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手拈散 主心脾痛。 草果仁 延胡索 五灵脂 没药 上等分为末。每服二三钱，温酒调下，米饮亦可。 香附散 治心脾疼，不可忍者。 高良姜（去芦，炒） 香附子（去毛，炒。各一两） 上为末。每服三钱，入盐，米饮调下。 诃子散 治心脾疼，冷痛不可忍，一服见效。及老幼霍乱吐泻，其效如神。 诃子（炮，去核） 甘草（炙） 浓朴（姜汁炒） 干姜（炮） 草果…
《通玄经》曰∶人以形为舍，心为主。主于国则君臣之分，主于家则父子之礼。心为君父，气 为臣子，身为家国。心气一注，无气不从。在五行为火，南方盛阳之精，宿应荧惑，神受朱雀。状垂 二叶，色若朱莲。神明根据泊，变化莫测。混合阴阳，大包天地，细包毫芒。制之则止，放之则狂。 清静道生，浊躁神亡。但能空寂，得之存常。永保无为，其身则昌。惟狂克念，可以作圣；惟圣罔念，…
凡胎杀所在，不宜修整，虽邻家兴动。孕妇当避。纵不堕胎，令儿破形，色青体挛，窍塞夭殒。 胎杀所在∶ 正月在房床，二月在窗户，三月在门堂，四月在灶，五月在身床，六月在床仓，七月在碓磨，八月在厕 户，九月在门房，十月在床房，十一月在炉灶，十二月在房床。子丑日在中堂，寅卯辰酉日在灶，巳午在门， 未申日在篱下，戌亥日在房。以上禁忌，总要全不修理为高。 房中游…
作艾法∶ 《短剧方》云∶黄帝曰∶灸不三分，是谓徒哑。解曰∶此为作炷欲令根下广三分为适也， 减 还极 《千金方》云∶凡新生儿七日以上，周年以还，不过七壮，炷如雀矢大。 用火法∶ 《虾蟆经》云∶松木之火以灸即根难愈。柏木之火以灸即多汁。竹木之火以灸即伤筋， 多壮 枯。 之火 上八木之火以灸人，皆伤血肌肉骨髓。大上阳燧之火以为灸，上次以KT 石…
《产经》云∶铺草席咒曰∶铁阳铁阳，非公当是王。一言得之铜，二言得之铁，母子相 共，左王后西王母，前朱雀后玄武，仙人玉女来此护我，诸恶鬼魉，莫近来触，急急如律令。 （诵三遍。） 《子母秘录》云∶产时贮水咒曰∶南无三宝水，水在井中为井水，水在河中为河水，水 在盏中为盏水，水入腹中为佛水。自知非真水，莫当真水。以净持浊以正邪，日游月杀五十 一将军、青龙、…
\r图\pyxfc12.bmp\r 《产经》云∶以青龙日生者， 至二千石；以朱雀日生者， 至六百石，持节；以左将 日生， 至四百石，内侍爱；以右将日生， 至四百石，内侍爱；以句陈日生， 至封侯； 以玄武星 至六百石，为人邪行；以白虎日生， 至二千石，为人KT 子。以此七神日生 贵重，王相日生贵，月建日生亦贵重，吉也。 《产经》云∶月一日、九日、二十…
《产经》云∶凡儿生，身不收者死。儿生，鱼口者死，儿生股间无生肉者死，儿生颅破 者死，儿生阴不起者死，儿生阴囊白而后孔赤者死；儿生毛发不周者子不成，儿生头四破开 亦不成，儿生声四散亦不成。 凡新小儿有此诸相者皆不字长也。 凡诸生子男偃者不利妻，女伏者不列夫。 凡建日生子是谓北斗之子，男女皆不可起，自死。 《产经》云∶说曰∶生子男视日上，生子女视辰上…
难而谵语，宜下之。又阳明中寒，不能食，小便不利，手足 然汗出，此欲作痼瘕。二者俱手足汗出，一则大 便初硬后溏，胃中冷，水谷不别，故不可下；一则大便难，谵语，为阳明证具，故宜下也。（《证治准绳》） 大便秘结 大便秘结，杂证门有实秘、虚秘、风秘、冷秘、热秘、气秘、血枯之分；外感门，审其表邪之解与未解， 里热之结与不结，汗之多与不多，身之热与不热，下证之急…
《神仙经》曰∶凡欲学禁，先持知五戒、十善、八忌、四归，皆能修治此者，万神扶助 ，禁法乃行。 五戒者∶一曰不杀，二曰不盗，三曰不淫，四曰不妄语，五曰不饮酒、嫉妒。 十善者∶一济扶苦难，二行道见死人及鸟兽死者皆埋之，三敬重鬼神，四不行杀害、起 慈悯心，五不怜富憎贫，六心行平等，七不重贵轻贱，八不食酒肉五辛，九不淫声色，十调 和心性不乍嗔乍喜。 八忌者…
《神仙经》曰∶阳道强坚而易歇，阴道微软而久长。圣人闭口，万物可藏。回转清白， 改易阴阳。应言不言，神明相传。应语不语，神明相与。故万法闭口，藏身之禁法流行，五 脏神明。众人游戏而我独住，众人浩浩而我独静，众人言说而我独嘿，此行禁之道异矣。 《仙经》曰∶凡受禁之法，当先斋戒百日，精心不行淫欲。惟得清净水浴着鲜净衣，口 常不出恶言骂詈，精思静念，勿生异想…
