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治尸厥，脉动而无气，气闭不通，静而若死，亦名卒厥。 菖蒲 上为末。纳两鼻孔中，吹之令入，仍以桂末安舌下。 方书所谓头面风者，即眩晕是也。然眩晕既涉三因，不可专为头面风，如中伤风寒暑湿 在三阳经，皆能眩人，头重项强，但风则有汗，寒则掣痛，暑则热闷，湿则重着，吐逆眩倒 ，属外所因；喜怒忧思，致脏气不行，郁而生涎，涎结为饮，随气上厥，伏留阳经，亦使人 …
治心气不足，病苦惊悸，自汗，心烦闷，短气，喜怒悲忧，悉不自知，亡魂失 魄，状若神灵所凭。及治男子遗泄，女子带下。 光明辰砂(研) 白矾( 汁尽，各等分) 上为末，水丸，如鸡头大。每服一丸，煎人参汤下，食后服。 治忧思恶虑过多，致神志不宁，魂魄失守，虚阳外泄，则自汗呕吐，泻利频 数，诸阴不生，则语言重复，忪悸眩晕。兼治大病后虚烦不得眠，羸瘦困乏；及妇…
足厥阴心痛，两胁急，引小腹连阴股相引痛。手心主心痛，彻背，心烦，掌中热，咽干 ，目黄赤，胁满。足太阴心痛，腹胀满，涩涩然大便不利，膈闭咽塞。手太阴心痛，短气不 足以息，季胁空痛，遗失无度，胸满烦心。足少阴心痛，烦剧面黑，心悬若饥，胸满，腰脊 痛。背输诸经心痛，心与背相引，心痛彻背，背痛彻心。诸腑心痛，难以俯仰，小腹上冲， 卒不知人，呕吐泄泻，此皆诸经…
灶中灰（两石） 上以灰堆聚，急将溺者埋灰中，从头至足，水出七孔，即活。 夫惊悸与忪悸，二证不同。惊悸，则因事有所大惊，或闻虚响，或见异相，登高涉险， 梦寐不祥，惊忤心神，气与涎郁，遂使惊悸，名曰心惊胆寒，在心胆经，属不内外因，其脉 必动；忪悸，则因汲汲富贵，戚戚贫贱，久思所爱，遽失所重，触事不意，气郁涎聚，遂致 忪悸，在心脾经，意思所主，属内所因。…
治人无渐忽然振寒，皮肤曲尘出，小便赤涩，大便时秘，气无异，饮食不妨， 服诸汤不除，因为久黄方。 苦参 黄连 瓜蒂 黄柏(去皮) 大黄(蒸，各一分） 葶苈(炒，半两) 上为细末。每服一大钱，饮调服，当吐下。随时消息加减。 治黄胆，小便色不异，欲自利，腹满而喘者。不可除热，热去必哕。 半夏(汤洗七次) 上为锉散。每服三钱，水二盏，姜十片，煎七分，去滓…
病者滞下，人皆知赤为热，白为寒，而独不知纯下清血为风，下如豆羹汁为湿。夫六气 之伤人，初无轻重，以暑热一气，燥湿同源，收而为四，则寒热风湿，不可偏废。古方云∶ 风停于肤腠后，乘虚入客肠胃，或下瘀血，或下鲜血，注下无度，湿毒下如豆羹汁，皆外所 因之明文也。古方有五泄，因脏气郁结，随其所发，便利脓血，作青黄赤白黑之不同者，即 内所因也。又饮服冷热酒醴醯醢…
夫胃、大小肠、膀胱者，仓廪之本，营之居也，名曰器，能化糟粕转味入出者也。人或 伤于风寒暑湿，热盛，发汗利小便，走枯津液，致肠胃燥涩，秘塞不通，皆外所因；或脏气 不平，阴阳关格，亦使人大便不通，名曰脏结，背内所因；或饮食燥热而成热中，胃气强 涩，大便坚秘，小便频数，谓之脾约，属不内外因。既涉三因，亦当随其所因而治之，燥则 润之，涩则滑之，秘则通之，约则…
淋，古谓之癃，名称不同也。癃者，罢也；淋者，滴也。今名虽俗，于义为得。古方皆 云∶心肾气郁，致小肠膀胱不利，复有冷淋、湿淋、热淋等，属外所因；既言心肾气郁，与 夫惊忧恐思，即内所因；况饮啖冷热，房室劳逸，及乘急忍溺，多致此病，岂非不内外因。 三因备明，五淋通贯，虽证状不一，皆可类推，所谓得其要者，一言而终也。 诸淋大率有五∶曰冷，曰热，曰膏，曰血，曰…
治心下坚大如盘，边如旋盘，水饮所作，名曰气分。 桂心（三两） 甘草(炙) 麻黄(去节汤，焙干秤) 细辛(去苗，各二两） 附子（四个，炮去皮 脐) 上为锉散。每服四钱，水一盏半，生姜七片，枣三个，煎七分，去滓温服，汗出如 虫行皮中即愈。 治心下坚大如盘，边如旋盘，水饮所作，名曰气分。 枳实（一两半） 白术（三两） 上为锉散。每服四钱，水一盏半，煎七…
