可以脏腑 二字拘定也。数脉主吐者，脉始于中焦，吐则胃气逆，中焦扰乱，气逆而动，故脉 数。（宜六君子汤…

仲景大半夏汤（见第二十） 仲景生姜半夏汤 《要略》云∶病患胸中似喘不喘，似呕不呕，似哕不哕，胸中愦愦 然无奈者，生姜半夏汤主之。 半夏（半升） 生姜汁（一升） 上以水三升，煮半夏取二升，内生姜汁，煮取一升半。小冷，分四服。日三夜一，服止，停后服。 二陈汤（见第十六） 四君子汤（见第十六） 六君子汤（见第十六） 仲景理中汤（见第十七） 藿香安…

皮毛，《经》曰∶肺之合皮也，其荣毛也。又云∶肺主皮毛，肺气不荣，则皮 毛焦，津液去，爪枯毛折。 皮肤痛，属火邪伤肺。《经》云∶夏脉太过，则病身热肤痛，为浸淫。（湿热小疮。） 皮肤索泽，（枯索而不润泽也。）由精血枯涸，清燥润肺可也。（牛骨髓、真酥油合炼一处，每日 空心热酒调服三匙，治皮肤枯燥如鱼鳞。）糙涩如鳞甲之相错，曰甲错。仲景谓∶劳伤虚极羸瘦， …

医脉摘要 -------------------------------------------------------------------------------- 提要 本书上、下两卷，署为"萧廉泉先生所著"。同社陈龙池君，从友人李宇仁君处录示。李君酷嗜医籍，亦在旧书肆中所得原署"希琴叠研斋主人手抄"，未刊稿也。其间，鉴别证候之疑似，并验舌…

经义 帝曰∶其有不从毫毛生，而五脏阳已竭也。津液充郭，其魄独居，孤精于内，气耗于外，形不可与衣相 保，此四极急而动中，是气拒于内，而形施于外，治之奈何？岐伯曰∶平治于权衡，去菀陈 ，微动四极，温 衣，缪刺其处，以复其形，开鬼门，洁净 府，精以时服。五阳已布，疏涤五脏，故精自生，形自盛，骨肉相保，巨气乃平。○肾者至阴也，至阴者盛 水也；肺者太阴也，少…

伤寒项强，乃太阳膀胱之经走头项，而行背及腰而下足也，所以太阳感受风寒，则项为 之强急，必待发汗而解。太阳中风，加之寒湿，亦项强口噤，背反张为 病也，宜温之。 【发汗】太阳病项强，反汗出恶风为表实，麻黄汤。太阳中风项强口噤，背反 张无汗为刚 ，麻黄汤。 【解肌】太阳项强无汗，葛根汤。项背强几儿，反汗出恶风者，桂枝加葛根汤。有汗 项强，脉浮缓，桂枝汤。…

论曰内经谓结阳者肿四肢，夫热胜则肿，而四肢为诸阳之本，阳结于外，不得行于阴， 则热 故为 治结阳四肢肿满，热菀不散，犀角汤方 犀角（镑屑） 玄参 连翘 柴胡（去苗各半两） 升麻 木通（锉各三分） 沉香（锉） 檀 香（锉） 射干（去毛） 甘草（炙锉各一分） 芒硝 麦门冬（去心各一两） 上一十二味，粗捣筛，每服五钱匕，水二盏，煎至一盏，去滓食后温服…

《病源》夫天行病，阴气少，阳气多，故身热而烦，其毒瓦斯在于心腑而烦者，则令人闷 而欲呕，若其人胃内有燥粪而烦者，则谬语，时绕脐痛，腹满，皆当察其证候也。（出第九 卷中） 文仲疗天行表里虚烦不可攻者。但当与竹叶汤方。 竹叶（二把） 石膏（碎，绵裹一升） 麦门冬（去心一升） 半夏（半升洗） 人参 甘 草 （各二两） 上六味，切，以水一斗，煮取六升，…

经络 肩之上廉属手足少阳经。前廉属手阳明经。后廉属手太阳经。 肩疽 生于肩。肿赤引背。灵枢为 痈。甚连脑胁。治宜汗之。须汗。出至足无害。四五日内逆。KT 之。一 灸会宗穴三七壮。甚者灸肩真穴七壮。 肩痈 生肩外垂骨两接骨处。恐脓深彻骨。虑伤筋脉拘挛。宜缓筋之药饵之。 过肩疽 肿发两肩及两膊连胛骨者。一名干疽。一名丁疽。令人寒战口噤。身热不赤。此手足三…

