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（附伤风） 脉∶脉阳浮而阴弱，谓之伤风。邪在六经俱弦加之。阳浮，卫中风也；阴弱，荣气弱也。风伤阳，故浮虚也。 脉浮紧而无汗，谓之伤寒。寒伤荣，荣实则卫盈。阳浮紧，邪在上焦，主欲吐也。脉浮、头项痛、腰脊强，病在 太阳。脉长、身热、鼻干、目疼、不得卧，病在阳明。脉弦、胸胁痛、耳聋、往来寒热，病在少阳。脉沉细、咽 干、腹满自利，病在太阴。脉微缓、口燥舌干而…
黄帝曰。余闻人有精气津液血脉。余意以为一气耳。今乃辨为六名。余不知其所以然。岐伯曰。两神相搏。合而成 形。常先身生。是谓精。何谓气。岐伯曰。上焦开发。宣五谷味。熏肤充身泽毛。若雾露之溉是谓气。何谓津。岐伯曰。 腠理发泄。汗出溱溱。是谓津。何谓液。岐伯曰。谷入气满。淖泽注于骨。骨属屈伸。泄泽。补益脑髓。皮肤润泽。是 谓液。何谓血。岐伯曰。中焦受气取汁。变…
〔《素》〕邪气盛则实，精气夺则虚。（《通评虚实论》。此二句乃虚实之要领） 邪之所凑，其气必虚（《评热论》《针经》云∶风雨寒热，不得虚邪不能独伤人。许学 士云∶邪之所凑，其气必虚，留而不去，其病则实）。 〔《难》〕人有三虚三实，何谓也？有脉之虚实，有病之虚实，有诊之虚实。脉之虚实者 ，濡者，为虚；紧牢者，为实。病之虚实者，出者，为虚；入者，为实。言者，…
〔世〕久衄。炒糯米为末，水调服神妙。（详见衄。） 〔垣〕黄 芍药汤治鼻衄血，面多黄，眼涩多眩，手麻木。张彦明男衄血多岁，不效，用 此方。 黄 （一两） 甘草（炙，二两） 升麻（一两） 葛根 羌活（各半两） 白芍药（二钱） 上为粗末，每服半两，水二盏，煎至一盏，去滓，温服，二十五帖而愈。 六脉细弦而涩，按之空虚，其色必白而夭不泽者，脱血也。此大寒证，…
〔丹〕五疸不要分，同是湿热，如 曲相似。轻者小温中丸。重者大温中丸。热多者，加芩、 连。湿多者，茵陈五苓散加食积药。湿热因倒胃气，服下药大便下利者，参、 加茵陈、山栀、 甘草。 〔仲〕诸病黄家，但利其小便，假令脉浮，当以汗解之，宜桂枝加黄 汤。谷疸之为病，寒热 不食，食即头眩，心胸不安，久久发黄，为谷疸，茵陈蒿汤主之。黄胆病，茵陈五苓散主之。 （二…
循衣摸床撮空。多是大虚之候。乃精神耗散。不能主持也。不问伤寒杂病。以大剂补之。多 有生者。伤寒论云。循衣摸床。惕而不安。微喘直视。脉弦者生。涩者死。此乃以脉之弦涩。辨 胃气之存亡。缘脉弦则迢迢而 长。知其胃气尚在也。故可以大承气下之而愈。然亦危极矣。必脉实症实者。方可行之。（下后 即宜大补。） 如经发表多者。用逍遥散加熟地。若发热至八九日外。舌黑。…
按者为实也。）寒湿之中人也，皮肤不收，肌肉坚紧，营血涩，卫气去，故曰虚。虚者聂辟，气不足，按之 则气足以温之，故快然而不痛。（此外感之生虚也。凡寒湿中人，必伤卫气，故皮肤不收而为纵缓，肌肉坚 紧而为削瘦。营血涩于脉中，卫气去于脉外，所以为虚。凡言语轻小曰“聂”，足弱不能行曰“辟”，皆 气不足也。气虚作痛者，按之可以致气，气至则阳聚阴散，故可快然而痛止也…
真定赵客。乙丑岁六月间。客于他方。因乘困伤湿面。心下痞满。躁热时作。卧不得安。遂宿于 寺中。僧以大毒食药数丸。下十余行。心痞稍减。越日困睡。为盗劫其财货。心有所动。遂燥热而 渴。饮冷酒一大瓯。是夜脐腹胀痛僧再以前药复下十余行。病加困笃。四肢无力。燥热身不停衣。 喜饮冷水。米谷不化。痢下如烂。鱼肠脑。赤水相杂。全不思食。强食则呕。痞甚于前。噫气不绝 。…