论曰∶用禁大例，诵禁文必不得出声，令自耳闻声，若闻之咒即禁法不得，行之无益， 慎之慎之。受禁之时，不得令人畜等一切见之，见之即不成，受法时，刀及水盆，皆不得曾 经酒肉五辛用者。 《神仙经》曰∶对治禁，万病击同类。 逢水难，土王击之；逢土难，木王击之；逢刀难，阳精击之；逢鬼精，桃汤击之；逢虎 难，五常气击之。万病击同类对治，皆持刀持桃持火持鉴持水持绳…
广济疗疔肿毒瓦斯敷药瘥方。 白马牙（烧令赤纳米醋中更烧） 附子（生用） 雄黄（研） 半夏 上四味各等分为末，以腊月猪脂和如泥，封肿上一两遍即瘥，先以针刺至痛处，后可封 药即效。 又方 烂棘刺三枚反勾者，丁香七枚，并烧令烟断，以未盈月孩子粪和涂肿上，频频三两度， 根烂瘥。 又方 车辐轴脂 白盐 芜菁根 釜底墨（等分） 上四味等分为末，和以腊月…
东借十步 西借十步 南借十步 北借十步 上借十步 下借十步 壁方之中，四十余地，安产借地，或有秽污。或有东海神王，或有西海神王，或有南海 神王，或有北海神王，或有日游将军。白虎夫人，远去十丈；轩辕招摇，举高十丈；天符地 轴，入地十丈。令此地空闲，产妇某氏安。君无所妨碍，无所畏忌，诸神拥护，百邪速去。 急急如律令敕。（前项借地法，于入月一日朱书一本，…
能医人多矣。能使人皆能医人不多也。盖以医医人有限。以医教人无穷。施桂堂察病证有书 曰指南。考本草有书曰辨异。而续易简又有方有论。桂堂之心。使人人知有此书此方论也。不特自能 医人。且欲人莫不能医人。 录录辈曰秘方曰家藏方。小智自私。靳不示人。心之广狭盖可见。 淳 丙午正月中 澹齐赵崇贺书 左手寸口。手少阴心脏部。为帝王。（一云君主之官）属朱雀。南方丙丁…
小儿三岁以下有病，须看男左女右手。虎口三关从第二指侧向内推看，第一节名风关， 第二节名气关，第三节名命关。辨其纹色，紫者属热，红者属寒，青者惊风，白者疳病，黑者中 恶，黄者脾之困也。若现于风关为轻，气关为重，过于命关，则难治矣。 察见形色先分部位，左颊青龙属肝，右颊白虎属肺，天庭高而离阳心火，地角低而坎阴 肾水。鼻在面中，脾应唇际。红色见而热痰壅盛，…
夫忧愁思虑则伤心，恚怒气逆，上而不下则伤肝，盖心主血，肝藏血，二脏俱伤，则血 不循 方 款冬花丸（出《圣济总录》）治吐血唾血，咳逆气喘短气。 款冬花 紫菀（去苗土各三两） 杏仁（汤浸去皮尖双仁炒） 豉（炒各二两半） 人 参桂（去 （去梗焙） 生干地黄 下，日三夜二服。 伏龙肝散（出《圣惠方》）治呕血不止，胸膈烦痛，心气逆。 伏龙肝（一两） …
\r火麻子\pj353.bmp\r 味甘，气平。无毒。乡落俱有，平地沿栽。根实花茎，依时收采。各有用度，并无 麻骨可作炬心， 麻皮堪绩布疋。麻子入药，修制宜精。始用帛包浸沸汤，待冷检出； 井内，隔水勿沾。务过一宵， 方取曝日。候干燥置平地面，压重板揩净壳皮。择起细仁，随宜索效。或搀粳米煮粥，或佐 血药为丸。经入阳明大肠及 足太阴脾脏。恶茯苓一 …
(5)增液承气汤：此治里实证兼津液不足之方． 小承气汤方第七十五 [方义] 此排除肠胃积滞较轻之剂(偏重在胀满方面)。 [主治] 阳明病，肠胃积滞，腹部胀满，拒按，大便不利，但没有舌苔芒刺等燥热较重之证。 [药品] 大黄一至三钱 厚朴二至三钱 枳：二至三钱 [煎服法] 水二茶杯，煎至半茶杯，去滓温服． [用药大意] 厚朴消胀，枳实导滞，大黄通便。 [禁忌证]…
气味辛、甘、温，无毒。主化水谷宿食，症结积聚，健脾暖胃。（《药性》） 陈修园曰∶凡曲 皆主化谷，谷积服此便消。或鼻中如闻酒香，药性所言主治，亦不外 此。 症结积聚者，水谷之积久而成也。健脾暖胃者，化水谷之效也。除化水谷之外，并无他长。 今人以之常服，且云祛百病，怪甚！考造曲之法；六月六日，是六神聚会之曰，用白曲百斤 ，青蒿、苍耳、野蓼各自然汁三斤，…
此一卷，首论结胸与痞。盖病发于阳，下之早，即为结胸；发于阴，下之早，即 为痞。然结胸与痞相似，但以痛不痛为异耳。心下满而硬痛者为结胸，但按之满不痛者为痞 。医家不审，一有差互，立致危殆。结胸属陷胸证，痞属泻心证，其详各于逐问备论之矣。 （七十五）问心下紧满，按之石硬而痛 此名结胸也。伤寒本无结胸，应身热下之早，热气乘虚而入，痞结不散，便成结 胸。若…
虞曰。肝木脾土。脾主四肢。木病则土无所畏。故四肢闭满。玉机真脏论曰。脾太过。令人四肢不举。癃溲便难转 筋。有是者肝也。无是者非也。 丁曰。肝者、东方木也。其治在左应震。齐左有动气。按之牢若痛。其病四肢满闭者。谓肢节挛 也。淋溲便难者、 足厥阴上系舌本。下环于阴器。故淋溲便难也。其转筋者、谓肝含血以养筋。故病即转筋也。有此内外证。即肝也。无 是者。非也…