小儿三五岁，可以诊视，第手腕短促，三部莫分，惟以一指候之，诚非易易。《内经》诊视小儿，以大小缓 急四脉为准。予不避僭越，体其意，竟易为浮沉迟数，而以有力无力定其虚实，似比大小缓急，更为明悉。后 贤其体认之。 黄帝曰∶乳子而病热，脉悬小者何如？（夫乳子病热，脉见悬小者，阳证见阴脉，本为大忌，但小而缓者， 邪之微，其愈易；小而急者，邪之甚，为可虑。故以为…

小儿三五岁，可以诊视，第手腕短促，三部莫分，惟以一指候之，诚非易也。《内经》诊视小儿，以大小缓急 四脉为准。予不避僭越，体察其意，仍从浮沉迟数四脉，而以有力无力定其虚实缓急，更为明悉，比较尤为有根据。 《内经》脉要 黄帝曰∶乳子而病热，脉悬小者如何？ 夫乳子病热，脉见悬小者，阳症见阴脉，本为大忌，但小而缓者，邪甚微，其愈易；小而急者，邪客深，为可 …

于桂枝汤方内。加浓朴二两。杏仁五十个。去皮尖。余根据前法。 凡服桂枝汤吐者。其后必吐脓血也。 内热者。服桂枝汤则吐。如酒客之类也。既亡津液。又为热所搏。其后必吐脓血。 吐脓血。谓之肺痿。金匮要略曰。热在上焦为肺痿。谓或从汗。或从呕吐。重亡津液。 故得之。 太阳病。发汗。遂漏不止。其人恶风。小便难。四肢微急。难以屈伸者。桂枝加附 子汤主之。 太阳…

（小腹痛 腹中窄狭 当脐痛） 东垣云。腹中诸痛。皆由劳役过甚。饮食失节。中气受伤。寒邪乘虚入客。阳气不通所致。 故卒然而痛。经云。得炅则痛立止。中脘痛属太阴。理中汤。脐腹痛属少阴。真武汤。小腹痛属 厥阴。当归四逆汤加吴茱萸。若夫热病腹痛。热则芍药甘草汤、黄芩汤。寒则理中汤。若脾胃素 虚人。饮食不能消克者。六君子加香、砂。若兼外感宿食者。藿香正气散。若…

四肢为诸阳之本，阳气盛则四肢实，实则四体轻便。若手足颤摇不能持物者，乃真元虚损也。常服金液丹 五两，姜附汤自愈。若灸关元三百壮则病根永去矣。（手足颤摇，终身痼疾，若伤寒初起如是者，多难治。若 过汗伤营而致者，宜以重剂扶阳，加以神气昏乱者，亦不治。） 凡人年少，过食生冷硬物面食，致冷气积而不流，至晚年脾气一虚，则胁下如水声，有水气则大便随下而 不禁，可…

陈紫山曰∶眼生赤脉贯瞳人，（水火两绝也）囟门凸起又作坑，指甲 黑色（肝绝也）。鼻干燥（肺绝），鸦声（肺绝）忽作肚青筋（脾绝），虚舌退场门（心绝），切牙齿（咬人肾绝），目多直 视不转睛，（肝绝），鱼口（脾绝），气急啼不得，（肺绝），蛔虫既出（脾胃俱绝），死形真，手足掷摇直手节， 灵丹妙剂也无生。 涂蔚生曰∶赤脉属火，瞳人属肾。赤脉贯于瞳人，乃火盛水枯，…

伤寒手足汗出者。盖四肢为诸阳之本。而胃主四肢。手足汗出者。阳明之证也。阳经邪 热传 悉 热 汗 而手足 足然 又何以 者也。 歌曰手足如何汗不休。胃中热聚液旁流。热家燥粪为谵语。寒证难分水谷流。 又论云。手足汗出。热聚于胃而津液之旁达也。亦有寒聚于胃致之。挟寒则水谷不分。 蕴热 明中 中汤。 怫郁者。阳气蒸越。形见于头面肌肤之间。…

