善渴

凡因不内不外而致风中者，亦各从其类也。如新沐中风，名曰首风；饮酒中风，名曰漏 风，又曰酒风；入房中风，名曰内风，又曰劳风。治之各有方。 治因沐头中风，多汗恶风，当先风一日而病甚，头痛不可以出，至日则少愈，名曰首风。 大附子（一个，炮去皮脐) 盐（等分） 上二味为散。沐了，以方寸匕摩 上，令药力行。 治因醉中风，恶风多汗，少气口干，善渴，近衣则身热如…

消者易消之谓也。邪火内铄。真阴枯竭。善渴善饥。不能滋养肌肤。饮食入胃。顷刺消 尽。 消。曰消中。小便频数。曰消肾。乃心脾与肾三经之火症也。而心脾二经之热。又皆由于肾 虚。盖肾之所主者水也。真水不竭。自足以滋养乎脾。而上交于心。何至有干枯消渴之病 乎。惟肾水一虚。则无以制余火。火旺不能扑灭煎熬脏腑。火因水竭而益烈水。因火烈而 益 干。阳盛阴衰。构成…

浮脉之状，在皮肤轻手得之，重按则似有若无。王于秋，主肺，主风，主虚乏短气。秋 得之为顺，春得之为贼邪，冬得之为虚邪，夏得之为实邪，又为微邪，其病不治自愈。纯浮 为感风，浮弦为虚劳，浮紧为风寒，浮芤为衄血，浮滑为风痰，浮洪为风气壅滞，浮微为气 不足，浮缓为风虚，四肢不随，浮涩为伤肺咯血、嗽血，浮迟为伤惫，浮弱为虚损，浮濡为 气血俱不足。又看见于何部位，…

生软石膏（五钱） 骨碎补（六钱，去毛，蜜水拌，晒干，微火焙） 青盐（六钱） 槐花（五钱，晒燥） 寒水石（五钱） 没石子（五钱，油煮火烘） 共为细末，每日擦牙固齿最佳。 真心痛者，手足青至节，旦发夕死，夕发旦死，寒邪伤其君主也。盖心为君 主，义不受邪，受邪则本经自 病，必死不治。今之治例，皆言胞络受邪，在腑不在脏，在络不 在经，而非真心痛也，以其在心…

翳风 耳珠后陷中，按之引耳中。针三分，灸七壮。主耳痛鸣聋，口噤，口眼 斜，下牙齿痛，失欠脱腮， 颊肿牙车急痛。 脉 耳本后鸡足青脉上。禁用针灸。 颅息 耳后上青脉间。禁针，灸七壮。主头重目昏，风聋耳痛、塞耳痛鸣，呕吐，胸胁引痛不得俯仰及发痫 风。 角孙 耳廓上中间，发际下，开口有空。禁针，灸三壮，主目生肤翳，牙痛，颈肿项痛。 丝竹 眉毛骨后陷中…

详《格致余论》《局方发挥》《丹溪心法》《纂要》《日用》《医案 》及今《附余》，并各名家方书，如《巢氏病源》《好生书》《儒医纂要》，惜乎，未 中风卒倒分真似， 风为百病长，善行数变，为卒中昏倒，为窜视 僻，为搐搦反张，或为寒中，或为热中，或为疠风。入阳经则狂，入阴经则颠，入皮 肤则痒，入筋则挛急，入骨节则疼痛，入肉分与卫气相搏则不仁，与荣气相搏则半身…

〔《难》〕有正经自病，有五邪所伤，何以别之？经言忧愁思虑则伤心，形寒饮冷则伤肺 ，恚怒气逆上而不下则伤肝，饮食劳倦则伤脾，久坐湿地、强力入水则伤肾，是正经自病者 也。何谓五邪？有中风，有伤暑，有饮食劳倦，有伤寒，有中湿，此之谓五邪。假令心病， 何以知中风得之？然，其色当赤。何以言之？肝主色，自入为青，入心为赤，入脾为黄，入肺 为白，入肾为黑。肝为心邪…