《仁斋直指》云∶内蕴热毒，醉饱劳役，多欲自戕，以致气血下坠，结聚肛门，宿 滞不散而冲突为痔也。 经云∶诸痛疮疡，皆属于心。心主血，热而下迫于大肠，所以为痔也。诸痔出血，肛 门别有小窍，下血如线，不与大便同道。痔久不愈，必至穿穴，疮口不台，漏无已时，此则 变而为 矣。 初生肛门成 不破者，为痔，久而破溃脓血黄水浸淫，淋沥不止者，曰漏。此疾者 皆由湿…
论曰∶血性得温则宣流，得寒则凝涩，凝涩不行，则皮毛萎悴，肌肉 痹。《内经》谓 风寒湿三气杂至，合而为痹。又曰∶夏遇此者为脉痹。痹则血凝不流可知也。 治脉痹血道壅涩。导痹汤方。 黄 （锉四两） 当归（切，焙）人参 白茯苓（去黑皮） 龙齿 远志（去心） 甘 草（炙各 三两） 桂（去粗皮） 半夏（汤浸洗七遍，焙各五两） 枳实（去瓤，麸炒） 桔梗（去 芦…
论曰脉极之病，本于心包络中风，心主身之血脉，风邪中其经，则令脉极而生病，所谓 脉极者，令人无颜色，眉发堕落，忽忽喜忘是也，然脉有虚极，有实极，有极虚寒，有极实 热，皆由包络感风，邪气盛则血脉实，实则热，热则血伤心，使人好怒面赤，言语不快，血 脱色干燥不泽，食饮不为肌肤，若精气夺，则血脉虚，虚则寒，寒则咳，咳则心痛，喉仲介 介如梗，甚则咽肿喉痹，治法阳…
治脏虚善恐怖如魇状及妇人产后余疾，月经不调方。 当归 防风 芎 附子 芍药 甘草 蜀椒 干姜 细辛 桂心 半夏 浓朴 大黄 猪苓（各一两） 茯苓（一作茯神） 远志（各二两） 上十六味为末，蜜丸如梧子大，酒服五丸，日三，不知加至十丸，冷加热药。 （论一首 方一首） 论曰∶心劳病者补脾气以益之，脾旺则感于心矣。人逆夏气则手太阳不长，而心气内洞 ，顺之…
删繁疗脉实热极。血气伤心。使心好生赫怒。口为色变赤。言语不快。消热。止血气调 脉理中。茯苓汤方。 茯苓 黄芩 栀子仁 芒硝（各五两） 赤石脂 升麻 紫菀（各二两） 生麦门冬（五 两 去心） 竹叶（切一升） 香豉（一升熬） 石膏（八两碎绵裹） 生地黄（切一升） 上十二味切。以水九升。煮取二升。去滓。下芒硝。分为三服。忌酢物芜荑。 又疗脉极热。伤风损…
治虚劳血弱，肌肉枯燥，手足多烦，肢节酸痛，须发脱落，面少颜色，腹中拘急，痛引 腰背，去血过多。崩伤内竭，胸中气短，昼夜不得眠，情思不乐，怔忡多汗。 熟地黄 当归（各一两） 上为末，炼蜜和丸，如梧桐子大，每服二十丸，不拘时米饮送下。 治妇人劳倦。 虎骨（五铢） 防风 本 甘草 白芷 茯苓（各二铢） 当归 芍药 续断 白术 附 子（各三铢） 上为粗…
治 疝，白带下疰香港脚，腰以下如在冰雪中，以火焙炕，重重浓绵，衣盖其上，犹寒冷 不任，寒之极也。面白如枯鱼之象，肌肉如刀刮削，瘦峻之速也，小便不止，与白带常流， 而不禁固，自不知觉，面白目青蓝如菜色，目 无所见，身重如山，行步欹侧，不能安地， 腿膝枯细，大便难秘，口不能言，无力之极，食不下，心下痞烦，心懊 不任其苦，面停垢， 背恶寒，小便遗而不知，此…
胡太夫人。偶然肚腹不宁。泻下数行。医以痢疾药治之。其利转多。更引通因通用之法。用九蒸大黄丸三 钱下之。遂扰动胃气胀痛。全不思食。有似噤口痢状。余诊之。见六脉皆沉而伏。应指模糊。亟曰。此非痢 疾之证。乃误治之证也。今但安其胃。不必治痢。而痢自止。不必治胀痛。而胀痛自止。于是以四 君子汤为主治。少加姜蔻暖胃之药。用之二剂。痢果不作。但苦胃中胀痛不安。必欲加…
（大衄 舌衄 齿衄 耳衄 眼衄 肌衄） 衄者。血从经络中渗出而行于清道也。伤寒衄血。责热在表。有麻黄、越婢等法。杂病衄血。 责热在里。经络热甚。阳气壅重。迫血妄行而出于鼻。从无发散之理。若因七情喜怒。劳役过伤 而致者。无论是何经络。并宜茅花煎汤。调止衄散。或四物加犀角、丹皮、沉香。六脉弦细而涩。 按之空虚。色白不泽者。脱血也。此大寒证。理中汤加黄 。…