（附论） 夫热病毒瓦斯攻心。则心身烦乱。阳气太盛。遂则狂言。目赤心烦。不得睡卧。精神惊悸。 言语失常。毒瓦斯不除。肠中结燥。其脉洪数者。是其候也。 夫病热盛。则弃衣而走。登高而歌。或至不食数日。逾垣上屋。所上非其素时所能也。 病反能者。皆阴阳气争。而外并于阳。四肢者诸阳之本也。阳盛则四肢实。实则能登高而歌。 热盛于身。则弃衣而走。阳盛故妄言骂詈。不…

（附论） 夫四肢为诸阳之本。阳气之所通也。霍乱吐痢。阳气暴逆冷。而脉微欲绝也。古法治四 逆。 方 四逆汤（出千金方）治寒多。手足厥冷脉绝。 生姜（八两） 芍药 当归 细辛 桂心（各三两） 大枣（二十五枚） 通草 甘草 （各二 两） 十 枚。以 者一枚 通脉四逆汤（出医方集成）治霍乱多寒。肉冷。脉绝。暴虚气少。 吴茱萸（炒二两） 附子（…

《灵兰秘典论》曰∶脾胃者，仓廪之官，五味出焉。 《营卫生会篇》曰∶人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气，其清者 为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外。 《热论》曰∶阳明者，十二经脉之长也。 《经脉别论》曰∶食气入胃，散经于肝。（详前饮食门） 《六节藏象论》曰∶天食人以五气，地食人以五味（详前饮食门）。脾、胃、大肠、小肠 、三焦、膀胱者…

厥逆者，四肢不温，或甚至于冷也。四肢为诸阳之本，故常宜和暖，若至厥逆，则其阳虚 可知。如指尖微寒者，亦阳气衰也。足心冷者，乃阴邪胜也。其有疮头焦黑，烦渴闷顿，大 便热结而厥逆者，此阳毒内陷，火极似水，所谓热深厥亦深也。又有疮本灰白，大便不结 而厥逆者，此元气虚惫，阳衰而寒也。凡痘疹之候，头常欲凉，足常欲温，若头温足冷者多不 治，故厥逆为疮家恶候。 …

四肢为诸阳之本。脾实主之。然有上下左右内外之分焉。尝观经脉篇。手之三阴。从脏走手。手之三阳。从 手走头。阳行于外。阴行于内。阳则自下而上。阴则自上而下。析而言之。左为阳。右为阴。上为阳。下为阴。手 臂之在外者为阳。在内者为阴。自肩至肘曰 。自肘至腕曰臂。臂下谓之掌。掌下谓之指。其大指曰拇指。 其次指曰食指。内属太阴。外属阳明。其中指曰将指。其屈而不伸者…

鸡属酉金，又为巽木，具金木之气，本有伐土之长。用其水谷所化之矢白，则尤能化滞 消积，领浊下趋。故脾土职复，则鼓胀以消；风木气平，则转筋自止。利小便并止遗溺者， 以遗溺故小便不利也。用白者，取其得金气多，无白亦可不拘。 圣惠方用原蚕沙治霍乱转筋，是从鸡矢白散脱胎，亦以蚕沙能胜风去湿，领浊下趋耳。 卵白为阳黄为阴，白气轻而黄气重，故白能解散浮阳，疗目热赤…

刺法论帝曰∶余闻五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似，不施救疗，如何可得不相移 易者？岐伯曰∶不相染者，正气存内，邪不可干。避其毒瓦斯，天牝（天牝，鼻也。老子谓玄牝之门。 毒瓦斯从鼻来，可嚏之从鼻而出。）从来，复得其往，气出于脑，即不干邪。气出于脑，即先想心如日。 欲将入疫室，先想青气自肝而出，左行于东，化作林木。次想白气自肺而出，右行于西，化作戈甲…

《素问·阳明脉解篇》帝曰∶足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动。闻木音而惊 何也？岐伯曰∶阳明者胃脉也，胃者土也，故闻木音而惊者，土恶木也。帝曰∶其恶火何也？岐伯曰∶阳明主 肉，其脉血气盛，邪客之则热，热甚则恶火。帝曰∶其恶人何也？岐伯曰∶阳明厥则喘而惋，惋则恶人。 邪热入阳明中土，土畏木，故闻木音而惊也；热甚故恶火，仲景所云不恶寒反恶…