〔《素》〕∶帝问曰∶风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为疠风，或为偏枯 ，或为风也，其病各异，其名不同，或内至五脏六腑，不知其解，愿闻其由？岐伯对曰∶风 气藏于皮肤之间，内不得通，外不得泄。风者善行而数变，腠理开则洒然寒，闭则热而闷， 其寒也则衰食饮，其热也则消肌肉，故使人 栗而不能食，名曰寒热（《风论》治 见寒热门” ，陀骨切，忽忘也。栗…

〔《灵》〕黄帝曰∶人之自啮舌者，何气使然？岐伯曰∶此厥逆走上，脉气辈至也。少阴气至 则啮舌，少阳气至则啮颊，阳明气至则啮唇矣。视主病者则补之。 （二条见伤寒） 〔《素》〕阳气有余，为身热无汗。阴气有余，为多汗身寒。阴阳有余，则无汗而寒。（脉要 精微论）饮食饱甚，汗出于胃。惊而夺精，汗出于心。持重远行，汗出于肾。疾走恐惧，汗出于肝。 摇体劳苦，汗出于…

〔丹〕治消渴，养气、降火、生血为主。栝蒌根，治消渴之神药。心移热于肺，传为膈消。 （全文见诊病传变王注云∶心胁两间中有斜膈膜，膈膜下际内连于横膈膜，故心热入肺，久久传 化，内为膈热，消渴而多饮也。） 〔垣〕洁古云∶能食而渴者，白虎倍加人参汤主之。不能食而渴者，钱氏白术散加葛根， 大作汤剂广服之。 〔《保》〕人参石膏汤 治膈消。上焦烦渴，不欲多食。 …

治中消 白术 茯苓 人参 干葛 甘草 枳壳 五味子 天花粉 山药 水二钟煎八分食远服 治消肾 方见损门 治膈消上焦烦渴不饮多食 人参 石膏 知母 甘草 黄芩 杏仁 糯米 白水煎服 治多食易饥善渴 黄连 石膏 天花粉 白术 生甘草 人参 知母 黄芩 生地黄 水二钟煎八分不拘时服 治大渴小便短少 滑石 石膏 知母 人参 白术 茯苓 猪苓 …

身必热，脉盛躁者，阳邪有余，故当为温病。若脉虽盛而兼滑者，是脉已 不躁而正气将复，故不久当愈。出，渐愈之谓。）尺肤寒，其脉小者泄，少气。（肤寒脉小，阳气衰也，故 为泄，为少气。）尺肤炬然，先热后寒者，寒热也。尺肤先寒久大之而热者，亦寒热也。（炬然，火热貌。 或先热而后寒，或先寒而后热，皆寒热往来之候。）肘所独热者，腰以上热，手所独热者，腰以下热；（肘，…

根，病之所穷止也。伏梁，言如潜伏之桥梁，为患深着之名。此与《难经》论伏梁不同，彼为心之积，是 脏之阴气也；此为聚脓血，是阳毒也。（吴鹤皋） 风成寒中 风气与阳明入胃，循脉而上，至目内 。其人瘦，则外泄而寒，则寒中而泣出。（《素问》） 风邪客于胃中，阳明之脉，起于鼻，交 中，下循鼻外，风气循脉至于目内皆。人瘦则腠理开疏，风邪投 虚而入，故津液化而为目…

\r足厥阴肝经穴图\ps127a82.bmp\r 【主治】呕逆洞泻，遗溺癃闭，消渴嗜饮，转筋胸胁痛，小腹胀，中风，肝积肥气，小肠气， 疟，崩漏，小儿惊风。 太冲 足大指本节后二寸，或云一寸半内间动脉应手陷中。足厥阴肝脉所注为俞土。 针三分，灸三壮。 【主治】虚劳浮肿，小腹满，阴痛遗溺溏泄，胸胁支满，小肠疝气，小便淋不利，呕逆善渴， 酸腋下刀疡，女…