内经曰。因而饱食。筋脉横解。肠 为痔。又曰。督脉生病。癃痔。或醉饱入房。精气脱舍。 其脉空虚。酒毒乘之。流注于脉。或淫极而强忍不泄。前阴之气。归于大肠而痔。或以药固精。 停留不化。流着篡间。从其所过肛门而为痔也。其证有七。肛边发露肉珠。状如鼠乳。时出脓血。 妨于更衣者。曰牡痔。肛边肿痛。生疮突出。肿五六日自溃。出脓血者。曰牝痔。肛边生疮。颗 颗发 。…
《阴阳清浊篇》帝曰∶愿闻人气之清浊。岐伯曰∶受谷者，浊。受气者，清。清者注 阴，浊者注阳。浊而清者，上出于咽；清而浊者，则下行。清浊相干，命曰乱气。帝曰∶夫 阴清而阳浊，浊者有清，清者有浊，别之奈何？岐伯曰∶气之大别，清者，上注于肺；浊者 ，下走于胃。胃之清气，上出于口；肺之浊气，下注于经，内积于海。清者，其气滑；浊者 ，其气涩。此气之常也。 《决…
经曰。白为寒。又曰。少热气。夫曰寒。则知其阳衰矣。曰少热气。则知其气少矣。然白者。肺与大肠之色。亦燥 金之色也。虽为寒为虚。当按四时五行辨之。六部十法分之。如面色 白者。寒也。面色青白。鼻尖冷。口气 不热者。亦寒也。面色白甚者。皮不仁也。色 然白。时咳短气。多汗恶风者。肺风也。面白。咳逆唾脓血。上气 奄然而极者。肺风发也。色白而毛败者。肺病也。厥心痛。…
膈与噎，其证虽异，而其因相均，其治亦相出入，是以不得区而析之。且余平生于此证，无能治愈，未审 何说何方能中其綮。故今泛然采录，并及奇方，览者勿罪其繁芜而可也。 五膈 五膈气者，谓忧膈，恚膈、气膈、寒膈、热膈也 （按∶此目本出《肘后》）。忧膈之病，胸中气结烦闷，津液不通，饮食不下，羸瘦不为气力。恚膈之为病 （按∶《三因》作思膈），心下苦实满，噫辄酢心，…
精脱者，耳聋；气脱者，目不明；津脱者，腠理开，汗大泄；液脱者，骨属屈伸不利，色夭，脑髓消， 胫，耳数鸣；血脱者，色白，夭然不泽，其脉空虚，此其候也。 先天精气，为阴阳之根而无形，脱则即死，此言后天之精气也。其先天衰，则后天精气日少而至空虚，即 谓之脱也。肾者，受五脏六腑之精而藏之，耳为肾窍，精气空虚，则窍闭塞，故聋也，脏腑精气上注于目，则 明，故气脱…
《灵枢·决气篇》曰∶人有精、气、津、液、血、脉也。精脱者，耳聋；气脱者，目不明；津脱者，腠理 开，汗大泄，液脱者，骨属屈伸不利，色夭，脑髓消，胫 ，耳数鸣；血脱者，色白，夭然不泽，其脉空虚， 此其候也。 精为阴而能化气，气为阳而能生精，此阴阳互根，互相生化者也。阳气蒸腾之水为津而行于表，水凝为液 而行于里，中焦受气，取汁变化而赤为血，赤即火色，血即水…
（灵枢决气篇 全） 黄帝曰∶余闻人有精气津液血脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以然。（六者之分，总由气化，故曰 一气，而下文云六气者，亦以形不同而名则异耳，故当辨之。）岐伯曰∶两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。（两 神，阴阳也。搏，交也。精，天一之水也。凡阴阳合而万形成，无不先从精始，故曰常先身生是谓精。按∶本神篇曰∶ 两精相搏谓之神…
生命以阴阳为枢纽，阴在内，阳之守，阳在外，阴之使，阴阳互根，相抱不脱。《素问》所谓阴平阳秘， 精神乃治也。若夫元海根微，精关直泄，上引下竭，阴阳脱离，命立倾矣。《灵枢》云∶精脱者，耳聋；气 脱者，目不明；津脱者，腠理开，汗大泄；液脱者，骨属屈伸不利，色夭，脑髓消，胫酸，耳数鸣；血脱者， 色白，夭然不泽，其脉空虚。《难经》云∶脱阳者见鬼，脱阴者目盲。嘉言…