《阳明脉解篇》曰∶足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，（胃热内郁，故恶 人、恶火。胃属土，故闻木音而惊。）病甚则弃衣而走，登高而歌，或至不食数日，逾垣上屋， 所上之处，皆非其素所能也。病反能者何也？四支者，诸阳之本也。阳盛则四支实， 实则能登高也。（阳受气于四支，故四支为诸阳之本。）热盛于身，故弃衣欲走也。阳盛则使人妄 言骂詈，不避亲疏，而不欲…

手足为诸阳之本阳之气主动以应天经曰天有十日人有手十指以应之天有十二行人有 足十指茎 垂以应之又曰足受血而能步掌受血而能握指受血而能摄故凡人之日用动作无不藉力于手足血 气盛者则健举轻便血气衰者则委顿沉重其中于病也或伤于风或伤于寒或伤于湿所伤之因有不 同而手足上下之病亦有异经云风为百病之长其变无常湿留关节令人四肢不仁风邪从阳而亲上 湿邪从阴而亲下惟阴寒…

（《素问·阳明脉解篇》全） 黄帝问曰∶足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动，闻木音而惊何也？愿闻其故。（脉，即经也。 本篇之义，大略皆出《灵枢·经脉篇》，详前二章。）岐伯对曰∶阳明者胃脉也，胃者土也，故闻木音而惊者，土恶木也。 （木能克土，故恶之。）帝曰∶善。其恶火何也？岐伯曰∶阳明主肉，其脉血气盛，邪客之则热，热甚则恶火。（阳明经 …

人皮应天，人肉应地，人脉应人，人筋应时，人声应音，人阴阳合气应律，人齿面目应星，人出入应风，人九窍三 百六十五络应野。（见针刺类三。） 天有宿度，地有经水，人有经脉。天地温和，则经水安静；天寒地冻，则经水凝泣；天暑地热，则经水沸溢；卒风 暴起，则经水波涌而陇起。夫邪之入于脉也，寒则血凝泣，暑则气淖泽，虚邪因而入客，亦如经水之得风也。（针刺十四。） 人…

【灵】人始生先成精。精成而脑髓生。骨为干。脉为营。筋为刚。肉为墙。皮肤坚而毛发长。谷入于胃。脉道以通。 血气乃行。经脉者。所以能决死生。处百病。调虚实。不可不通。肺手太阴之脉起于中焦。（中脘。）下络大肠。（肺与大 肠为表里。）还循胃口。（胃之上脘。）上膈（人心下有膈膜。遮隔浊气。不使上熏心肺。）属肺。从肺系（即喉咙。）横出 腋下。（肩下胁上曰腋。）下循…

前篇太阴阳明已并论矣，而此更以阳明之脉特为解说者，诚以胃为五脏六腑之海，所系尤重，其脉其证，不 可不更为之辨也。 黄帝问曰∶足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动，闻木音而惊何也？愿闻其故。岐伯 对曰∶阳明者胃脉也，胃者土也，故闻木音而惊者，土恶木也。（按，土本畏木，猝然闻之，故惕然而惊也。） 帝曰∶善！其恶火何也？岐伯曰∶阳明主肉，其…

阳主四肢。经曰∶四肢者，诸阳之本也。又曰∶结阳者肿四肢。又曰∶四肢禀气于胃，而不得至经，必因于脾，乃 得禀也。脾虚则四肢不用。又曰，四肢懈惰，此脾精之不行也。 肝主筋，而各经俱有，大抵随其脉之所在而连属也。详具《灵枢·经筋》篇。 肾主骨，在体为骨，在赃为肾。又曰∶肾之合，骨也；其荣，发也。又曰∶少阴者冬脉也，伏行而温于骨髓。骨病 忌食苦甘，久立。经曰…

孙兆、杜壬同诊仁宗最宠贵妃。一日食次，忽仆倒，遍身卒冷。急奏上。上乃急召孙、杜。既至，奏曰∶ 不妨，此乃气厥尔，少顷吐即覆苏也。御坐良久，果吐而苏。上问因何以得知？二人并奏曰∶此贵妃方因忧怨 气上逆，与食相并，故如此。吐即气透，故复苏也。上问妃有何事如此？妃对曰∶陛下无嗣，臣外家不能为陛下 生皇嗣，所以自怨，气忽上逆，至惊动圣驾。上曰∶朕亦自责，乃劳汝…