李土材曰，心腹诸痛，按《内经》之论，心痛未有不兼五脏为病者，独详于心，而略于胸腹，举一以利其 余也。心为君主，义不受邪，受邪则本经自病，名真心痛，必死不治。然经有云∶邪在心则病心痛，喜悲，时 眩仆。此言胞络受邪，在腑不在脏也。又云∶手少阴之脉，动则病嗌干心痛，渴而欲饮，此言别络受邪， 在络不在经也。其络与腑之受邪，皆因怵惕思虑，伤神涸血。而方论复分九种…

论曰脾主口，心主舌，消渴口舌干燥者，邪热积于心脾，津液枯耗，不能上凑故也，其 证饮食无味，善渴而口苦，治法当涤去心脾积热，使藏真濡于脾则愈。 治消渴、口干唇焦，心脾藏热，唯欲饮水。茯苓汤方 白茯苓（去黑皮） 麦门冬（去心焙各四两） 石膏（五两） 茅根（锉一升） 上四味，粗捣筛，每服四钱匕，水一盏半，入冬瓜一片，同煎至七分，去滓温服。不拘 时。 治…

骨痹举节不用而痛，汗注烦心，取三阴之经补之。 风痹者，厥气上攻腹，取阳之络，视主病者，泻阳补阴经也。 痹，会阴及太渊消泺照海主之。 骨痹烦满，商丘主之。 足下热，胫疼不能久立，湿痹不能行，三阴交主之。 足大趾搏伤，下车 地，通臂指端伤为筋痹，解溪主之。 痹胫重，足跗不收跟痛，巨虚下廉主之。 胫疼足缓失履，湿痹足下热，不能久立，条口主之。 膝寒…

病源五脏六腑皆有津液。若腑脏因虚实而生热者。热气在内。则津液竭少。故渴也。夫 渴数饮。其人必眩。背寒而呕者。因利虚故也。诊其脉。心脉滑甚为善渴。其久病变。或发 痈疽。或为水病。（出第五卷中） 近效渴后数饮。呕逆虚羸。恐成痈疽水病方。 茯苓（五分） 栝蒌（六分） 升麻（四分） 麦门冬（六分去心） 桑根白皮（八分） 橘皮（ 三分） 上六味捣为散。清…

《巢氏病源》小儿胸胁满痛候∶看养小儿，有失节度而为寒热所伤。寒气入腹内，乘虚停积，后因乳哺，冷 热不调，触于宿寒，与气相击不散，在于胸膈之间，故令满痛也。 《五关贯真珠囊》小儿气痛候∶因生冷所伤而成。只在脐上下、左右痛，是气。宜木香散治之（方见本门。） 《千金》治少小胁下有气内痛，喘逆，气息难，往来寒热，羸瘦不食。马通粟丸方 马通中粟（十八铢） 杏仁…

（《内经》、《中藏经》、《巢氏》。） 肺风之状，多汗恶风，色 然白，时咳短气，昼日则瘥，暮则甚，诊在眉上，其色白。 心风之状，多汗恶风，焦绝，善怒吓，（《甲乙》无吓字。）赤色， 病甚则言不可快，（仲景曰∶风温为病，难以言，又曰∶言迟者风也。）诊在口，其色赤。 肝风之状，多汗恶风，善悲，色微苍。嗌干善怒，时憎女子，诊在目下，其色青。 脾风之状，多汗恶…

心脉也。两旁一十六穴。出甲乙经。 心包出于中冲。中冲者。木也（在手中指之端。去爪甲如韭叶陷者中。手心主脉之所出 也。 为井。冬三月宜灸之）。流于劳宫。劳宫者。火也（一名五里。在掌中央动脉。手心主脉之所 留也。为荥。春三月宜灸之）。注于大陵。大陵者。土也（在掌后两筋间陷者中。手心主脉之 所注也。为俞。夏三月宜灸之）。行于间使。间使者。金也（在掌后三寸…