【素】心者。君主之官也。神明出焉。肺者。相傅之官。治节出焉。（分布阴阳。主行荣卫。如调元赞化。故曰相傅。 风痹痿 之人。心欲动而手足不随者。以肺病而失其治节故也。）肝者。将军之官。谋虑出焉。（肝藏血。故善谋虑。）胆 者。中正之官。决断出焉。膻中者。臣使之官。喜乐出焉。（两乳中间名膻中。为气海。气舒则喜乐。不舒则悲愁。按素 问本篇。有膻中而无心包络。灵枢…
钱，入童便服之，得以挽回。 董蔚如侄，饱飧面食，树下纳凉，困倦熟寝，遂头痛身热，骨节烦疼，胸腹否塞。医以丸药下之，表症未 除，胸满兼痛。又行表汗，头痛减，胸痛更甚。或消导，或推逐，其痛渐下，而未得舒畅，几两月。诊得六脉 涩数，面容白黄，舌苔灰黑而润，按其胸腹柔软，脐下坚硬，晡时微热，夜半始退，小水自利，大便不通。此 蓄血症也，乃用桃仁承气汤。服后满腹…
丹溪论劳瘵主乎阴虚者，盖自子至巳属阳，自午至亥属阴，阴虚则热在午后子前， 寤属阳，寐属阴，阴虚则汗从寐时盗出也。升属阳，降属阴，阴虚则气不降，气不 降则痰涎上逆而连绵吐出不绝也。脉浮属阳，沉属阴，阴虚则浮之洪大，沉之空虚 也。此皆阴虚之证，用四物汤加黄柏、知母主之。然世医遵用治疾，乃百无一效者 何哉？盖阴既虚矣，火必上炎，而川芎、当归皆味辛气大温，非…
《难经》云∶肝，外证面青，善洁善怒。 运气面尘有二∶一曰燥金制肝。经云∶阳明司天，燥淫所胜，民病嗌干面尘。又云∶阳明在泉， 燥淫所胜，病嗌干面尘。又云∶金郁之发，嗌干面尘。宜治以湿剂是也。二曰火。经云∶少阳之复， 厥气上行，面如浮尘，目乃 ，治以寒剂是也。针灸面尘，皆取肝胆二经。经云∶肝足厥阴之脉是 动病，甚则嗌干，面尘脱色。又云∶胆足少阳之脉是动病…
《读医随笔》者，学海之所以备遗忘也，意在温故以求新，实无新意之可采。徒以同志 传诵 医也，先治脉，次治药。脉有《脉义简摩》、《诊家直诀》之刻；药以亲尝未遍，不敢臆说 ，久未成书。若夫病证众矣，治法繁矣，虽古之名医，犹不能以一身尽历天下之病变也，何 况 小子，敢以管蠡之见，妄事窥测乎!仅于读书、临诊之际，随听见而记之，缺略琐碎，固不 足为成书，亦复…
黄帝问曰∶愿闻人气之清浊者，何也？岐伯对曰∶受谷者浊，受气者清。清者注阴，浊 者注阳。浊而清者，上出于咽；清而浊者，下行于胃。清者上行，浊者下行。清浊相干，名 曰乱气。 曰∶夫阴清而阳浊，浊中有清，清中有浊，别之奈何？曰∶气之大别，清者上注于肺， 浊者下流于胃；胃之清气上出于口，肺之浊气下注于经，内积于海。曰∶诸阳皆浊，何阳独 甚？曰∶手太阳独受阳…
平按∶此篇自篇首至末，见《素问》卷十七第六十二《调经论》篇，与上编相接，又见《甲乙 经》卷六第三，亦接上编。 黄帝曰∶余以闻虚实之形，不知其何以生？（形，状也。虚实之状，已闻于上，虚实所生， 犹未知之，故复请也。平按∶《素问》以闻作已闻。《甲乙》无余以闻三字。）岐伯对曰∶气血 以并，阴阳相倾，气 乱于卫，血留于经，（十二经气乱卫气也。十二经血留于营…
黄帝曰。余闻人有精气津液血脉。余意以为一气耳。今乃辩为六名。余不知其所以然。 此篇论精气津液血脉。生于后天而本于先天也。本于先天。总属一气。成于后天。辩为六名。 故帝意以为一而伯分为六焉。 、分也。 而和。故篇名决气。谓气之分判为六。而和合为一也。 岐伯曰。两神相抟。合而成形。常先身生是谓精。何谓气。岐伯曰。上焦开发。宣五谷味。熏 肤充身泽毛。若雾露…
逆。逆则暴死。气复反则生。不反则死。此血与气共并于上。则为实也。王芳侯曰。气复反则生。谓复归于下也。盖 阳气生于下而升于上。血气并逆。则气机不转而暴死。反则旋转而复生。）帝曰。实者何道从来。虚者何道从去。虚实 之要。愿闻其故。（道、谓血气出入之道路。来则为实。去则为虚。有来有往。则和平矣。）岐伯曰。夫阴与阳。皆有俞 会。阳注于阴。阴满之外。阴阳匀平。以…