【脉】 迟而滑者胀。盛而紧曰胀，阳中有阴也，故下之。趺阳紧而浮，紧为痛 而坚满，浮 为虚则肠鸣。弦而迟者，必心下坚。又肝木克脾，土郁结涎，闭于脏气，腑气不舒，胸则胀 闭。脉浮而数，浮则虚，实则数。脉浮，风水、皮水皆浮。虚紧涩者胀。忧思链接，脾肺气 凝，大肠与胃，不平而胀。脉，石水、黄汗皆沉。脉浮而滑，名风水。浮而迟，浮热迟湿， 湿热相搏，石水必矣。…

寸口脉迟心上寒。 寸口。阳位也。所以候胸中者也。心居膈上。迟脉为寒。今见寸口。故曰。心 上寒也。 按脉经云。寸迟上焦有寒。心痛咽酸。吐酸水。宜服附子汤。生姜汤。茱萸 丸。调和饮食以暖之。脉影云。手足厥冷。气胀攻痛。主上焦寒。 当关腹痛饮浆难。 关所以候腹中者。关脉见迟。为寒湿之气大作。燥热之气不行。寒湿之 气作。故腹痛。燥热之气不行。故饮浆难也…

阳主四肢。经云∶四肢者，诸阳之本也。又云∶阳受气于四肢是也。阳实则肢肿。经云∶结阳肿 四肢是也。阳虚则肢满。经云∶冬气满在四肢是也。脾主四肢。经云∶四肢皆禀气于胃，而不得至经， 必因于脾，乃得禀者是也。脾实则四肢不举。经云∶脾脉太过为病，在外则令人四肢不举者是也。脾 虚则四肢不用。经云∶脾脏 肉，形不足则四肢不用。又云∶四肢懈惰，此脾精之不行是也。治…

大意 经曰。阴虚则发热。此一端也。其他除外感客邪之外。有劳力劳色。气郁火郁。伤食伤酒。挟瘀挟痰。疮毒虚 烦。皆能发热。宜熟辨之。（汇补） 内因 阴虚而阳气偏胜则发热。阳虚而下陷阴中亦发热。（东垣） 外候 五脏发热。各有其状。以手扪之。轻举则热。重按不热。是热在皮毛血脉间也。重按则热。轻举不热。是热在 筋骨间也。轻手重手俱不热。不轻不重乃热者。是…

夫时气病，阴气少，阳气多，故身热而烦。其毒瓦斯在于心而烦者，则令人闷而欲呕；若 其人胃内有燥粪而烦者，则谬语，时绕脐痛，腹为之满，皆当察其证候也。 夫病甚则弃衣而走，登高而歌，或至不食数日，逾垣上屋，所上，非其素时所能也 ，病反能者，皆阴阳争而外并于阳。四肢者，诸阳之本也。邪盛则四肢实，实则能登高而歌 ；热盛于身，故弃衣而走；阳盛故妄言骂詈，不避亲戚…

《内经》曰∶病胁下满，气逆，二三岁不已，病名曰息积。夫消息者，阴阳之更事也。 今气 聚于胁下，息而不消，积而不散，故满逆而为病。然气不在胃，故不妨于食，特害于气而已 。治宜导引服药，药不可独治，善导引能行积气，药力亦藉导引而行故也。（《圣济》同下） 推气散 治右胁痛，胀满不食。 片姜黄 枳壳 桂心（各五钱） 炙草（二钱） 上为细末，每服二钱，姜、…

厥头痛。面若肿起而烦心。取之足阳明太阴。(厥逆也。邪逆于经。上干头脑而为厥头 痛也。足阳明之脉上行于面。其悍气上冲头者。循眼系入络脑。足太阴支者注心中。故以头痛而 兼面肿烦心者。当取足阳明之解 。太阴之公孙也。)厥头痛。头脉痛。心悲善泣。视头动 脉反盛者。刺尽去血后调足厥阴。(以肝脉会于巅也。○可刺曲泉穴。)厥头痛。贞贞(坚固 貌。)头重而痛。泻头上…

经、引肺脉一经于此言之也。杨曰。往来缓而时一止复来。谓之结也。脉结甚者。是诊脉之状也。结甚者此结训积。犹 言脉结甚则积甚。脉积微则积微。其言积隐也。虞曰。结脉主块积。其脉动而中止。小数有还反动。故曰结也。其积之 大小。随诊言之也。杨曰。诊虽不得肺脉浮短而涩。但右手脉当沉伏。即右胁有积气矣。肺治在右也。极重指着骨乃得。 故谓伏脉也。 其外痼疾。同法耶。…