火为热病，是固然矣。然火得其正，即为阳气，此火之不可无，亦不可衰。衰则阳气之 虚也。火失其正，是以邪热，此火之不可有，尤不可甚。甚则真阴伤败也。然阳以元气言。 火以病气言，故凡病在元气者，不得以火论。何也？盖人之元气止于充足，焉得有余？既非有 余，则何以言火？所谓无形者其化虚，即此是也。惟病在形体者，乃可以察火证，盖其不在 气即在血，所谓有形者其化实…

凡治消之法，最当先辨虚实。若察其脉证果为实火致耗津液者，但去其火则津液自生， 而消渴自止。若由真水不足，则悉属阴虚，无论上中下，急宜治肾，必使阴气渐充，精血渐 复，则病必自愈。若但知清火，则阴无以生，而日见消败，益以困矣。 一、上消善渴，中消善饥。虽曰上消属肺，中消属胃，然总之火在中上二焦者，亦无非 胃火上炎而然，但当微为分别以治之。若二焦果由实火，…

《内经》谓水为阴，腹者至阴之所居，是以水饮之证，先见于腹满。（《圣济》） 脾土也，土气弱则不能制水，消渴饮水过度，脾土受湿而不能有所制，则泛溢妄行于皮肤肌肉之间，聚为浮肿 胀满而成水也。（同上） 消渴后成水气，方书虽有紫苏汤、瞿麦汤、葶苈丸，皆克泄之剂，不若五皮饮送济生肾气丸，及东垣中满分 消诸方为妥。（《准绳》） 治例 凡治消之法，最当先辨虚实。…

胃风之状，颈多汗，恶风，饮食不下，膈塞不通，腹善满，失衣则 胀，食寒则泄，诊形瘦而腹大。 颈两旁人迎，胃脉也，故汗偏多于颈；风邪阻胃，故食饮不下，膈塞腹满也；失衣则又加外寒，故 胀； 食寒则又加内寒，故泄泻；正伤肉消，故形瘦；邪壅于中，故腹大也。 首风之状，头面多汗恶风，当先风一日则病甚，头 痛不可以出内，至其风日，则病少愈。漏风之状，或多汗，常不可…

内经曰五脏卒痛何气使然曰寒气客于背俞之脉则血脉泣脉泣则血虚血虚则痛其俞注于心 故相引而痛按之则热气至则痛止矣重感于寒则痛久矣 针经曰足太阴之脉其支者复从胃别上鬲注心中是动则病舌木强食则呕胃脘痛腹胀善噎心 下急 痛胃病者腹 胀胃脘当心而痛上支两胁鬲咽不通 厥心痛者乃寒邪客于心包络也 真心痛 者寒邪伤其君也手足青至节甚则旦发夕死夕发旦死 脉经曰愁忧思…

内经曰五脏卒痛何气使然曰寒气客于背俞之脉则血脉泣脉泣则血虚血虚则痛其俞注于心 故相引而痛按之则热气至则痛止矣重感于寒则痛久矣 针经曰足太阴之脉其支者复从胃别上鬲注心中是动则病舌木强食则呕胃脘痛腹胀善噎心 下急 痛胃病者腹 胀胃脘当心而痛上支两胁鬲咽不通 厥心痛者乃寒邪客于心包络也 真心痛 者寒邪伤其君也手足青至节甚则旦发夕死夕发旦死 脉经曰愁忧思…

内经曰五脏卒痛何气使然曰寒气客于背俞之脉则血脉泣脉泣则血虚血虚则痛其俞注于心 故相引而痛按之则热气至则痛止矣重感于寒则痛久矣 针经曰足太阴之脉其支者复从胃别上鬲注心中是动则病舌木强食则呕胃脘痛腹胀善噎心 下急 痛胃病者腹 胀胃脘当心而痛上支两胁鬲咽不通 厥心痛者乃寒邪客于心包络也 真心痛 者寒邪伤其君也手足青至节甚则旦发夕死夕发旦死 脉经曰愁忧思…