鼻气能通于脑，血上溢于脑，故从鼻而出，名为鼻衄。若因风寒暑湿，流传经络， 涌泄清道而致者，皆外所因，积怒伤肝，积忧伤肺，烦思伤脾，失志伤肾，暴喜伤心， 皆能动血，随气上溢而致者，皆内所因，饮 酒过多炙爆辛热，或坠车损扑而致者，皆不内外因也。《原病式》曰∶衄者。阳热怫郁 于足阳明经。丹溪曰∶衄血出于肺，言肺者，以窍言也。言阳明者，以血海言也。又 有洗…
《原病式》曰∶积饮，留饮积蓄而不散也。水得于燥则消散，得湿则不消以为积饮，土 湿主病故也。大略要分湿热寒湿之因。 经曰∶太阴在泉，湿淫所胜，民病饮积。又云∶岁土太过，雨湿流行，甚则饮发中满。又云∶ 土郁之发，饮发。又∶太阴之复，皆病饮发于中，治水诸热剂是也。 陈无择云∶人之有痰饮者，由荣卫不清，气血浊败，凝结而成也。内则七情汨乱，脏 气不行，郁而生…
正治者也。至若假寒者，阳证似阴，火极似水也。外虽寒而内则热，脉数而有力，或沉而鼓 击，或身寒恶衣，或便热秘结，或烦渴引饮，或肠垢臭秽，此则恶寒非寒，明是热证，所谓 热极反兼寒化，亦曰阳盛格阴也。假热者，除证似阳，水极似火也。外虽热而内则寒，脉微 而弱，或数而虚，或浮大无根，或弦芤断续。身虽炽热，而神则静，语虽谵妄，而声则微。 或虚狂起倒，而禁之即止。…
夫人禀天地阴阳而生者。盖天有六气。人以三阴三阳而上奉之。地有五行。 人以五脏六腑而下应之。于是资生皮肉。筋骨。精髓。血脉。四肢九窍 唇舌。总而成体。外则气血循环。流注经络。喜伤六淫。内则精神魂魄志意 淫者。寒暑燥湿风热。七情者。喜怒忧思悲恐惊。若将护得宜。怡然安泰。 生焉。病症既成。须寻所自。故前哲示教。谓之病源。经不云乎。治之极于 户塞牖。系之病…
方书所谓头面风者。即眩晕是也。然眩晕既涉三因。不专为头面风者。如重伤风寒暑湿。 在 属外所因。喜怒忧思。致脏气不行。郁而生涎。涎结为饮。随气上厥。伏留阳经。亦使人眩 晕呕吐。眉目疼痛。眼不得开。属内所因。或饮食饥饱甜腻所伤。房劳过度。下虚上实。拔 牙金疮。吐衄便利。去血过多。及妇人崩伤。皆能眩晕。眼花屋转。起则眩倒。属不内外因 。头面风者。由体虚之…
（附论） 夫霍乱吐利者。以三焦气不升降。而清浊相干于肠胃间。若先心痛则吐。先腹痛则利。 心腹 诸恶风寒。恶者有汗无汗。重暑烦毒。皆外所因。盖伤风则恶风有汗。伤寒则恶寒无汗。胃 湿则重。暑则热烦。此虽常论。挥霍之间。仓卒不辨。遂致错误。乱经反常。为害不浅。 诸大喜伤心则气散。大怒伤肝则气逆。忧伤肺则气却。惊伤胆则气乱。涎气 郁聚结。脏腑 痞隔不通。…
痰古作淡，淡、澹通，澹水动也，故水走肠间，名为淡饮。今之痰者，古之云涕云唾云涎云沫是也。或称 为饮，如膈间支饮是也。痰字训为胸上液者，实非仲景之旨，然遂为千古之定名，顾鲜能知其义之异者，吾故 表而出之。 源候总说 人之有痰饮病者，由荣卫不清，气血败浊，凝结而成也。内则七情 乱，藏气不行，郁而 生涎，涎结为饮，为内所因。外有六淫侵冒，玄府不通，当汗不泄…
按∶ ，《玉篇》徒回切，下肿也。盖 即 之从 者，颓与 音义相同，非有差异。 源由 病之状，阴核肿大，有时小歇，歇时终大于常，劳冷阴雨便发，发则胀大，使人腰脊挛急， 身体恶寒，骨节沉重，此病由于损肾也。足少阴之经，肾之脉也，其气下通于阴。阴，宗脉之所聚，积阴之气 也。劳伤举重，伤于少阴之经，其气不冲于阴，气胀不通，故成 也。（《病源论》）（按∶ 字《医…
岐天师曰∶火气郁勃于上焦，不能分散，故上冲而为吐血、衄血也。七孔流血 者，乃肾虚热也。用六味地黄汤加麦冬、五味子、骨碎补治之。（《秘录》） 冯鲁瞻曰∶鼻衄者，或心或肺或胃蕴热过极，迫血妄行，上乾清道而衄也。鼻 气通于脑，血上溢于脑，故从鼻而出，名曰鼻衄。若因风寒暑湿，流传经络，涌泄 清道而致者，皆外所因；积怒伤肝，积忧伤肺，烦思伤脾，失志伤肾，暴喜伤…
《三因方》云∶衄者，因伤风寒暑湿，流传经络，涌泄于清气道中而致者，皆外 所因。积怒伤肝，积忧伤肺，烦思伤脾，失志伤肾，暴喜伤心，皆能动血，随气上 溢而致者，属内所因。饮酒过多，啖炙爆辛热，或坠堕车马伤损致者，皆非内非外 因也。鼻通于脑，血上溢于脑，所以从鼻而出。宜茅花汤调止衄散，时进折二泔， 仍令其以麻油滴入鼻，或以莱菔汁滴入亦可。茅花、白芍药对半尤…