内经曰五脏卒痛何气使然曰寒气客于背俞之脉则血脉泣脉泣则血虚血虚则痛其俞注于心 故相引而痛按之则热气至则痛止矣重感于寒则痛久矣 针经曰足太阴之脉其支者复从胃别上鬲注心中是动则病舌木强食则呕胃脘痛腹胀善噎心 下急 痛胃病者腹 胀胃脘当心而痛上支两胁鬲咽不通 厥心痛者乃寒邪客于心包络也 真心痛 者寒邪伤其君也手足青至节甚则旦发夕死夕发旦死 脉经曰愁忧思…

内经曰五脏卒痛何气使然曰寒气客于背俞之脉则血脉泣脉泣则血虚血虚则痛其俞注于心 故相引而痛按之则热气至则痛止矣重感于寒则痛久矣 针经曰足太阴之脉其支者复从胃别上鬲注心中是动则病舌木强食则呕胃脘痛腹胀善噎心 下急 痛胃病者腹 胀胃脘当心而痛上支两胁鬲咽不通 厥心痛者乃寒邪客于心包络也 真心痛 者寒邪伤其君也手足青至节甚则旦发夕死夕发旦死 脉经曰愁忧思…

（灵枢邪气脏腑病形篇） 黄帝曰∶请问脉之缓急小大滑涩之病形何如？岐伯曰∶臣请言五脏之病变也。（六者为脉之提纲，故帝特举而问之。） 心脉急甚者为螈 ；微急为心痛引背，食不下。（急者，弦之类。急主风寒，心主血脉，故心脉急甚则为螈 。筋脉 引急曰螈，弛长曰 。弦急之脉多主痛，故微急为心痛引背。心胸有邪，食当不下也。大抵弦急之脉，当为此等病，故 急甚亦可为心…

（《素问·风论》全） 黄帝问曰∶风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为疠风，或为偏枯，或为风也，其病各异，其名不同， 或内至五脏六腑，不知其解，愿闻其说。（风之伤人，若唯一证；及其为变，则或寒或热，或表或里，或在脏腑，或在经 络，无所不至。盖风虽阳邪，气则寒肃，是风之与寒本为同类，但有阴阳之辨耳。《岁露篇》曰∶四时八风之中人也，故 有寒暑，寒…

（《素问·诊要经终论》《四时刺逆从论》） 黄帝问曰∶诊要何如？ （《素问·诊要经终篇》）岐伯对曰∶正月二月，天气始方，地气始发，人气在肝。（方，谓气方升也，岁方首也，人事方 与也。发，万物发生也。肝属木，气应春，故人气在肝。）三月四月，天气正方，地气定发，人气在脾。（正方，谓时气 正升，岁事正新也。定发，专于发生也。此时天地之气，自下而升，土居升降之…

风者六淫之一，诸邪之首也。故经言风者百病之长，又言风者百病之始。妙矣哉！善行数变，其尽风之形 容乎。篇中所论，浅深不同，要之风之为病，其义尽于此矣。 黄帝问曰∶风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为疠风，或为偏枯，……其病各异，其名不 同，或内至五脏六腑，不知其解，愿闻其说。岐伯对曰∶风气藏于皮肤之间，内不得通，外不得泄。风者善行 而数变，腠…

心象火，与小肠合为腑（小肠为受盛之腑也）。其经手少阴（手少阴心脉也），与手太阳为表里（手太阳小肠脉也）。 其脉洪（洪，心脉之大形），其相春三月（木王火相），王夏三月，废季夏六月，囚秋三月（金王火囚），死冬三月（水王 火死）。其王日丙丁，王时禺中、日中；其困日庚辛，困时晡时、日入，其死日壬癸，死时人定、夜半。其藏神（心之所 藏者神也），其主臭，其养血（心…

\r侧人足厥阴肝经图\p06-d19a18.bmp\r 在足大趾端，去爪甲如韭叶及三毛中。灸三壮。主卒疝，小便数，遗溺，阴头中痛，心 痛，汗出，阴跳上入腹，阴偏大，腹脐中痛，悒悒不乐，病左取右，右取左；腹胀满，少腹痛， 中热，喜寐，尸厥，状如死，妇人血崩不止，目不欲视，大息，五淋，不得尿，哕噫。 在足大趾间，动脉应手陷中。灸三壮。主溺难，白浊，寒疝，…

大意 汗乃心液。在内为血。在外为汗。肾复主液。在内为液。在外亦为汗。故自汗必由心肾虚而得之。（医圣） 内因 自汗者。卫气不固。荣血渗泄。（医鉴）饮食饱甚。汗出于胃。惊而夺精。汗出于心。持重远行。汗出于肾。疾走恐 惧。汗出于肝。摇体劳苦。汗出于脾。（素问） 外候 阳虚自汗必恶寒。火热自汗必躁热。伤湿自汗。困倦身重。天阴转甚。声如瓮出。伤风自汗。头疼…

上燔金受火炙故内痛肩背此心之藏也）大骨枯槁大肉陷下胸中气满腹内痛心中不便肩项（前后喘息不便内痛引肩项此段 云心中不便肩项不成文理当亦欠内痛引三字）身热破 脱肉目眶陷真脏见目不见人立死其见人者至其所不胜之时则死（续 肝主目故目眶陷及不见人立死也不胜之时谓庚辛之月此肝之藏滑云此五者肺心脾肾肝玉机真藏论）五脏者中之守也中盛 藏满（中盛谓腹中气盛藏于肺脏）气胜…

《素问·风论》黄帝问曰∶风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为疠风 ，或为 偏枯，(滑云∶枯当作风。)或(当作均)。为风也。其病各异，其名不同。或内至五脏六腑， 不知其 解，愿闻其说。岐伯曰∶风气藏于皮肤之间，内不得通，外不得泄。风者善行而数变，腠理 开则洒然寒，闭则热而闷，其寒也，则衰食饮。其热也，则消肌肉。故使人 而不能食， 名曰 …

黄帝问曰∶诊要何如？岐伯对曰∶正月、二月、天气始方，地气始发，人气在肝；三月 、四月，天气正方，地气定发，人气在脾；五月、六月，天气盛，地气高，人气在头；七月 、八月，阴气始杀，人气在肺；九月、十月，阴气始冰，地气始闭，人气在心；十一月、十 二月，冰复，地气合，人气在肾。故春刺散俞及与分理，血出而止。甚者传气，间者环也。 夏刺络俞，见血而止。尽气闭环…

黄帝问曰∶脉之缓急小大滑涩之病形何如？岐伯对曰∶心脉急甚为螈 ；微急为心痛引 背，食不下，缓甚为狂笑；微缓为伏梁，在心下，上下行，有时唾血。大甚为喉 ；微大为心痹，引背善泪。小甚为善哕；微小为消瘅。滑甚为善渴；微滑为心疝，引脐少 腹鸣。涩甚为喑；微涩为血溢维（经络有阳维阴维）厥，耳鸣癫疾。 肺脉急甚为癫疾；微急为肺寒热怠惰，咳唾血，引腰背胸，若鼻息肉…

振寒螈 ，手不伸，咳嗽唾浊，气鬲善呕，鼓颔，不得汗，烦满（《千金》作烦心身痛） ，因为 衄，尺泽主之。左窒刺右，右窒刺左。两胁下痛，呕泄，上下出，胸满，短气，不得汗 ，补手太阴以出之。热病烦心，心闷而汗不出，掌中热，心痛，身热如火，浸淫烦满，舌本痛 ，中冲（《千金》又作天卯）主之。热病发热，烦满而欲呕哕，三日以往不得汗，怵惕，胸胁痛 ，不可反侧，咳满…

形肉已脱，一夺也；大脱血之后，是二夺也；大汗出之后，是三夺也；大泄之后，是四 夺也；新产大血之后，是五夺也；此皆不可泻。 春刺夏分，脉乱气微，八淫骨髓，病不能愈，又且少气。春刺秋分，筋挛逆气，环为咳 嗽， 病不愈，令人时惊，又且哭。春刺冬分，邪气着藏，令人胀，病不愈，又且欲言语。夏刺春 分，病不愈，令人懈惰。夏刺秋分，病不愈，令人欲无言，惕惕如人将…

(次刺腰痛论之后) 风者善行而数变。腠理开则洒然寒。闭则热而闷。其寒也则衰食饮(寒则胃气凝滞)其热 也则 消肌肉(热则津液燥涸)故使人 (音突)栗而不能食。名曰寒热( 栗。犹战栗也)风气与阳明 入胃循脉而上至目内 。其人肥则风气不得外泄。则为热中而目黄(风内郁故热中)人瘦则外 泄而寒。则为寒中而泣出(腠理疏故寒中)风气与太阳俱入。行诸脉俞。散于分肉…

饥饱失时脾胃不和之致脾胃实则消谷善饥脾胃虚则癖食不消 饮食倍多身渐羸瘦 癖腹痛脾俞三壮至年壮章门期门太白中脘针 腹胀不嗜食食不化中脘针肝俞七壮胃俞年壮脾俞三壮 饮食困惫四肢怠惰烦热嗜卧脾俞然谷肾俞解溪 呕逆不得食心俞百壮只针中脘穴神效 食积善渴劳宫中渚支沟中脘 恶闻食气下三里中脘针 伤饱瘦黄章门中脘针神效 翻胃公孙中脘针 多因脾胃不和通身面…

联珠疮百劳三七壮至百壮肘尖百壮又先问审知初出核以针贯核正中即以石雄黄末和熟艾 作炷灸核上针穴三七壮诸核从此亦消矣 瘿瘤不可针破针则肆毒肉瘤针灸则皆杀人血瘤针则出血不止而死 瘰 绕项起核名蟠蛇 天井风池肘尖百壮换治下三里百劳神门中渚外关大椎灸 延生胸前连腋名瓜藤 肩井膻中大陵支沟阳陵泉外关 左耳根生名惠袋 翳风后溪肘尖外关 右耳根生名蜂窠 翳风颊车…

平按∶此篇自篇首至形中上者，见《灵枢》卷五第二十四《厥病》篇。自心痛引腰 脊至得之立已，见《灵枢》卷五第二十六《杂病》篇。自心疝暴痛至末，见《灵枢》卷 五第二十三《热病》篇。又自篇首至末，见《甲乙》经卷九第二。 厥心痛，与背相控，如从后触其心，伛偻者，肾心痛也，先取京骨、昆仑，发针不 已，取然谷。（肾脉足少阴贯脊属肾络心，故肾气失逆，令心痛控背。肾在…

黄帝问于岐伯曰。邪气之中人也奈何。岐伯答曰。邪气之中人高也。黄帝曰。高下有度乎。 岐伯曰。身半以上者。邪中之也。身半以下者。湿中之也。故曰邪之中人也无有常。中于阴则溜于 腑。中于阳则溜于经。 此篇论脏腑阴阳色脉气血。皮肤经脉外内相应。能参合而行之。可为上工。邪气者。风雨寒 暑。天之邪也。故中人也高。湿乃水土之气。故中于身半以下。此天地之邪。中于人身。…

诊要者。诊度奇恒之要。经终者。六经之气已终。盖奇恒之道。论五脏之三阴。阴阳合并而成六。是其生五。其 终六也。 黄帝问曰。诊要何如。（此承上章而复问也。）岐伯对曰。正月二月。天气始方。地气始发。人气在肝。（伯言春者。 天气始开。地气始泄。而人气在肝。肝主东方寅卯木也。夫奇恒之势。乃六十首。盖以六十日而气在一脏为首。五脏相 通。而次序旋转者也。）三月四月…

黄帝问曰。风之伤人也。或为寒热。或为热中。或为寒中。或为疠风。或为偏枯。或为风也。其病各异。其名不同。 或内至五脏六腑。不知其解。愿闻其说。（风乃阳动之邪。而人之表里阴阳。血气脏腑。又有虚有实。故其为气也。善行 而数变。因其善行数变。是以或为寒热。或为偏枯。或外在于形身。或内至于脏腑。其病各异。其名不同。）岐伯对曰。 风气藏于皮肤之间。内不得通。外不得…